وظاهر ابن إدريس (١) رحمه‌الله : أنها تجب بسبب الّذي من شأنه أن ينفق عليه ، وإن لم تجب : وقد يفهم هذا من كلام الشيخ في المبسوط (٢) ، لأنه أوجب فطرة الولد الصغير وإن كان موسرا ، محتجا بعموم قولهم عليهم‌السلام : يخرجها عن نفسه وولده (٣).

وابن إدريس (٤) يوجب فطرة الزوجة الناشزة ، والمستمتع بها ، عملا بقولهم عليهم‌السلام : والزوجة (٥).

فالقاعدة على هذا القول : كل من ينفق عليه ، أو دخل في مسمى من شأنه أن ينفق عليه ، تجب فطرته.

وأهلية الوجوب مراعاة في جميع هذه القواعد.

قاعدة ـ ٢٣٤

الإخلال بالفعل لا يستعقب القضاء إلا بأمر جديد. وقد نصّ على قضاء عبادات واستدراكها. ولكن يعرض ما يمنع من وجوبه في صور :

كمن فاته شهر رمضان لمرض استمر به إلى رمضان آخر ، فإنه

__________________

(١) السرائر : ١٠٤.

(٢) ١ ـ ٢٣٩.

(٣) انظر : الحر العاملي ـ وسائل الشيعة : ٦ ـ ٢٢٨ ، باب ٥ من أبواب زكاة الفطرة ، حديث : ٤.

(٤) السرائر : ١٠٤.

(٥) انظر : الحر العاملي ـ وسائل الشيعة : ٦ ـ ٢٢٧ ، باب ٥ من أبواب زكاة الفطرة ، حديث : ٣.