جواهر الفقه

Name: جواهر الفقه
Availability: InStock
Author: /author/عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي

مقدمة الكتاب

٢١٢/٣١

١٥ / ٣

الصفحه ١٧٩ : كذا فأنت طالق ، هل يصح الخلع على ذلك أم لا؟ الجواب : لا يصح ذلك ، لأن الخلع عندنا طلاق ، والطلاق

الصفحه ١٨٥ : ٦٥٤ ـ مسألة : إذا قال لها : أنت طالق واحدة لا تقع عليك ، هل يقع طلاق أم لا؟ الجواب : إذا قال ذلك

الصفحه ١٨٧ : باب مسائل تتعلق بالظهار واللعان : ٦٦١ ـ مسألة : هل يصح من الكافر الظهار أم لا؟ الجواب : لا يصح

الصفحه ٢٠٤ : ٧١٢ ـ مسألة : إذا كان لإنسان ثوب هو رداء ، فحلف ان لا يلبسه ، ثم جعله قميصا فلبسه ، هل يحنث أم لا

الصفحه ٢١٦ : : إذا قطع رجل اذن آخر ، فأخذها المجني عليه وألصقها ، فالتصقت بمكانها في الحال ، هل له قصاص مع ذلك أم لا

الصفحه ٢٢٨ : ، وخرج ، هل عليه قطع أم لا؟ الجواب : عليه القطع ، لأنه بفعله ذلك ، كأنه قد أخرجها في جيب أو جوراب

الصفحه ٢٥٧ : : المسح على الرأس والرجلين بفاضل ماء يد اليسرى ، أم بماء مجدد؟ الجواب : المفروض في مسح الرأس والرجلين ان

الصفحه ٨ : الصغرى ، هل يجوز استعماله فيها أو في غيرها بعد ذلك أم لا؟ الجواب : يجوز ذلك ، لأنه على حكم الطهارة ما

الصفحه ٢٢ : تكته نجاسة ، هل يجوز له ذلك أم لا؟ الجواب : يجوز له ذلك ، لأنه مما لا تتم الصلاة به منفردا. ولأن

الصفحه ٢٩ : في البعض الأخر ، وكان ذلك فيها متساويا ، هل تجب فيها زكاة أم لا؟ الجواب : فيها الزكاة ، لأن

الصفحه ٣٠ : الشرك ، وله مال في بلاد الإسلام ، هل تجب عليه زكاة أم لا؟ الجواب : لا تجب عليه زكاة ، فان زكاة سنة

الصفحه ٣١ : فيها زكاة أم لا؟ الجواب : لا زكاة عليه في ذلك ، لأن النصاب قد نقص بدفع الشاة إلى الأجير. ١٠١

الصفحه ٣٢ : هل عليه في ذلك زكاة أم لا؟ الجواب : لا زكاة عليه في ذلك ، لأنه بالنذر قد خرج بعض النصاب بذلك قبل

الصفحه ٤١ : الأخرى أم لا؟ الجواب : لا يجزى عنهما ، لأنهما فرضان قد وجبا عليه ، أحدهما غير الأخر ، ويجب عليه أداء كل

الصفحه ٤٢ : والزوجة إلى طلاق أم لا؟ الجواب : لا يفتقر في التفرقة بينهما الى طلاق ، بل التفرقة كافية في ذلك ، لأن صحة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)