الصفحه ١٣٨ : عبادي خليلاً إن سألني إحياء الموتى أجبته ، فوقع في نفس إبراهيم عليهالسلام
أنّه ذلك الخليل ، فقال : ربّ
الصفحه ١٥٩ : فإيجاد الكلام ناش ء من
قدرته الخاصّة الذاتية ، إلاّ أنّ نفس كلامه تعالى حادث محدَث ، ومن صفات الفعل
الصفحه ١٦٩ : ، ظاعنا في الإعوجاج ، ضالاًّ
عن السبيل ، قائلاً غير الجميل ، اُعرّفه بما عرّف به نفسه من غير رويّة ، وأصفه
الصفحه ١٧٠ : .
فقال
صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ الخالق لا يوصف
إلاّ بما وصف به نفسه ، وكيف يوصف الخالق الذي يعجز
الصفحه ٢٢٦ : مُبِينٌ).
فقال
المأمون : فما معنى قول موسى :
(رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي)؟
قال
الصفحه ٣٤٧ : الطبري أحاديث
العامّة باختصاص الآية بالخمسة الطيّبة في خمسة عشر طريقا.
٥ ـ لأنّ نفس الرسول الأعظم فسّر
الصفحه ٤٥٥ : الحقّ
عن الباطل والمقبول عن المردود ، ويكون محكّا للعمل يكون ميزانا ..
ومن الموازين نفس أمير المؤمنين
الصفحه ٥٣٣ : ) واتّقوا
يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا........................... ٤٨٦
، ٤٨٧
(٥٥) فأخذتكم
الصاعقة وأنتم
الصفحه ١٩ : كثيراً (١).
والتوحيد الحقّ هو توحيد اللّه بما
أراده اللّه تعالى ، لا بما أراده نفس الإنسان بهواه
الصفحه ٣٠ : له القياد رهبةً وخوفا.
فالطير
مسخّرة لأمره ، أحصى عدد الريش منها والنفس ، وأرسى قوائمها على الندى
الصفحه ٣٢ : الدليل على أنّ لك صانعا؟
فقال
: وجدتُ نفسي لا تخلو من إحدى جهتين : إمّا أن أكون صنعتُها أنا ، فلا أخلو
الصفحه ٤٠ : جلاله).
الثالث
: برهان الاستقصاء
فإنّ كُلاًّ منّا إذا راجع نفسه وتأمّل
شخصه يشعر بوضوح ، ويدرك
الصفحه ٤٣ :
جميع الأحوال؟
هل الإنسان بنفسه ـ وهو الذي يرغب أن
يعيش دائما ولا يموت أبدا ـ علّة لموت نفسه
الصفحه ٤٨ : رسله ، ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ،
ولعرفت أفعاله وصفاته.
ولكنّه
إله واحد كما وصف نفسه ، لا يضادّه في
الصفحه ٥١ : ٢٢).
(٢) سورة المؤمنون :
(الآيه ٩١).
(٣) تفسير البرهان :
(ج٢ ص٦٨٥).
(٤) نفس المصدر.