الصفحه ٢٨٦ : أن يقربها ساعة
دخوله ، وإن طلّقها الزوج بعد دخول الثاني فإنّ عدّتها واحدة منهما جميعا. الى
آخره
الصفحه ٢٩١ : ) : وكلام ابن الجنيد بعد ذلك يقتضيه حيث قال : ولو مات السيّد
عند عتقه حقّه من العبد لم يكن للشريك غير استسعا
الصفحه ٢٩٦ : ، ولورثته ـ ولم يفصل أيضا (١) ـ ثمّ قال بعد
ذلك : ولو أدّى المكاتب بعض كتابته ثمّ مات وترك مالا كثيرا وولدا
الصفحه ٢٩٧ : ) : وقال ابن الجنيد : ولو
استحقّ ما دفعه المكاتب الى السيّد أو بعضه بعد التحرير ، فان كان المكاتب فعل ذلك
الصفحه ٢٩٨ : ، وقال ابن الجنيد بذلك ، لكنّه قال بعد
ذلك : لو كان المكاتب مريضا فسأل (١) سيّده أخذ باقي كتابته ووصّى
الصفحه ٣٠٤ : غدا فهلك
الطعام غدا بعد أن قدر على أكله ، منهم من قال : يحنث ( الى أن قال ) : وقال ابن
الجنيد : من حلف
الصفحه ٣٠٦ : : الثني من الثمانية الأزواج
بعد ما ذبح : هو هدي لم يكن هدي لأنّ الهدي هو ما يكون حيّا منها فيذبح بمنى
الصفحه ٣٢١ : فحلف له وافترقا فجاء
بعد ذلك بيّنة ( ببيّنة ، خ ل ) تشهد له بحقّه الذي حلف له عليه خصمه ألزمه الحاكم
الصفحه ٣٢٤ : اسم مسافر لم يجب إلّا بعد أن
يثبت المستعدي حقّه عند الحاكم ( الى أن قال ) :
والوجه ما قاله
ابن
الصفحه ٣٣١ :
الجنيد : ولو كان عدلا يعني شاهد الأصل ولم يكن يعترف بعد ذلك فأنكر الشهادة عليه
لم يقبل قول شاهد واحد عليه
الصفحه ٣٣٢ :
الجنيد : ولا أختار لأحد أن يشهد بشهادة في حقّ الله تعالى ، ولا لخلقه إلّا بعد
التيقّن وارتفاع الشكوك عنه
الصفحه ٣٣٤ : يسترعيهم إيّاهم ويقول لهم ـ بعد وصفه
حال شهادته ـ : فاشهدوا على شهادتي على فلان لفلان بذلك. الى آخره
الصفحه ٣٣٧ : أحد من أقرباء الأب وكان ميراثه لامّه ثمّ بعد أمّه لأخواله وإن
أقام ابن الملاعنة على نفيه فخلّف اما لها
الصفحه ٣٣٩ : صاحبه الى ما يبقى من ماله بعد الذي ورث صاحبه
منه ثمّ قسم ميراث كلّ واحد منهم على ورثته الأحياء. الى آخره
الصفحه ٣٥١ : القاتل بالقود وإن أخذ المال ولم يقتل قطع
وكان التخيير بعد ذلك الى الوالي ليس أن يكون له أن يتخيّر إزالة