الصفحه ٢٤٩ :
ونبي اللّه عيسى عليهماالسلام ، وجاء في كتبهم
المقدّسة أعني التوراة والإنجيل ، كما تلاحظ نصوصها
الصفحه ٢٥٨ : على يد النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
ممّا كانت في أفعاله وأقواله وشمائله وأحواله ونعوته وأوصافه
الصفحه ٢٦٣ :
: سيرة الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذا لاحظنا وتأمّلنا سيرة النبي الأكرم
صلوات اللّه عليه
الصفحه ٢٧٢ :
تعالى : (فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ) (١)
فهو محمول على هداهم في اُصول الدين ، أو صبره على مشاقّ النبيين لا
الصفحه ٣٠٣ :
ترى أنّ النبي موسى عليهالسلام مع جلالة قدره
وعزيميّة رسالته إختار من قومه لميقات ربّه سبعين رجلاً
الصفحه ٣١٥ : صلاة تطوّع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول اللّه فاعلم
بذلك ، فنزل على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣١٧ :
نزل به الكتاب المبين ، وتواترت فيه أحاديث النبي الأمين .. بأنّه ألقى وأجاد رسول
اللّه بخطبته المباركة
الصفحه ٣١٨ : نبيّه أن ينصب أمير المؤمنين
للناس في قوله : (يَاأَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ
الصفحه ٣٢٨ : في كتاب الألفين ، فلاحظ.
٤
ـ دليل الإعجاز
كما كانت المعاجز من أدلّة صدق النبي
الأكرم
الصفحه ٣٣٥ : مجموع ما يشترط في الإمام اُمور هي
:
أوّلاً
: العصمة .. لأنّ الإمام حافظ للشرع
فحاله حال النبي ويلزم
الصفحه ٣٤٠ : نزول هذه الآية الكريمة في
أهل بيت النبي الخمسة الطيّبين باتّفاق جميع الاُمّة المسلمين كما في مجمع
الصفحه ٣٥٤ : عليهمالسلام فهو قائم على وجوب
عصمة النبي وخليفته صلوات اللّه عليهما وآلهما ، وتحقّق عصمة أهل البيت
الصفحه ٣٦٢ : » (٣).
٢ ـ حديث الكافي :
«أنّ اللّه عزوجل
أدّب نبيّه فأحسن أدبه ، فلمّا أكمل له الأدب قال :
(وَإِنَّكَ لَعَلى
الصفحه ٣٦٣ : الرحمة من المولى الغفور الرحيم
، كما إستفدنا هذا الوجه من شيخنا الاُستاذ قدسسره.
٢ ـ إنّ النبي والآل
الصفحه ٣٧٢ : ما كان عندهم وهم باب علم النبي
وطريق حكمته ، كما يستفاد من حديث رسول اللّه صلىاللهعليهوآله.
«أنا