البحث في العقائد الحقّة
٢٤٥/١٨١ الصفحه ٣٥٢ : لها كفؤ غيره حتّى من الأنبياء المعصومين.
ففي حديث المفضّل ، عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال
الصفحه ٣٥٤ :
١٠ ـ شأنها العالي ومقامها الرفيع
المستفاد من محوريتها للمعصومين أبيها وبعلها وبنيها في حديث الكسا
الصفحه ٣٦٠ :
وقد نقله الصدوق في
العلل والعيون والمعاني والأمالي بسنده عن ابن أبي عمير أنّه قال : ما إستفدت من
الصفحه ٣٦٤ : القبيح والمعصية
في ذرّيتهم الطاهرة المنتجبة (٣)
مثل سيّدنا أبي الفضل العبّاس ، وعقيلتنا زينب الكبرى
الصفحه ٣٦٧ : إلى اُخته زينب بنت علي بن أبي طالب عليهالسلام
في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين يُنسب إلى زينب
الصفحه ٣٦٨ : .
وثانيا
: علمها في صغر سنّها مع تصديق أبيها
وتفدّيه إيّاها ، كما تلاحظه في القضيّة المنقولة عن كشف اللئالي
الصفحه ٣٧١ : »
(٢).
٥ ـ إطاعتهم وامتثال أوامرهم ونواهيهم
كما دلّ عليه حديث أبي حمزة (٣)
، سألت أبا جعفر [الباقر] عليهالسلام
: ما
الصفحه ٣٧٢ : ، والإختلافات
الإجتماعية ، والشبهات الواردة ، كما يستفاد من حديث سدير الصيرفي ، عن أبي جعفر [الباقر]
عليهالسلام
الصفحه ٣٧٣ : أنّه جمع القرآن كلّه
كما اُنزل إلاّ كذّاب ، وما جمعه وحفظه كما نزّله اللّه تعالى إلاّ علي بن أبي
طالب
الصفحه ٣٧٤ :
وأحاديث اُصول
الكافي (١)
، وبحار الأنوار (٢)
مثل حديث الفضيل ، عن أبي جعفر [الباقر] عليهالسلام
الصفحه ٣٨٥ : الشرك محضا»
(٢).
٢ ـ حديث أبي بصير قال : قال لي أبو
جعفر [الباقر] عليهالسلام
:
«ينكر أهل العراق
الصفحه ٣٨٧ : علي بن
أبي طالب عليهمالسلام
، فقال : جئت واللّه بها من عين صافية (١).
٧ ـ حديث معاوية بن عمّار قال
الصفحه ٣٩٨ : خَمْسِينَ أَلْفَ
سَنَةٍ)
(١)» (٢).
٦ ـ حديث ثوير بن أبي فاخته ، عن علي بن
الحسين عليهماالسلام
قال : سئل
الصفحه ٤٠٣ : العقارب أو أشدّ كما تلاحظ ذلك في الأحاديث التالية :
١ ـ حديث أحمد بن الحسن الحسيني ، عن
الإمام أبي محمّد
الصفحه ٤٠٦ :
أبي حدّثني عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : أنّ الدنيا سجن
المؤمن وجنّة الكافر ، والموت جسر هؤلا
