البحث في العقائد الحقّة
٢٨٠/٣١ الصفحه ٣٥٣ : المعصوم لابدّ أن يكون معصوما كما تلاحظ ذلك
في حديث توقيع الشيخ الجليل العمري :
«وفي إبنة رسول اللّه
الصفحه ٤٤٦ :
٣ ـ حديث جابر ، عن أبي جعفر [الباقر] صلوات
اللّه عليه قال :
«كان فيما وعظ به لقمان عليهالسلام
الصفحه ٦٠٢ : ٢٩٢
إبليس في قضيّة الغدير ٣١٨
ابن تمرة وقتله الحيّة ٩٦
أبو ذرّ مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣١٥ : الخاصّة
المفسّرة ، حديث العياشي بإسناده عن عمّار بن ياسر أنّه قال : وقف لعلي بن أبي
طالب سائل وهو راكع في
الصفحه ٣٥٢ : لها كفؤ غيره حتّى من الأنبياء المعصومين.
ففي حديث المفضّل ، عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال
الصفحه ١٠٨ : ، يعلم جميع الأشياء ، كلّيها
وجزئيّاتها.
كما لا يمكن أيضا قبول قول الشيخ الرئيس
ابن سينا ، بإستحالة
الصفحه ٢٠٨ : ، فما
قال فيه من شيء كان حقّا. فقلت لهم : مَن قيّم القرآن؟ فقالوا : ابن مسعود قد كان
يعلم ، وعمر يعلم
الصفحه ٢٤١ : إلى قوم ، ونبي
هو إمام ، كما في حديث هشام ابن سالم ودرست بن أبي منصور (١).
٢ ـ إنّ الفرق بين النبي
الصفحه ٢٨٣ :
قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«بي اُنذرتم ، وبعلي بن أبي طالب اهتديتم ـ وقرأ
الصفحه ٣٢١ : (١) ممّا لا يبقى معها مجال لأدنى شكّ
وأقلّ ريب في هذه الحقيقة التي هي أظهر من الشمس وأبين من الأمس .. بعد
الصفحه ٣٦٤ : القبيح والمعصية
في ذرّيتهم الطاهرة المنتجبة (٣)
مثل سيّدنا أبي الفضل العبّاس ، وعقيلتنا زينب الكبرى
الصفحه ٣٦٨ : .
وثانيا
: علمها في صغر سنّها مع تصديق أبيها
وتفدّيه إيّاها ، كما تلاحظه في القضيّة المنقولة عن كشف اللئالي
الصفحه ٤٠٣ : يوم موته ؛ فإنّه إذا مات ابن آدم
قامت قيامته وابتدأت آخرته.
والموت : هي الحقيقة الثابتة التي دلّت
الصفحه ٤٥٨ : بن هارون ، عن أبي
عبداللّه عليهالسلام
في قول اللّه : (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ
كُلُّ
الصفحه ٥٢٣ : وابن ملجم»
(١).
٩ ـ حديث ميسّر ، عن أبي جعفر ـ الباقر
ـ عليهالسلام
قال :
«إنّ في جهنّم لجبلاً يقال
