الصفحه ٣٠ : نبتها بعد
جدوبها» (١).
٢ ـ عن هشام بن الحكم قال :
«دخل ابن أبي العوجاء على الصادق عليهالسلام
فقال
الصفحه ٩٦ : من المصلحة.
فأمّا
الطائر الصغير الذي يقال له :
«ابن تمرة»
(١) فقد عشّش في بعض
الأوقات في بعض الشجر
الصفحه ١٨٦ : النصارى في حقّه تعالى
اتّحاد الأقانيم الثلاثة : الأب والإبن وروح القدس ، واتّحاد ناسوت المسيح
باللاهوت
الصفحه ٢٣٣ : المجلس وتبعتهما فقال له المأمون : كيف
رأيت ابن أخيك؟ فقال له : عالم ولم نره يختلف إلى أحد من أهل العلم
الصفحه ٣١٥ : العامّة حديث ابن المغازلي
بسنده عن ابن عبّاس في قوله : (إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ
اللّه وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ
الصفحه ٣١٨ : قال : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي
عبداللّه عليهالسلام
قال :
«لمّا أمر اللّه
الصفحه ٣٢٥ : من حديث ابن أبي
المقدام في البرهان (١).
السادس
: أنّه كيف تحقّق الإجماع مع إنكار صفوة
المسلمين
الصفحه ٣٥٢ : : (ج٥
ص٤١ ح٦٥) نقلاً عن ابن حسنويه الحنفي في بحر المناقب.
(٣) بحار الأنوار : (ج٤٣
ص١٠٧ ب٥ ح٢٢
الصفحه ٣٨١ : المحقّق.
فلا يُصغى إلى ما زعمه ابن الأثير في
النهاية (٤)
، وتبعه ابن منظور في اللسان (٥)
، من نسبة
الصفحه ٤٣٣ : ، فراجع.
٤ ـ حديث ابن سنان ، عن أبي عبداللّه عليهالسلام (٣) وقد تقدّم في ص٤٢٨.
٥ ـ حديث إبراهيم بن
الصفحه ٥٠٦ : ممّن يشهد أن لا
إله إلاّ اللّه ولم يكن في قلبه مقدار ذرّة من بغضنا أهل البيت»
(١).
٨ ـ حديث ابن عبّاس
الصفحه ٦٥٠ : الاُولى ، ١٣٧١
(١٢) ـ أعيان الشيعة ، للسيّد الأميني ،
طبعة ابن زيدون ، دمشق
(١٣) ـ إقبال الأعمال
الصفحه ١٧ : :
سمعت أبي الحسين ابن علي بن أبي طالب يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب يقول : سمعت رسول
الصفحه ٢٢ : ، وص٢٥٠ الباب٢٠ الأحاديث).
(٢) بحار الأنوار : (ج٣
ص٢٧٠ الباب١ ح٧).
(٣) الإقبال للسيّد
ابن طاووس
الصفحه ٦١ : »
(٢).
٤ ـ حديث جعفر بن محمّد بن الحكيم
الخثعمي قال : إجتمع ابن سالم ، وهشام بن الحكم ، وجميل بن درّاج