الصفحه ٧٦ : اثنتي عشر ركعة ، والباقي
بعدها. الى آخره. ( المختلف : ج ٢ ص ٣٤٣ ـ ٣٤٤ ).
المطلب الرابع في
صلاة التسبيح
الصفحه ٨٧ : بعدها ولم يعتبر علماؤنا ذلك بل أوجبوا التقصير مع قصد المسافة
والإباحة ( لنا ) انّه مسافر فوجب عليه
الصفحه ٨٨ : السبيل اليه وان لم يعلم بعد ما خرج وقته رجوت أن لا حرج عليه إذا
لم يعلم. الى آخره. ( المختلف : ج ٣ ص ١١٤
الصفحه ١٠٨ :
احتجّ ابن
الجنيد : بأنّه يجوز النية قبل الزوال وان فات بعض النهار فكذا يجوز بعده.
وبما رواه عبد
الصفحه ١٣٣ : حتّى يبلغ الهدي محلّه ، فاثبت التفريق في الحجّتين معا وبعد قضاء الحجّ
الفاسد الى أن يبلغ في الرجوع الى
الصفحه ١٤٢ : طلوع الشمس بقليل رجع الى منى ولا يجوز وادي محسّر إلّا بعد طلوع
الشمس ، ولا يجوز للإمام أن يخرج من
الصفحه ١٨٤ : المبسوط الأولى أن يقال على الحاكم أن يجبر البائع على تسليم
المبيع ثم يجبر بعد ذلك المشتري على تسليم الثمن
الصفحه ١٩٩ : قولان ( الى ان قال ) :
وقال ابن
الجنيد : إذا أفلس أحد وعلم انّه بعد إفلاسه وقبل إيفاء الحاكم ماله
الصفحه ٢٢٤ :
فأراد رجل أن يحفر قناة أخرى فوقه كم يكون بينهما في البعد حتّى لا يضرّ
بالأخرى في أرض إذا كانت صعبة
الصفحه ٢٣٦ : : ولو شرط فيه ما لا يصحّ فيه ( به ، خ ل
) ويوجب أن يرجع ميراثا فأمضاه ورثته بعد موته على علم منهم بأنّ
الصفحه ٢٣٧ : عند أكثر علمائنا.
وقال ابن
الجنيد : إذا أراد ورثة المالك إخراج الساكن بعد موت المالك نظر الى قيمة
الصفحه ٢٤٦ : ( الى أن قال ) :
وقال ابن
الجنيد : إذا كان بعد الحولين ولم يتوسط بين الرضاعين فطام بعد الحولين حرم
الصفحه ٢٥٩ : بالرجل قبل الدخول يوجب الفسخ ان اختارت المرأة ، فإن ادّعى حدوث
ذلك به بعد العقد أجلّ سنة من يوم ترافعهما
الصفحه ٢٧١ : تبيّن منه بطلاق بعد جماع ، وإن أوقع عليها طلاقا
واحدا بعد دخول فعتقت أو عتقا قبل انقضاء عدّتها وإيقاع
الصفحه ٢٧٢ : السلطان في طلبه أربع
سنين ولم يعرف له خبر البتّة ولا وليّ ينفق عليها أمرها السلطان بعدّة الوفاة ثمّ
تتزوّج