الصفحه ٢٤٠ : العاجزة عن مواكبة الواقع
والمتغيرات.
ولما كانت فرقة الجهاد تواجه ضغوطاً
شديدة من قبل أهل السنة ومن قبل
الصفحه ١٢١ :
المعتمدين ، روى عنه ابن حنبل والبخاري وآخرون.
والشيباني هو صاحب كتب الفرقة
تولى القضاء أيام الرشيد صنف
الصفحه ١٩١ : بقاع العالم الإسلامي ، وليس هناك من فروق تميز إحداها عن الأخرى
سوى في الأوراد والأذكار التي يرددونها في
الصفحه ٢١٨ : .
ولفرقة السلفيين الكثير من المؤلفات
التي تصدر عن رموزها في مصر وغيرها ، وهي تتناول قضايا تقليدية لا صلة
الصفحه ٢٢٣ : الأخرى تجاه خصومهم ومخالفيهم في
الساحة الباكستانية ، فلم ترض هذه الفرقة عن مواقف الفرق الأخرى المتسامحة
الصفحه ٢٩ : ء
وأصبح هو الاتجاه الوحيد المشروع للتعبير عن الإسلام وتلقته الأجيال المسلمة جيلا
من بعد جيل بمنطق تقليد
الصفحه ١٥٣ :
ومنها فتوى بعدم وجوب الغسل على من
يجامع ولم ينزل (١).
وفتوى بعدم جواز استتار المرأة عن الضيف
الصفحه ١٥٨ :
الحديث كما ألين لداود الحديد (٤).
وكان أبو داود قد طاف البلاد بحثاً عن
الحديث وكتب عن العراقيين
الصفحه ١٨٤ : إلى عدة لغات منها اللغة العربية.
وكانت هذه الفرقة ومؤسسها قد لفت أنظار الفرق
الأخرى التي كانت ترقب
الصفحه ١٨٩ : والأزهرية والإخوان والتكفير
بالإضافة إلى مقالاتهم الدائمة في مجلة التوحيد ، وعفيفي والوكيل وعبدالرحيم
الصفحه ٢٠١ : إلى هذه الأفكار وتنادي
بهذه الأطروحة حتى اليوم وتحلم بإقامة دولة الخلافة على يديها وكأن هذه الأفكار
الصفحه ٢٠٥ : خطراً كبيراً على الفرق
الأخرى.
ولم يقتصر فكر الفرقة على حدود مصر
وحدها بل امتد إلى بقاع أخرى كثيرة من
الصفحه ٢٠٧ : الثمانينيات مما دفع بالحكومة
إلى التصدي لها والقبض على عناصرها وتصفيتها (١).
__________________
١ ـ انظر
الصفحه ٢١٠ :
وفهمهما على نهج
السلف.
ـ توعية المسلم من البدع والأفكار
الدخيلة.
ـ دعوة المسلمين إلى العمل
الصفحه ٢٢٢ :
ـ مقاومة البدع والضلالات.
ـ الدعوة إلى تطبيق الشريعة.
وتعدّ هذه الفرقة من الفرق المنغلقة
شديدة