الصفحه ٢٩٦ : اللّه عزوجل
، شرف الأشراف والفرع من عبد مناف ، نامي العلم ، ملُ الحلم ، مضطلع بالإمامة ، عالم
بالسياسة
الصفحه ٤٩١ : يأمر اللّه به إلى الجنّة ، فهذا تأويل الآية ، فهي في
المذنبين من شيعتنا خاصّة» (٣).
١٣ ـ حديث مسعدة
الصفحه ٣٧٧ : ، والإقرار بما جاء
به من عند اللّه ، وحقّ في الأموال الزكاة ؛ والولاية التي أمر اللّه عزوجل
بها : ولاية آل
الصفحه ٢٨٧ : الإضطرار إلى الحجّة ح١) ، وقد تقدّم هذا الحديث في دليل السنّة على
النبوّة فلا نكرّر.
(٢) اُصول الكافي
الصفحه ١٦٩ :
كقوله
: (وَأَيَّدَكُمْ
بِنَصْرِهِ)
(١) فمن زعم أنّ اللّه في
شيء أو على شيء أو تحوّل من شيء إلى شي
الصفحه ١٦١ : ، فلمّا
انصرف إلى بني إسرائيل وسمع كلامهم مقتهم لما كان وقع في مسامعه من حلاوة كلام
اللّه عزوجل
الصفحه ٤٧٦ : إلى يوم القيامة مددهم .. إلى سائر المعاني الثمانية
التي تلاحظها في التفسير ، وقد كان منها المعنى
الصفحه ٥٢٦ : السماء رأيت
نساء من اُمّتي في عذاب شديد ، فأنكرت شأنهنّ فبكيت لما رأيت من شدّة عذابهنّ ، ورأيت
امرأة
الصفحه ٥٠٢ : نور.
فقلت
: والغرف التي هي فيها؟
قال
: هي من نور ربّ العالمين.
قلت
: زدني رحمك اللّه!
قال
الصفحه ١٤٤ : ما
تقدّم ، نصّ حديث صفوان بن يحيى عن الإمام الكاظم عليهالسلام
جاء فيه :
«الإرادة من الخلق الضمير
الصفحه ٧٠ : للإحاطة بمثال تقريبي للتوضيح ، وهو
مثال الإنسان الناظر من شاهق البناء العالي بالنسبة إلى الناظر من رَوزنة
الصفحه ٢٦١ : قُتلوا في واقعة مؤته .. وأخبر
بموت النجاشي بأرض الحبشة ، فكان كما أنبأ .. إلى غير ذلك من الإخبارات
الصفحه ٦٢ : :
«إيّاكم والتفكّر في اللّه ، ولكن إذا أردتم أن
تنظروا إلى عظمته فانظروا إلى عظيم خَلقه»
(٢).
٦ ـ ما روي
الصفحه ٦٤٨ : القرآن ٤٦٦ ،
٤٦٧
الوسيلة في القيامة ومباحثها ٤٦٦ ،
٤٧٤
وصيّة أمير المؤمنين عليهالسلام للإمام الحسن
الصفحه ٣٢٦ : فاقتلوه» ، كما اعترف به جمع من
أكابرهم كالبخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والطبري في تاريخه ، وابن