البحث في الإستبصار
١٩٥/١٣٦ الصفحه ٢٧٩ : ) (١) إلا بعد
انتصاف
الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره.
١٠١٤
٣ ـ فأما ما
رواه عبد الله بن
الصفحه ٢٨١ : أول وقتها لان ذلك
يجوز عند الاعذار على ما قدمناه ومن جملة الاعذار قضاء صلاة الليل إلا أن الأفضل
ما
الصفحه ٢٨٥ : محمولة على ضرب من التقية لان ذلك مذهب أكثر العامة
وليس يوافقنا عليه الا نفر يسير ، والذي يدل على ذلك
الصفحه ٢٨٧ : نسيت إلا أن تخاف أن يخرج وقت الصلاة فتبدأ بالتي
أنت في وقتها ثم تقضي التي نسيت.
١٠٥١
الصفحه ٢٩١ : في قضاء النافلة من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ومن بعد
العصر إلى أن تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك إلا
الصفحه ٢٩٨ :
يصليها قبل أن يصلي هذه التي قد دخل وقتها إلا أن يخاف فوت التي دخل وقتها.
فالوجه في هذين
الخبرين
الصفحه ٣٠١ : فإذا
قال : ذلك حرم الكلام إلا بما استثناه ، ويدل على ذلك :
١١١٦
٧ ـ ما رواه
الحسين بن
الصفحه ٣٠٩ : (١) قال : بين كل أذانين قعدة إلا المغرب فان
بينهما نفسا.
١١٥١
٢ ـ فأما ما
رواه سعد بن عبد
الصفحه ٣٢٠ : ءة والدعاء إلا ما اسمع نفسه.
١١٩٥
٢ ـ محمد بن
أحمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن الحسن بن
الصفحه ٣٢١ : ولا إله إلا الله
والله
أكبر وتكبر وتركع.
١١٩٩
٢ ـ الحسين بن
سعيد عن النضر بن سويد عن
الصفحه ٣٢٥ : فلا صلاة له
فدل هذا الخبر على أنهم إنما نفوا الكمال والفضل الا ترى انهم قالوا من نقص
واحد نقص ثلث
الصفحه ٣٣٩ : والأخيرة فقال : أبو بصير بعد ذلك أقبل الركوع أو بعده؟
فقال :
له أبو عبد الله (ع) كل قنوت قبل الركوع إلا
الصفحه ٣٤١ : : قلت : لأبي جعفر (ع) ما يجزي من القول في
التشهد في الركعتين الأولتين؟ قال : أن تقول أشهد أن لا إله إلا
الصفحه ٣٤٢ : ، قال مرتين قال : قلت
وكيف مرتين؟ قال : إذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا إله إلا الله وحده
لا شريك له
الصفحه ٣٤٧ : ابائي يسجد إلا بعد السابعة.
١٣٠٩
٢ ـ فأما ما
رواه محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن