الصفحه ٣٢٠ : )
(٢) يوم الغدير
بعد نصب علي أمير المؤمنين نقلاً عن ستّة عشر مصدرا من مصادر العامّة.
وفي صفحة ٢٣٩ ذكر نزول
الصفحه ٣٢٣ : الضلال
لا يصحّ إطلاقا ، بل يندفع قطعا بالأخبار الصحيحة المنقولة من الفريقين مثل :
أ) قول النبي
الصفحه ٣٣٧ : النبي والرسول ، هي ملكة
العصمة.
وهي الصفة الأساسيّة الضرورية التي يحكم
بلزومها البرهان ، ويؤكّدها
الصفحه ٤٢٧ : الميّت بعد وضعه
في لحده ، قبل تشريج اللبن بلا خلاف أعرفه فيه ، بل في الغنية الإجماع عليه ، والأخبار
به
الصفحه ٤٨٠ :
(١٢) ـ الشفاعة
من المقامات الحميدة والدرجات المزيدة ،
الزاهية في علوّ شأن النبي وآله الطاهرين
الصفحه ٥٥٩ : ................................................ ٢٠
إنّي
أوّل من أقرّ ببَلى إنّ اللّه أخذ ميثاق النبيين................................... ٢٤٥
الصفحه ١٤٨ : لك كلّ شيء تريد»
(٢).
٦ ـ حديث العرزمي ، عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
«كان لعلي عليهالسلام
الصفحه ٤٠٩ : على إبراهيم عليهالسلام ثمّ أفاق ، فقال : لو
لم يلق الفاجر عند موته إلاّ صورة وجهك لكان حسبه
الصفحه ٤٦٩ :
يحبّك
إلاّ استروح إلى هذا الكلام ، وابيضّ وجهه ، وفرح قلبه ، ولا يبقى أحد ممّن عاداك
ونصب لك حربا
الصفحه ٤٧٢ : مفتاح الجنّة. ثمّ يوضع لك كرسي يعرف بكرسي الكرامة
فتقعد عليه ، يجمع لك الأوّلون والآخرون في صعيد واحد
الصفحه ٥٤٧ : قلوب أقفالها............................ ٢٩٥ ، ٢٩٦
سورة الفتح (٤٨)
(١)
إنّا فتحنا
لك فتحا مبينا
الصفحه ٨١ :
والمنفعة»
(١).
٩ ـ حكمة فضيلة علم الإنسان وفي مقابله
جهله بمقدار عمره ، وإلاّ لم يكن يتهنّأ
الصفحه ٣٤ :
: فتدري ما فيها؟
قال
: لا.
قال
: فعجبا لك لم تبلغ المشرق ، ولم تبلغ المغرب ، ولم تنزل تحت الأرض ، ولم
الصفحه ٥٣ :
توضيحه : «... أنّه
لو كان التعدّد موجودا لكان إمتياز أحد الآلهتين عن الآخر بأمر خارج يُحتاج إليه
الصفحه ٧٧ : الأظفار ممّا يوجد له مسّ من ذلك لكان الإنسان من ذلك بين
مكروهين : إمّا أن يدع كلّ واحد منهما حتّى يطول