الصفحه ٢١ : ؛ فضل الله الزنجاني ، تاريخ
علم الكلام في الاسلام ،
ص ١١٦.
٢.
محمد أبو زهرة ، تاريخ
المذاهب الاسلامية
الصفحه ٢٦ : .
________________
١.
اليوم الآخر بين
اليهودية والمسيحية والاسلام ، ص ٢٨١ ، ٢٨٢.
٢.
راجع : نؤمن ، ص ٤٥٨
الصفحه ١٠٥ : .
وبالنسبة للمنافقين فقد ذكرهم القرآن
الكريم في العشرات من سوره ، وفضح عن كيدهم وتآمرهم ضد الاسلام ، وكذبهم
الصفحه ١٠٩ : الاسلامية
، ص ١٠٢ ؛ الدكتور محمد جواد مشكور ، فرهنگ
فرق اسلامى
، ص ٤١٥ ، ٤١٦.
٢.
الخياط المعتزلي
الصفحه ١٢٥ :
الخوارج برجوع الايمان إلى جميع
________________
١.
راجع : محمد ابو زهرة ، تاريخ
المذاهب الاسلامية
الصفحه ١٣٠ : ، ج ٢ ، ص ٧٦٧.
٢.
أبو المعين النسفي ، بحر
الكلام
، ص ١٨٤.
٣.
راجع : فرهنگ فرق
اسلامى
، ص ٥٤ ـ ٥٩ ؛ تاريخ
الصفحه ١٥٣ : كورين ،
تاريخ فلسفه اسلامى ، ص ٣٢ ؛ فرهنگ فرق اسلامى
، ص ٧٤ ـ ٥٣.
الصفحه ١٦٦ : أحد يعذب حكاه شيخ الاسلام.
السادس : قول من يقول : بل تفنى بنفسها
لأنها حادثة بعد أن لم تكن وما ثبت
الصفحه ١٧٩ :
اللاهوري ( المتوفى ١٩٣٨م )
يذهب محمد إقبال إلى انه ليس في الاسلام
لعنة أبدية ، وأن لفظ الأبدية الذي جا
الصفحه ٢١٥ : اعترافه بكون الخلود في العذاب ليس من ضروريات الاسلام ، يقول الآشتياني : صحيح أن ضروري الاسلام هو الخلود في
الصفحه ٢٢٧ : الآملي ، مكتب الاعلام الاسلامي ، قم ، ط ١ ، ١٤١٨ق / ١٣٧٦ش.
٦.
ـــ ، النجاة ، المكتبة المرتضوية ، طهران
الصفحه ٢٢٨ : ( ٩٩٣ق ) ، الحاشية
على الهيات الشرح الجديد للتجريد ، تحقيق : أحمد العابدي ، مكتب الاعلام الاسلامي ، قم
الصفحه ٢٢٩ : ) ، البرهان
في تفسير القرآن
، تحقيق : قسم الدراسات الاسلامية في مؤسسة البعثة ، مؤسسة البعثة ، قم ، ط ١ ، ١٤١٥ق
الصفحه ١٤ : البعض من علماء الإسلام أن يذهب إلى القول بإنقطاع العذاب عن الكفار ولأجل هذا كله فقد صرح صدرالدين
الصفحه ١٥ : المركز العالمي للدراسات الإسلامية والاخوة العاملين في دار النشر التابعة للمركز على ما بذلوه من الجهود