البحث في فرق أهل السنّة
٤٦/٣١ الصفحه ١٨٨ :
شعواء على فرق الصوفية والأضرحة والمقامات والموالد ـ أي إحياء المناسبات الخاصة
بذكرى أبناء الرسول في مصر
الصفحه ١٩٢ : ، لكثرتها وتحتوي الساحة المصرية على عدد
كبير منها احتوته هيئة حكومية تحمل اسم المجلس الصوفي الأعلى الذي يضم
الصفحه ١٩٥ : ، وأسهمت في بروز الكثير من الفرق في مصر وغيرها حيث
تأثّر بهذه المؤلفات كثير من العناصر التي أصبح لها دورها
الصفحه ٢٠٤ : التزامها بعقيدة أهل السنة.
ولم تنحصر أفكار سيد قطب في محيط الساحة
المصرية ، بل امتدت إلى بقاع أخرى كثيرة
الصفحه ٢١٧ : ء ومسميات مختلفة ، وكانت قد برزت على
الساحة المصرية في فترة السبعينيات.
وهذه الفرقة تلتزم بنهج السلف من
الصفحه ٢١٩ :
الهجوم والمحاربة وكتبت ضده الكثير من الردود.
انظر لنا الحركة الاسلامية في
مصر.
الصفحه ٢٢٦ : الأزاهرة قد أسهمت بدور كبير في
تشويه الدين وجعله في خدمة الحكام ليس في مصر وحدها بل في بقاع أخرى كثيرة
الصفحه ٢٣٦ : كتاب
الحركة الإسلامية في مصر. وقد برزت انشقاقات كثيرة داخل فرقة الأزاهرة كان آخرها
بروز جبهة معادية
الصفحه ٢٤٨ :
الحكم العباسي في
بغداد آنذاك.
هذا في الوقت الذي برزت فيه الخلافة
الفاطمية الشيعية في مصر والشام
الصفحه ٢٦٤ : في جزيرة
العرب وخارجها.
وفتن الفرق الجهادية
والتكفيرية في مصر والجزائر وأفغانستان.
وفتن فرقة
الصفحه ٢٨١ : ء الفرق السنية
ومنع من الكلام وحوصر أتباعه ونقل إلى مصر وحبس فيها.
قال ابن حجر العسقلاني : وكان السبب في
الصفحه ٢٨٣ : (٣).
__________________
١ ـ انظر لنا كتاب
فقهاء النفط.
٢ ـ انظر لنا كتاب
الحركة الإسلامية في مصر.
٣ ـ انظر المرجع
السابق.
الصفحه ٢٩٠ : : هو حسن البنا الساعاتي ولد في احدى قرى
محافظة البحيرة شمال مصر عام ١٣٢٤ هـ ومات قتيلا على باب مقرّ
الصفحه ٢٩١ : أسيوط بصعيد مصر عام ١٩٠٦ م ، وقتل معدماً على يد حكومة عبدالناصر
عام ١٩٦٦ م ، كان قطب من أتباع الإخوان
الصفحه ٢٩٣ :
ـ
الكوثري : هو محمد زاهد الكوثري الجركسي ، فرّ من
الكماليين في تركيا إلى مصر عام ١٣٤١ هـ / ١٩٢٢
