والأساسية للخوارج هي : الأزارقة ، والنجدات ، والبيهسية ، والعجاردة ، والثعالبة ، والاباضية ، والصفرية ، والباقون فروعهم. ١
ذهب بعض المتكلمين ٢ إلى أن الايمان عند الخوارج عبارة عن المعرفة بالقلب والاقرار باللسان ، وإن كال طاعة فهي إيمان. ويؤيده تعريف النجدات من الخوارج للايمان بأنه هو الاقرار بالله تعالى وملائكته ورسله ، وترك الفعل المحرم عقلاً ، ومن أخل بشيء من ذلك كفر ، فأما ما ليس في العقل تحريمه من الأمور الشرعية فليس من الايمان. ٣
ويؤيده أيضاً ما نقله الشهرستاني ، قال : وقال أبوبيهس : الايمان هو العلم بالقلب دون القول والعمل ، ويحكى أنه قال : الايمان هو الاقرار والعلم ، وليس هو أحد الأمرين دون الآخر وعامة البيهسية قالوا : إن العلم والاقرار والعمل كله إيمان. ٤
وذهب البعض الآخر من المتكلمين إلى أن الايمان عند الخوارج ـ كما عند المعتزلة ـ عبارة عن جميع أفعال الجوارح من الطاعات بأسرها فرضاً ونفلاً. ٥
ويؤيده ما نقله البغدادي بقوله : وقالت الخوارج برجوع الايمان إلى جميع
________________
١. راجع : محمد ابو زهرة ، تاريخ المذاهب الاسلامية ، ص ٦٠ ؛ الحسن بن موسى النوبختي ، فرق الشيعة ، ص ٦ ؛ الدكتور محمد جواد مشكور ، فرهنگ فرق اسلامى ، ص ١٨٦ ، ١٨٧ ؛ عبد الكريم الشهرستاني ، الملل والنحل ، ج ١ ، ص ١١٥.
٢. راجع : ابن حزم الأندلسي ، الاصول والفروع ، ص ٩ ؛ الشريف الجرجاني ، مناهج اليقين ، ج ٥ ، ص ١٧٦.
٣. احمد الشرفي القاسمي ، عدة الاكياس ، ج ٢ ، ص ٢٥٠.
٤. الملل والنحل ، ج ١ ، ص ١٢٦.
٥. الشهيد الثاني ، حقائق الايمان ، ص ٥٤.