الصفحه ٢٣٢ : / ١٩٦٢م.
٨٩.
العسكري ، السيد مرتضى ، عقائد
الاسلام من القرآن كريم
، التوحيد ، ايران ، ط ٤ ، ١٤٢٠ق
الصفحه ٧٣ : ، ١٦١.
٨.
راجع : تفسير
المراغي
، ج ١٢ ، ص ٨٧.
٩.
راجع : السيد مرتضى العسكري ، عقائد
الاسلام من
الصفحه ٢٣٥ : ) ، المجالس
والمسايرات
، اعداد : محمد اليعلاوي ، دار الغرب الاسلامي ، بيروت ، ط ٢ ، ١٩٩٧م.
١٣١.
النوبختي
الصفحه ١٢ : ، فالهدف الأساسي من البحث هو حل هذه المعضلة كمسألة عقائدية والوقوف على آراء علماء الإسلام من المفسرين
الصفحه ١٩٦ : نقلها المؤرخون في الفلسفة والطبيعيات والالهيات إلا رسالة بعنوان ( حي بن يقظان ) والذي صاغ فيها عقائده
الصفحه ٢١٩ : ومغلولوا الأيدي ، ومسألة بهذه الأهمية ـ أي بحث الخلود في جهنم ـ التي تعتبر من الأركان وأصول العقائد ومن
الصفحه ٢٣٦ : الجر ، تاريخ
فلسفه در جهان اسلامى
، ترجمة : عبد المحمد آيتى ، شركت انتشارات علمى وفرهنگى ، تهران
الصفحه ٢٣٠ : الله محمود بن عمر ( ٥٢٨ق ) ، تفسير
الكشاف.
٥٠.
الزنجاني ، شيخ الاسلام فضل الله ، تاريخ
علم الكلام في
الصفحه ٢٣٣ : بن علي ، الخوارج
تاريخهم وآراؤهم الاعتقادية وموقف الاسلام منها ، مكتبة السنة ، دمنهور ، العربية
الصفحه ٩٥ : يَعْلَمُونَ )
، ١ وفضح أيضاً عن تآمرهم ضد الاسلام والمسلمين وخداعهم لهم ، حيث قال تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ
الصفحه ١٨٤ : جهة ومن جهة أخرى لم يتمكن أن يخالف تعاليم الاسلام ، يقول أحياناً بأن الخلود من طبيعة النفس ، وأحياناً
الصفحه ٢٣١ : الحكمة اليمانية ، صنعاء ، ط١ ، ١٤١٥ ق / ١٩٩٥ م.
٦٠.
شلتوت ، محمود ، الاسلام
عقيدة وشريعة
، دار الشروق
الصفحه ٢٣٤ : جعفر محمد بن يعقوب ( ٢٣٨ ـ ٢٣٩ ) ، أصول الكافي ، تصحيح وتعليق : علي أكبر الغفاري ، دار الكتب الاسلامية
الصفحه ٦ : الاسلامية علىٰ نفسها بذل قصارى جهدها مع كامل رعايتها وعنايتها لتقديم ثمرات المحققين والباحثين الأفاضل الىٰ
الصفحه ١١ : من المذاهب الوضعية وانه يمثل ركناً من اركان الدين الإسلامي الحنيف كالتوحيد والنبوة ، وهذا المفهوم هو