١

اُمور تمهيدية عامة

١. الخلود في جهنم لغةً

الأول : الخلود : ذكر اللغويون للخلود معنيين :

أولاً : ان الخلود موضوع لدوام البقاء ، وقد ذهب اليه معظم اللغويين ، قال ابن منظور ( المتوفى ٧١١ ه‍ ) : الخلد دوام البقاء في دار لا يخرج منها. خلد يخلد خلداً وخلوداً : بقي وأقام. ودار الخلد : الآخرة لبقاء أهلها فيها ، وقال أيضاً : وأهل الجنة خالدون مخلدون آخر الأبد ، وأخلد الله أهل الجنة إخلاداً ، وقوله تعالى : ( يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ) ١ أي يعمل عمل من لا يظن مع يساره أنه يموت.

والمخلد من الرجال : الذي أسن ولم يشب كأنّه مخلّد لذلك. ٢ وذهب الأزهري ( المتوفى ٣٧٠ ه‍ ) أيضاً إلى هذا المعنى. ٣ وقال الجوهري ( المتوفى ٣٩٣ ه‍ ) : الخلد دوام البقاء ، تقول : خلد الرجل يخلد خلوداً ، وأخلده الله

________________

٣. راجع : محمد بن احمد الازهري ، تهذيب اللغة ، ج ٧ ، ص ٢٧٧.