الصفحه ٩٠ : عنهم القلم ». ٢
٢. عن أبي بصير قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام
: « من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف
الصفحه ٩٣ : :
١. في تفسير القمي مروياً عن الفضيل عن
أبي جعفر عليهالسلام
في قول الله تبارك وتعالى : (
وَمَا يُؤْمِنُ
الصفحه ٩٧ : له طريقاً للنجاة ، وقد روي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « سمعت أبا عبد الله
الصفحه ٩٩ : عدم توفيق قاتل العمد للتوبة فقد روي عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : « لا يزال
الصفحه ١١٨ : الثواب ثم
فعل ما به يستحق عشرة أجزاء من العقاب ، فالطاريء إما أن يحبط الأول ولا ينحبط كما هو قول أبي علي
الصفحه ١٦٧ : على ذلك يخرجون فيه.
واخرج إسحق بن راهويه عن أبي هريرة قال
: سيأتي على جهنم يوم لا يبقى فيها أحد
الصفحه ١٨٠ : وعدم دلالتها على انقطاع العذاب عن الكفار ، أما أقوال الصحابة أمثال عمر وأبي هريرة وابن مسعود وغيرهم
الصفحه ٢٣٠ : سعد ، مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة.
٤٢.
الخياط المعتزلي ، أبي الحسين عبد الرحيم بن محمد بن عثمان
الصفحه ٢٣٢ : ، ط ٢ ، ١٣٩٣ق / ١٩٧٣م.
٧٧.
الطبرسي ، أبي علي الفضل بن الحسن ( ٥٤٨ق ) ، جوامع
الجامع
، تحقيق ونشر : مؤسسة
الصفحه ١٠ : صفوان ( المتوفى ١٢٨ ه ) ١٧٣
٧.
أبو الهذيل العلاّف ( ١٣٥ ـ ٢٣٥ ه ) ١٧٤
التحقيق
في قول أبي الهذيل
الصفحه ١٩ : رواه أهل السنة من حديثين عن أبي
أمامة فقد صرحوا أنفسهم
________________
١.
محمد مرتضى الزبيدي
الصفحه ٢٥ : : تعالوا يا مباركي أبي ، رثوا الملك المعد لكم من قبل إنشاء العالم ، لأنّي جعت فأطعمتوني ، وعطشت فسقيتموني
الصفحه ٣٤ : تفخيماً لشأنها وتهويلاً ، قاله الفخر الرازي ، ٧ ونسبه الشيخ الطوسي إلى
أبي العالية ، ٨ والظاهر أن الشيخ
الصفحه ٤٧ :
الأول : المعاصي يتحسرون عليها.
الثاني : الطاعات يتحسرون عليها لِمَ
لَمْ يعملوها. وروي عن أبي
الصفحه ٦٠ : في السماء كما هو في قوله : (
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ).
٦
وروي عن أبي جعفر