الرسائل التسع

Name: الرسائل التسع
Availability: InStock
Author: /author/المحقق الحلّي

٢٣٦/٣١

١٦ / ٣

الصفحه ٢٣ : نسخة واحدة فقط في المكتبة الرضويّة ( آستان قدس رضوي ) بمشهد الرضا عليه‌السلام ، وتاريخها يرجع إلى القرن

الصفحه ٥٩ : الاذن في الاغتسال به. المسلك الثالث. لو تحقّقت الطهارة في صورة النزاع لكانت إمّا مستندة إلى استهلاك

الصفحه ٧٤ : ؟ سلّمنا أنّ الإخلاص واجب في كلّ جزء ، لكنّ الإخلاص ضدّ الإشراك ، والشرك هو أن توجّه العبادة إلى اثنين بحيث

الصفحه ٧٧ : ء منه. وكيف ما كان افتقر الجزء إلى نيّة أمّا بانفراده أو بانضيافه. قوله : الإخلاص ضدّ الإشراك ، فيكون

الصفحه ٨١ : والجبائي (١). لنا النصّ والأثر والمعقول. أمّا النصّ فوجوه : الأول قوله تعالى ( إِذا قُمْتُمْ إِلَى

الصفحه ٨٨ : ذكرناه أرجح ، لأنّ قراءة الخفض لا تحتمل إلّا المسح ، وقراءة النصب تحتمل الأمرين ، فيكون المصير إلى ما دلّ

الصفحه ١٠٥ : عليه‌السلام من اشتراك الوقتين إلى أن يبقى لغروب الشمس مقدار أداء العصر (١١). فان قلت : إن ساغ التأويل فلنا

الصفحه ١٠٨ : (٢٢). ورواية زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام : أحبّ الوقت إلى الله أوّله حين يدخل وقت الصلاة فصلّ

الصفحه ١٥٩ : مسعود عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله « أنّه رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل » (١٢). وما رواه

الصفحه ١٦٢ : المانع إنّما منع استنادا إلى ما يتمسّك به في النسخ فلو لم يستسلف صحّته لقال بما قلنا وسنبطله

الصفحه ١٧١ : بانقضاء الأجل أو هبة الزوج بقيّة المدّة فلا ضرورة إلى شرعه فيها. وأمّا الخبر المروي عن علي

الصفحه ١٧٥ : يجوز أن يكون الحكم مستندا إلى الاستمتاع يحتمل أن يكون الحكم مستندا إلى الاستمتاع الخالي من ذلك التفاحش

الصفحه ١٨٩ : قوله : معنى التخصيص دون النسخ ودون التخصيص نفسه (١٤) ، وما هو المختار فيما نقل من التخيير إلى التضييق

الصفحه ١٩٧ : ، والصلاة على رسوله الهادي إلى الخير كلّه ، وعلى ذريّته نواميس الدين وأصله ، إنّي مجيب إلى ما سألني الشريف

الصفحه ١٩٨ : المسألة الأولى يفتقر جوابها إلى إيراد كلام الشيخ رحمه‌الله. قال : باب بيان ماهيّة الطهارة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)