الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوآله
أنه قال : « لمّا قضى الله الخلق كتب في كتاب ، فهو عنده موضوع على العرش : إنّ رحمتي تغلب غضبي
الصفحه ١٧٦ : قال إن الوعيد الوارد في الكتب الإلهية إنما جاء للتخويف ، فأما فعل
________________
١.
راجع : الفخر
الصفحه ١٨٠ : ذهب اليه ابن تيمية ، وصرح به تلميذه ابن القيم الجوزي في كتبه ، واستدل عليه بأدلة عقلية وبأقوال منسوبة
الصفحه ١٨٤ : والاضطراب في مسألة خلود النفس ، قال ابن طفيل : وأما ما وصل الينا من كتب أبي نصر فأكثرها في المنطق ، وما ورد
الصفحه ١٨٧ : مقصوده شيء آخر ؟
المعلم الثاني ذكر في نصوص عديدة
متناثرة في كتبه ، وصرح بخلود النفس ، قال في ( الدعاوي
الصفحه ١٩٠ : وسعادتها وشقاوتها بعد مفارقة البدن في العديد من كتبه ، خصوصاً في كتاب النجاة وإلهيات الشفاء والاشارات ، وفي
الصفحه ١٩٦ : وأفكاره الفلسفية بصورة قصة متأثراً في ذلك بابن سينا الذي كتب قبله رسالة بنفس هذا العنوان.
وقد بحث ابن
الصفحه ٢٠٥ : المحشون والمعلقون على كتب
صدرالدين الشيرازي عبارة الشيخ هذه بأنها تدلّ على رجوع عن الخلود النوعي ، فقال
الصفحه ٢٢٥ : الشخصي ، كما أقرّ بذلك المعلقين على كتب الشيخ أمثال : السبزواري ، والخواجوي ، وجلال الدين الآشتياني ، وقد
الصفحه ٢٢٧ : العزيز
، تحقيق. عبدالسلام عبدالشافي محمد ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط ١ ، ١٤٢٢ ق / ٢٠٠١ م.
٩.
ابن
الصفحه ٢٣٠ : ظلال
القرآن
، دار احياء الكتب العربية ، ط ٢.
٥٦.
السّيوري الحلّي ، جمال الدين مقداد بن عبدالله ( ٨٢٦ق