الصفحه ٢٧٨ :
اللّه بها في قوله عزّ إسمه : (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا أَطِيعُوا اللّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
الصفحه ٣٥١ :
أمّا
الكتاب :
فيكفيك منه آية التطهير (١) المتقدّمة التي عرفت اتّفاق الخاصّة
والعامّة بأحاديثهم
الصفحه ٤٠٨ : اللّه القاهر
فوق عباده فانّه يتوفّى الأنفس حين موتها.
ويتنفّذ بواسطة ملك الموت وأعوانه كما
في قوله
الصفحه ١٧٩ : ، والضعف والكلال
ونحو ذلك.
كما
دلّ عليه أوّلاً الكتاب الكريم :
في مثل قوله تعالى : (لاَ
تَأْخُذُهُ
الصفحه ٥٤٠ : اللّه الذي خلق السماوات والأرض.......................... ١٣١
سورة الكهف (١٨)
(٢٩)
وإن
يستغيثوا
الصفحه ٣٥٠ :
الإثنى عشر ، والصدّيقة
الزهراء اُمّ الأئمّة الغرر ، وسيّدهم رسول اللّه النبي الأكبر
الصفحه ٣٨٨ : القائم عليهالسلام
، قلت : ومعه الناس كلّهم؟ قال : لا بل كما ذكر اللّه تعالى في كتابه :
(يَوْمَ يُنفَخُ
الصفحه ١٨٣ : الخلق وهم إليه
محتاجون ، فلا تعلّق له بغيره لا في ذاته ولا في شيء من صفاته ، بل هو منزّه عن
العلاقة كما
الصفحه ١٧٥ : على عهد نبيّنا فذلك قوله في محكم كتابه :
«مَا
يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ
الصفحه ٣٠٩ : ء ، في الأفعال والأقوال وفي كلّ مجال.
لذلك قال اللّه تعالى : (وَالطَّيِّبَاتُ
لِلطَّيِّبِينَ
الصفحه ٤٦٤ : موطن يستنطق فيه جميع الخلق فلا
يتكلّم أحد إلاّ من أذن له الرحمن وقال صوابا ، فيقام الرُسل فيسأل فذلك
الصفحه ٣٠٢ :
لا يمكن من اللّه الحكيم في تدبيره ، ولا
من الرسول الرؤوف باُمّته أن يكون أهمل الخلافة بعده.
ومن
الصفحه ٢٥٣ : الدليل الروائي بل القرآني.
فمن
الكتاب الكريم :
نفي الإستقبال المفيد للإستمرار في قوله
تعالى : (لاَ
الصفحه ٤٥٤ : معنى الميزان؟ قال : العدل ، قال : فما معناه في كتابه : (فَمَنْ
ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ)
(١)؟ قال : فمن
الصفحه ٥٥٠ : للكافرين ليس له دافع من اللّه ذي المعارج...... ٣٢٠
(٤)
في يوم كان
مقداره خمسين ألف سنة