الصفحه ١٠٦ : كان الصراع على أشده بين العباسيين الذين
ركبوا موجة أهل البيت ووصلوا إلى الحكم عن طريقها ـ وشيعة أهل
الصفحه ٢٤٨ : لتزيد العباسيين ضعفاً على ما هم فيه من ضعف.
وبرزت فيها أيضاً حركة القرامطة
بالإضافة إلى نشاط الفرق
الصفحه ١٧١ :
فرقة الإخوان :
عندما اتجه عبد العزيز آل سعود نحو
تحديث الدولة والحكم اصطدمت به مجموعات من
الصفحه ٢٤١ : السنة.
والفرق الجديدة الكثير منها في الطريق
إلى الزوال لتصبح في ذمة التاريخ وتلحق بسابقتها من الفرق
الصفحه ٢٣ : الموقف واكب
اختفاء الإمامة ، فمن ثم برز مكانه الموقف التأويلي التبريري الذي عبّر عن الخط
السائد والذي عجز
الصفحه ٤٥ :
أما فرقة الجبرية فقد برزت بفكرة نفي
الصفات عن الله سبحانه وإثبات صفتي الفعل والخلق فقط ، وعلى هذا
الصفحه ٩ : السنة والذي اطلقوا من
خلاله اسم الفرقة على بعض الاتجاهات المنشقة عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ولو
الصفحه ١٢٩ : الهجري وكانت اهتماماته تتجه
نحو الحديث وفتاوى الصحابة وآرائهم ولم يكن يميل إلى الاجتهاد برأيه.
وتعد
الصفحه ١٦٢ :
فما زالوا يدافعون في خصييه حتى أخرج من
المسجد ، ثم حمل إلى مكة ، فتوفى بها (١).
وسبب هذه الحادثة
الصفحه ٢١٥ : إلى جهيمان العتيبي أحد تلامذة
المدارس الوهابية الذي اصطدم بفقهاء الوهابية وعلى رأسهم ابن باز ، وتمرد
الصفحه ٢٢١ : الفرقة مميزات تميزها عن
الفرق الأخرى في باكستان سوى أنها تتبنّى نهج التطرف في مواجهة الواقع سيراً مع
الصفحه ٢٣٧ : هذه الفرق وحجب عنها الأبصار ودفع بها إلى التحالف مع نظام البعث العراقي في
حربه التي شنّها بدعم من
الصفحه ٣٧ : إلى صفوفهم مما يضعف الفرق والاتجاهات الأخرى
المعارضة ويسهل على الحكام استئصالهم وتصفيتهم.
إن المتتبع
الصفحه ٤٣ : الحديث
بمسجد المهدي ببغداد ، وقد ترجم له ابن الصلاح في طبقات الشافعية.
وقالوا عنه : حسن المذهب صحيح
الصفحه ١١٠ : وحزبه أحاديث نسبت إلى
النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تبارك أهل الشام بينما فاتت على العباسيين فرصة