رحمهالله في هذه المقامات أخبار متكثرة.
وأما المعانقة ، فجائزة أيضا ، لما ثبت من معانقة النبي صلىاللهعليهوآله جعفرا (١). واختصاصه به غير معلوم. وفي الحديث : أنه قبل بين عيني جعفر عليهالسلام مع (٢) المعانقة (٣).
وأما تقبيل المحارم على الوجه ، فجائز ، ما لم يكن لريبة أو تلذذ.
قاعدة ـ ٢١٠
اليمين لغة (٤) : يطلق على ثلاثة معان : الجارحة :. والقوة والقدرة ، ومنه (وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ) (٥). والحلف المطلق. وقوله تعالى (فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ) (٦) يحتمل الأوجه الثلاثة.
وأما عرفا : فلها معنيان :
__________________
(١) انظر : سنن أبي داود : ٢ ـ ٦٤٦.
(٢) في (ح) : في.
(٣) انظر : سنن أبي داود : ٢ ـ ٦٤٦ ، والشيخ الصدوق ـ الهداية : ٣٦.
(٤) انظر : ابن منظور ـ لسان العرب : ١٣ ـ ٤٥٩ ، مادة (يمن).
(٥) الزمر : ٦٧.
(٦) الصافات : ٩٣.
١٦٣