الصفحه ١٢٥ :
والأساسية للخوارج
هي : الأزارقة ، والنجدات ، والبيهسية ، والعجاردة ، والثعالبة ، والاباضية
الصفحه ١٢٤ : خروج المذنبين من النار. ٣
الخوارج
ظهرت الخوارج بعد قضية الحكمين في حرب
صفّين ، وذلك عندما مني جيش
الصفحه ٨ : في النار ١١٩
١.
الأدلة العقلية ١١٩
٢.
نقد الأدلية النقلية ١٢١
الخوارج
١٢٤
مباني
الخوارج في
الصفحه ١٢٦ : الخوارج.
ويذهب الخوارج إلى أن الايمان والكفر
ضدّان كالحياة والموت وكالحركة والسكون ، وأن الشخص لا يخرج
الصفحه ١٢٧ : كافراً ولا مشركاً ، ١
والمحكّمة الأولى كانوا يقولون إنهم كفرة ولا مشركون. ٢
أما النجدات من الخوارج
الصفحه ١٢٨ : ، والكافر حسناته محبطة ، فيكون مخلداً في النار.
فالخوارج مجمعون على خلود مرتكب الكبيرة
في النار ، وحتى عند
الصفحه ١٢٩ : ، لا أنه يدخلها ثم يخرج منها كما هو المتبادر. ٣
أدلة الخوارج في
خلود مرتكب الكبيرة في النار
يتمسك
الصفحه ١٦٤ :
وأما الشيعة الامامية فقد ثبت أنهم
خالفوا المعتزلة والخوارج ، وأجمعوا على عدم خروج مرتكب الكبيرة
الصفحه ١٦١ : مخلدون في النار ، فلا تشملهم الشفاعة ولا العفو الالهي ، وعلى هذا فهم يذهبون إلى مذهب الخوارج في كون
الصفحه ١٦٢ : الاسلامية الرئيسية التي بحثت في وعيد مرتكب الكبيرة ، وهي : المعتزلة ، والخوارج ، والاشاعرة ، والماتريدية
الصفحه ٢٠ : وطفا إلى
واجهة الساحة الفكرية مع ظهور الخوارج الذين أجمعوا على كفر مرتكب الكبيرة وخلوده في النار
الصفحه ٢١ : في مسألة أخرى غير مسألة القدر ، وهي مسألة ( مرتكب الكبيرة ) فإن الجدل في هذه المسألة أثاره الخوارج
الصفحه ١٣٧ : والجماعة
لا يكفّرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر ، كما يفعله الخوارج ، ولا يسلبون الفاسق الملي الاسلام
الصفحه ١٦٣ :
مشركاً ، فالخوارج مجمعون على كفر مرتكب الكبيرة وخلوده في النار ، ولهذا فهو عندهم غير مشمول
الصفحه ١٦٥ : : إن من دخلها لا يخرج منها أبداً
، بل كل من دخلها مخلّد فيها أبد الآباد بإذن الله ، وهذا قول الخوارج