البحث في العقائد الحقّة
٩٠/٣١ الصفحه ٣٨١ : المحقّق.
فلا يُصغى إلى ما زعمه ابن الأثير في
النهاية (٤)
، وتبعه ابن منظور في اللسان (٥)
، من نسبة
الصفحه ٤٣٣ : ، فراجع.
٤ ـ حديث ابن سنان ، عن أبي عبداللّه عليهالسلام (٣) وقد تقدّم في ص٤٢٨.
٥ ـ حديث إبراهيم بن
الصفحه ٥٠٦ : ممّن يشهد أن لا
إله إلاّ اللّه ولم يكن في قلبه مقدار ذرّة من بغضنا أهل البيت»
(١).
٨ ـ حديث ابن عبّاس
الصفحه ٦٥٠ : الاُولى ، ١٣٧١
(١٢) ـ أعيان الشيعة ، للسيّد الأميني ،
طبعة ابن زيدون ، دمشق
(١٣) ـ إقبال الأعمال
الصفحه ١٧ : :
سمعت أبي الحسين ابن علي بن أبي طالب يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب يقول : سمعت رسول
الصفحه ٢٢ : ، وص٢٥٠ الباب٢٠ الأحاديث).
(٢) بحار الأنوار : (ج٣
ص٢٧٠ الباب١ ح٧).
(٣) الإقبال للسيّد
ابن طاووس
الصفحه ٦٥ : يقال : إنّ اللّه تعالى خلق زيدا
ولم يخلق إبنه ، وأحيى زيدا وأمات عمرا وأفقر بكرا وأغنى خالدا ونحو ذلك
الصفحه ١٠٨ : ، يعلم جميع الأشياء ، كلّيها
وجزئيّاتها.
كما لا يمكن أيضا قبول قول الشيخ الرئيس
ابن سينا ، بإستحالة
الصفحه ١١٤ : موت فيه
، نورٌ لا ظلمة فيه» (١).
٩ ـ حديث ابن سنان ، عن الإمام الصادق ،
عن أبيه عليهماالسلام
قال
الصفحه ١٥٠ : الحسين بن علي ، عن
أبيه علي ابن أبي طالب عليهمالسلام : أنّ المسلمين قالوا
لرسول اللّه
الصفحه ١٧٠ : اللّه من شبّهه بخلقه ، ولا وصفه بالعدل من نسب إليه ذنوب عباده»
(١).
٥ ـ حديث ابن عبّاس قال : قدم يهودي
الصفحه ١٩٧ : هذا؟ قال : هذا موسى إبنه ، قال : واللّه لاُجبّهنّه
بين يدي شيعته. قال : مه! لن تقدر على ذلك ، قال
الصفحه ٢٠٨ : ، فما
قال فيه من شيء كان حقّا. فقلت لهم : مَن قيّم القرآن؟ فقالوا : ابن مسعود قد كان
يعلم ، وعمر يعلم
الصفحه ٢١٧ :
وهذا
أثر يوسف ، وهذا أثر شعيب ، وهذا أثر موسى ، وهذا أثر يوشع ابن نون ، وهذا أثر
طالوت ، وهذا أثر
الصفحه ٢١٩ : العزيمة والإقرار بالنبي محمّد والأوصياء من بعده إلى
الإمام المهدي عليهمالسلام.
٥ ـ حديث ابن أبي يعفور
