الصفحه ٢٤٣ :
وأولويته وأقدميّته
على جميع الأنبياء والمرسلين لما ورد فيها ، من أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
سيّد
الصفحه ١١٤ : موت فيه
، نورٌ لا ظلمة فيه» (١).
٩ ـ حديث ابن سنان ، عن الإمام الصادق ،
عن أبيه عليهماالسلام
قال
الصفحه ٥٢٨ : ! وما
طوبى؟
قال
: شجرة في دارك في الجنّة ، ليس دار من دور شيعتك في الجنّة إلاّ وفيها غصن من تلك
الشجرة
الصفحه ٤٠٤ : ؛ وما كان من
سهولة هناك على الكافر فيوفّى أجر حسناته في الدنيا ليرد الآخرة وليس له إلاّ ما
يوجب عليه
الصفحه ٤٨١ :
والشفاعة من الحقائق الناصعة والأنوار
الساطعة في الكتاب والسنّة ، فقد ثبتت بقطعي الكتاب وتواتر
الصفحه ٦٢٩ :
الشفاعة في الأحاديث الشريفة ٤٨٣ ـ
٤٩٢
الشفاعة في أحاديث العامّة ٤٩٢
الشفاعة في القرآن ٤٨٢
الشفاعة من
الصفحه ٤١٥ :
فبموت الإنسان يبدأ هذا العالم الأوسط ،
ويجري فيه الجزاء بالثواب أو العقاب ؛ فإنّه وإن مات البدن
الصفحه ١٨٨ : العقلي ، وهو
الحُسن.
وأفاد في حقّ اليقين : «إنّ العدل هو
إعتقاد أنّ اللّه عادل في مخلوقاته ، غير ظالم
الصفحه ١٧٨ :
كيفيته»
(١).
والوهم على سعته لا يمكنه درك خالقه ، فكيف
بالعين الصغيرة؟
كما تلاحظ في الحديثين
الصفحه ٤٠٣ : العقارب أو أشدّ كما تلاحظ ذلك في الأحاديث التالية :
١ ـ حديث أحمد بن الحسن الحسيني ، عن
الإمام أبي محمّد
الصفحه ٣٤٥ : فِي كِتَابِ اللّه) (٥)
وكان علي
بن الحسين عليهالسلام إماما ثمّ جرت في
الأئمّة من ولد الأوصيا
الصفحه ١١٩ :
«الغيب : ما لم يكن ، والشهادة : ما قد كان»
(١).
٢٤ ـ حديث الهروي عن الإمام الرضا عليهالسلام
الصفحه ٦٥ : ..» (١).
وقد استفيدت هذه الضابطة من ثقة الإسلام
الكليني قدسسره
في كتابه الشريف الكافي تحت عنوان «جملة القول في
الصفحه ٥٩٦ :
تفسير الإمام العسكري عليهالسلام ٤٨٦ ، ٤٨٨ ، ٥٠٨
، ٥٢٣ ، ٥٢٩ ، ٥٣٠
تفسير التبيان ٢١
الصفحه ٥٥٩ : ........................................................... ٤٩
أوّل
من تنشقّ الأرض عنه ويرجع إلى الدنيا الحسين بن علي عليهماالسلام................ ٣٨٥
(أو