الصفحه ١١٤ :
عنه لحسن ذمه على
كسر القلم ، وإذا ثبت ذلك في المدح والذم ثبت مثله في الثواب والعقاب. ١
الأدلة
الصفحه ١٣٢ : عليه الصلاة والسلام ، ولكن هي عندنا لأهل الكبائر من الأمة في إسقاط العقاب عنهم ، لقوله عليه الصلاة
الصفحه ١١٥ : .
٢.
البينة ، ٨.
٣. راجع : مناهج اليقين في اصول الدين ، ص ٣٥٦ ؛ الاربعين في اصول الدين ، ص ٣٤١ ؛ شرح
الصفحه ١٠٧ :
٤
الخلود في جهنم عند المتكلمين
إتفق المتكلمون إلّا من شدّ على أنّ
الكفار مخلدون في
الصفحه ١٤٠ :
علي بن أبي طالب
إماماً في حياته ، ونص عليه بعد وفاته في أحاديث عديدة ومتواترة منها حديث الغدير
الصفحه ١٤٣ :
رأي الشيعة الامامية
في وعيد مرتكب الكبيرة
تبيّن فيما سبق أن الشيعة الامامية
يقرّون بثبوت الشفاعة
الصفحه ١١٩ : :
________________
١.
شرح التجريد ، ص ٤٤٠ ؛ وراجع : مناهج اليقين في اصول الدين ، ص ٣٥٣ ، تلخيص المحصل
، ص ٣٩٨ ؛ اللوامع
الصفحه ٢٣٠ :
، تحقيق وشرح : د. سيدة إسماعيل كاشف ، وزارة التراث القومي والثقافة ، سلطنة ، ١٩٧٩م.
٥٥.
سيد قطب ، في
الصفحه ١٣١ :
مباني الأشاعرة في
وعيد مرتكب الكبيرة
١. قولهم في ايمان
مرتكب الكبيرة
أجمعت الأشاعرة إلى أن
الصفحه ٢٣٣ :
٩٢.
علم الهدى ، الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي ( ٤٣٦ق ) ، شرح جمل العلم والعمل
، تصحيح
الصفحه ١١٨ : ، أو يحبط وينحبط كما هو قول أبي هاشم في الموازنة ، والثاني باطل لأنّ سبب زوال الاستحقاق الأول وجود
الصفحه ٢٢٧ :
المعتزلة
، تحقيق : عبدالامير الاعصم ، عويدات ، بيروت ، پاريس ، ١٩٨٨م ، ١٩٧٥م.
٣.
ابن تيمية ، شرح
العقيد
الصفحه ١٢٤ : خروج المذنبين من النار. ٣
الخوارج
ظهرت الخوارج بعد قضية الحكمين في حرب
صفّين ، وذلك عندما مني جيش
الصفحه ٢١٥ :
والأثر السيء الذي
يجزي به المولى عبده لتمرده عليه مما يصدق فيه تعالى ، ولكن لا يستلزم كون العذاب
الصفحه ١٠٨ :
وقال الشيخ الصدوق (ره) ( ٣٨١ ه ) :
واعتقادنا في النار أنها دار الهوان ودار الانتقام من أهل الكفر