البحث في العقائد الحقّة
٢٤٥/١٣٦ الصفحه ١٢٧ : العالمين» (١).
٧ ـ الحديث الذي تقدّم عن هشام بن سالم
قال : دخلت على أبي عبداللّه عليهالسلام
فقال لي
الصفحه ١٣١ : محمّد بن أبي إسحاق الخفّاف ، قال
: حدّثني عدّة من أصحابنا
__________________
(١) سورة البقرة
الصفحه ١٣٢ : : النَظِرة ، فقال له : قد أنظرتك حولاً ، ثمّ خرج عنه.
فركب هشام إلى أبي عبداللّه عليهالسلام فاستأذن عليه
الصفحه ١٣٨ : ! ..»
(٢).
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
١٠ ـ حديث مثنّى الحنّاط عن أبي جعفر ـ
أظنّه محمّد بن نعمان ـ قال
الصفحه ١٤١ : من أمير
البيان علي بن أبي طالب عليهالسلام
في كلامه الشريف الوارد في غرر الحكم : «عجبتُ لمن شكّ في
الصفحه ١٤٤ : يزيد الجرجاني عن الإمام أبي الحسن الكاظم عليهالسلام فلاحظ (٤).
وذكر هذا المعنى أيضا السيّد الشبّر
الصفحه ١٥٦ :
٧ ـ رواية محمّد بن سماعة ، عن أبي
عبداللّه عليهالسلام
قال :
«قال رأس الجالوت لليهود : إنّ
الصفحه ١٦٠ : أبي بصير قال : سمعت أبا
عبداللّه عليهالسلام
يقول :
«لم يزل اللّه جلّ اسمه عالما بذاته ولا معلوم
الصفحه ١٧٢ : علي بن أبي طالب عليهمالسلام
عن «اللّه جلّ جلاله هل يوصف بمكان؟
فقال :
تعالى
اللّه عن ذلك.
قلت
الصفحه ١٧٥ : إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام فسأله عنها فأجابه
، فكان فيما سأله أن قال له :
«أخبرني
الصفحه ١٨١ : مثل :
ألف) الأحاديث المتظافرة التي تلاحظها
في كتاب التوحيد ولنذكر نبذة منها فيما يلي
١ ـ حديث أبي
الصفحه ١٨٦ : النصارى في حقّه تعالى
اتّحاد الأقانيم الثلاثة : الأب والإبن وروح القدس ، واتّحاد ناسوت المسيح
باللاهوت
الصفحه ١٩٠ : ، ولي المنّة عليك في طاعتك ، ولي الحجّة عليك في
معصيتك» (٢).
٤ ـ حديث حريز ، عن أبي عبداللّه
الصفحه ١٩١ : أبي محمود قال : سألت
أبا الحسن الرضا عليهالسلام
عن قول اللّه عزوجل
: (وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ
الصفحه ١٩٦ : عليهالسلام
يقول :
«سئل أبي عليهالسلام
: هل منع اللّه عمّا أمر به؟ وهل نهى عمّا أراد؟ وهل أعان على ما لم
