الصفحه ١٩ : رواه أهل السنة من حديثين عن أبي
أمامة فقد صرحوا أنفسهم
________________
١.
محمد مرتضى الزبيدي
الصفحه ١٠٣ : على القاتل الآمر ». ٢ ومن المعلوم أن الجنة ليست محرمة إلّا على الكفار والمشركين ، فنفهم من الحديث
الصفحه ١٠٩ : ) فاذا جمعت هذه الاُصول فهو معتزلي. ٢
ولمّا تولّى المتوكل العباسي الخلافة
عام ٢٣٢ ه انتصر لأهل الحديث
الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآله
تدل على خلود مرتكب الكبيرة في النار ودوام عقابه ، ومن هذه الحديث ٤ :
١. قوله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٣٠ : في البصرة عن مذهب الاعتزال سنة ( ٣٠٠ ه ) ، ومال إلى أهل الحديث متّبعاً المذهب الشافعي في الفقه
الصفحه ١٣٥ : ( الخيرية ) ، وهذا مفهوم استنبط من حديث رواه كل من البخاري ومسلم ، فعن عبد الله بن مسعود قال
الصفحه ١٣٦ :
يذهب ابن تيمية في تعريف الايمان إلى
مذهب أهل الحديث ، وهو أن الايمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل
الصفحه ١٦٩ : ، والنار
من غضبه وسخطه ، ورحمته سبحانه تغلب غضبه وتسبقه كما جاء في الصحيح من حديث أبي هريرة عنه
الصفحه ١٧٦ : لأنّ هذا القول قد نسبه اليه خصومه من الأشاعرة ، وأهل الحديث أمثال فخر الرازي ١ والبغدادي ٢ وابن حزم
الصفحه ١٧٧ : اصول الدين ، ص ١٢٢.
٢.
محمد عزة دروزة ، التفسير
الحديث
، ج ٤ ، ص ٨٧.
الصفحه ٢٠٢ : في جميع المراتب والمقامات ، فهو الرحمان الرحيم ، وهو العزيز القهار ، وفي الحديث القدسي : « لو لا أن
الصفحه ٢١٦ : سَبِيلًا )
». ٢
وعن طريق هذا الحديث يريد الآشتياني أن
يثبت بأن تكرر الأعمال القبيحة الصادرة عن الانسان
الصفحه ٢٣٢ : العلمية ، قم ، ط ٢.
٨٨.
عزّة دروزه ، محمد ، التفسير
الحديث
، دار احياء الكتب العربية ، بيروت ، ١٣٨١ق
الصفحه ٢٣٣ : الجبار بن أحمد ( ٤١٥ق ) ، تنزيه القرآن عن المطاعن
، الشركة الشرقية للطباعة والنشر ، دار النهضة الحديثة