الصفحه ١٠٦ : يشتمون أبا بكر وعمر ، تفوح منها المذهبية والسياسة في آن واحد.
أما من جهة المذهبية فهي تبدو ظاهرة من
الصفحه ١٠٧ : ورواياتهم
التي وجدوا فيها الغطاء الشرعي في مواجهة الشيعة.
هذه هي قصة نشأة أهل السنة وبروز
رواياتهم وفرقهم
الصفحه ١١٩ :
:
ـ حجية القراءة الشاذة في الاستدلال.
ـ جواز القراءة في الصلاة بغير العربية.
ـ الشك في حديث الآحاد
الصفحه ١٢٠ :
نحو الأحناف.
إن فرقة الأحناف تعدّ من أوائل الفرق
الكبرى التي ظهرت في واقع أهل السنة ، إذ لم تكن هناك
الصفحه ١٢٩ :
الحنابلة :
قام بتأسيس هذه الفرقة أحمد بن حنبل
الشيباني في بغداد في النصف الأول من القرن الثالث
الصفحه ١٦٢ :
فما زالوا يدافعون في خصييه حتى أخرج من
المسجد ، ثم حمل إلى مكة ، فتوفى بها (١).
وسبب هذه الحادثة
الصفحه ١٦٧ : وجود يذكر.
غير أن ظهور الفرقة الوهابية أحيا
الفرقة الحنبلية وفرقة ابن تيمية في آن واحد.
من هنا وجد
الصفحه ١٧٣ :
أهل الحديث :
وتعدّ هذه الفرقة من أقدم الفرق السلفية
التي ظهرت في شبه القارة الهندية ، وكان أول
الصفحه ١٩١ : فرق إلاّ في عصور متأخرة في حدود القرن
السادس الهجري.
وفرق الصوفية أكثر من أن تحصى وهي
منتشرة في جميع
الصفحه ١٩٥ :
الجماعة الإسلامية :
برزت هذه الفرقة على يد المودودي في
باكستان قبل استقلالها عن الهند بسنوات في
الصفحه ٢٠٧ :
متداولة بين عناصر
الفرقة منها :
مؤلف تحت عنوان : الإصرار ، ويحكم فيه
بكفر المصر على المعصية
الصفحه ٢١٤ : تشردهم في بقاع العالم وتحوّلهم إلى مجاهدين تحت
الطلب يشاركون في الثورات والمواجهات التي تنشب بين المسلمين
الصفحه ٢٢٧ : ء السنة والجهاد أن تحقق الأمن
والاستقرار وتقيم الدولة الإسلامية المنشودة بعد أن تيسر لها سبيل الاستخلاف في
الصفحه ٢٣٨ :
أما المستنقع الأفغاني فقد أوقعهم فيه
عقل الماضي والتعصب المذهبي والحكام ، فكان بمثابة مصيدة وفخ
الصفحه ٢٤٠ : يرفضون التصحيح ، فهم سوف يصطدمون حتماً بحالات التمرد الواقعة في دائرتهم ،
بل قد اصطدموا بها فعلا وتخطتهم