الصفحه ٢٣٤ : ، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين ( ٧٢٨ق ) ، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
، تحقيق : الشيخ زكريا
الصفحه ١٤ : وإنما الجديد في الأمر هو جمع المعلومات المتفرقة والمختلطة في طوايا كتب التفسير والكلام والفلسفة ونظمها
الصفحه ٢٨ : ،
________________
١.
الفرقان ، ٦٩.
٢.
يونس ، ٥٢.
٣. ابن عطية
الاندلس ، المحرر
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الصفحه ٤٠ : . ٥
________________
١.
الجن ، ٢٣.
٢.
آل عمران ، ٨٦ ـ ٨٨.
٣. مفردات الفاظ القرآن ، ص ٦٩٢.
٤.
تفسير المنار
الصفحه ٤٤ : . ٣
________________
١.
هود ، ٣٩.
٢.
تفسير الميزان ، ج ١٧ ، ص ٢٦٧ ، ٢٦٨.
٣. راجع : المصدر السابق ، ج ١٠ ، ص ٢٢٥
الصفحه ٤٦ : : تفسير
التبيان
، ج ٢ ، ص ٦٩ ؛ مجمع
البيان
، ج ١ ، ص ٢٥١ ؛ تفسير
الكبير
، ج ٤ ، ص ٢٣٩.
الصفحه ٦٦ : الوجود منقطعة فانية ، ويعدّ الايمان بذلك إحدى فرائض النفوس ،
________________
١.
راجع : تفسير
الصفحه ٦٩ : قسمين : ( فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ )
ومن
________________
١.
تفسير الميزان ، ج ١١ ، ص ٣١
الصفحه ٨٤ : المعاني ، ج ٣٠ ، ص ١٥.
٢.
تفسير الميزان ، ج٢٠ ، ص ١٦٨.
٣. تفسير الكبير ، ج ٣١ ، ص ١٣
الصفحه ٩٠ : » ٣
٣. وفي تفسير العياشي عن سليمان بن خالد
، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : سالته عن المستضعف ، فقال
الصفحه ٩١ : يتوب عليهم ». ٥
________________
١.
محمد بن مسعود العياشي ، تفسير
العياشي
، ج ١ ، ص ٤٣٥
الصفحه ٩٢ :
٢. وفي تفسير العياشي عن حمران قال :
سالت أبا عبدالله عليهالسلام
عن المستضعفين ، قال : « هم ليسوا
الصفحه ٩٨ : .
٣. تفسير الكشاف ، ج ١ ، ص ٥٤٨ ، ٥٤٩.
٤.
تفسير المنار ، ج ٥ ، ص ٣٣٩ ، ٣٤٠.
الصفحه ١٠٣ : أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً )
فإن معناه على أحد وجوه التفسير هو : لم يكن لمؤمن أن يقتل مؤمناً
الصفحه ١٥٥ : الشيرازي في ذيل تفسيره
لقوله تعالى : (
فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ