الصفحه ٢٦٥ :
__________________
(١) فلاحظها
بالتفصيل في كتب سيرته ، وأحاديث صفته سلام اللّه عليه وآله ، مثل المجلّد السادس
عشر من كتاب بحار
الصفحه ٦٥٧ : ................................................. ٦٧
الدليل
من الكتاب والسنّة وضرورة المذهب على ذلك.............................. ٦٨
الدليل
العقلي
الصفحه ٦٢٢ : » ٣٢٢
حديث المنزلة ٤٢٢
الحركة تحتاج إلى محرّك ٤١
حركة السمك في الماء ٩٧
الحركة والتصرّف في طلب
الصفحه ١٤٩ : :
«سبق العلم ، وجفّ القلم ، وتمّ القضاء بتحقيق
الكتاب وتصديق الرسالة والسعادة من اللّه والشقاوة من اللّه
الصفحه ٦٨ : العقل.
فأوّلاً
: من الكتاب آيات كريمة مثل :
١ ـ قوله عزّ إسمه : (عَالِمِ
الْغَيْبِ لاَ يَعْزُبُ
الصفحه ٦٣٤ :
العصمة الكبرى في المعصومين الأربعة
عشر عليهمالسلام
فقط ٣٣٩ ، ٣٤٠
عصمة المعصومين
الصفحه ٤٢٣ : ؛ وإنّ
المعيشة الضنك التي حذّر اللّه منها عدوّه عذاب القبر ، إنّه يسلّط على الكافر في
قبره تسعة وتسعين
الصفحه ١٥٩ : ) (١)
كما أفاده في حقّ اليقين (٢).
ثمّ إنّ الدليل على متكلّميته تعالى
ثابت قائم من الكتاب والسنّة والعقل
الصفحه ٤٢٥ : لما نهي عنه.
فإذا
اُدخل قبره وفارقه الناس أتاه منكر ونكير في أهول صورة فيقيمانه ثمّ يقولان له : من
الصفحه ٤٢٢ : عليهالسلام لمحمّد بن أبي بكر
:
«ياعباد اللّه! ما بعد الموت لمن لا يغفر له
أشدّ من الموت ، القبر فاحذروا
الصفحه ٥٦١ : عليهالسلام
عن الصراط؟ فقال :) هو الطريق إلى معرفة اللّه عزوجل
وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الآخرة
الصفحه ٤١٦ : ء الروح :
مثل أحاديث أحوال البرزخ نظير ما يلي :
١ ـ حديث الفضل بن شاذان من كتاب صحائف
الأبرار : إنّ
الصفحه ١٣٠ : في البشر
فمعناه المتكلّف والمكتسب للقدرة.
والمستفاد من ذلك إنّ اللّه تبارك
وتعالى له القدرة المطلقة
الصفحه ٤٦٧ : ، وإرتياد كوثرهم ، ونيل شفاعتهم وغيرها ..
قال في حقّ اليقين : «وقد تواترت بذلك
الأخبار من طرق العامّة
الصفحه ٣٩٧ :
فقال : «إنّ في
القيامة لخمسين موقفا كلّ موقف ألف سنة ، فأوّل موقف خرج (٢)
من قبره حبسوا ألف سنة عراة