خلفهم ، وان ماجت السفينة قعدن النساء وصلى الرجال ولا بأس أن تكون النساء بحيالهم.

٣ ـ فأما ما رواه سهل بن زياد عن أبي هاشم الجعفري قال : كنت مع أبي الحسن (ع) في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت : جعلت فداك نصلي في جماعة قال : فقال : لا تصل في بطن واد جماعة.

فالوجه في هذه الرواية ضرب من الكراهية أو حال الضرورة التي لا يتمكن معها من الصلاة جماعة.

٢٧٢ ـ باب بئر الغائط يتخذ مسجدا

١ ـ محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولى طربال عن عبيد بن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول الأرض كلها مسجد إلا بئر غائط أو مقبرة أو حمام.

٢ ـ فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مضارب عن أبي عبد الله (ع) قال : لا بأس بأن يجعل على العذرة مسجدا.

فلا ينافي الخبر الأول لان الوجه في الجمع بينهما انه إنما يجوز أن يجعل مسجدا إذا طم بالتراب وانقطعت الرائحة ، يدل على ذلك :

٣ ـ ما رواه سهل بن زياد عن ابن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن أبي الجارود قال : سألت أبا جعفر ( ع عن المكان يكون حشا (١) ثم ينظف ويجعل مسجدا قال : يطرح عليه من التراب حتى يواريه فهو أطهر.

٤ ـ سعد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد

__________________

(١) الحش ـ بالفتح والتشديد والفتح أكثر من الضم والكسر استعمالا المخرج وموضع الحاجة.

* ـ ١٦٩٨ ـ التهذيب ج ١ ص ٣٣٧.

ـ ١٦٩٩ ـ ١٧٠٠ ـ ١٧٠١ ـ ١٧٠٢ ـ التهذيب ج ١ ص ٣٢٧.