الصفحه ٥٤ : يظهر لنا بوضوح دور الرواية في هذا
الموقف المتطرف ، فالرواية هي التي أسس عليها ابن حنبل موقفه ، وهي التي
الصفحه ١٢١ : ابن حنبل وغيره.
انظر تراجم هؤلاء في : تذكرة
الحفاظ للذهبي ، وتهذيب التهذيب لابن حجر ، وميزان
الصفحه ١٥٩ : مفتاح السعادة : كتابه الصحيح أحسن الكتب وأكثرها فائدة وأحسنها
ترتيباً ، وقال ابن الأثير في تاريخه : في
الصفحه ١٠٣ : (٦).
وقال ابن حبان في معرض حديث الطائفة
المنصورة : ذكر إثبات النصرة لأهل الحديث إلى قيام الساعة (٧).
وجا
الصفحه ٢٧٧ : (١).
وقال ابن كثير : وفي شوال منها ـ أي من
سنة ٤٩٦ هـ ـ وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعرية ، وذلك أن ابن
الصفحه ٥٦ : بعذاب القبر
والرأي والعقل في ضرب المعتزلة والفلاسفة وأصحاب الرأي (٥).
__________________
١ ـ ابن
الصفحه ١٠٩ : كانوا أرجح في عموم الأحوال (١).
ويظهر لنا من كلام ابن تيمية هذا ـ وهو
من فقهاء الشام ـ ميله لأهل الشام
الصفحه ١٤٣ : بعده.
٣ ـ يرد ابن حزم هنا
على فرق أهل السنة الأخرى التي تقول بكفر من خالفهم في الاعتقاد وكفر تارك
الصفحه ٢٣٥ : ابن تيمية في القرن الثامن (٣).
وعلى مستوى الحاضر برزت حركة التمرد
التي قادها التكفير.
وحركة التمرد
الصفحه ٦٧ : الفرق ـ سوف نلتزم بها في
النظر لحالة أهل السنة وفرقهم (١).
لقد تجنبت كتب الفرق الحديث عن فرق أهل
السنة
الصفحه ٦٨ :
إن البغدادي وابن حنبل وابن حزم
والشهرستاني وغيرهم ممن خاضوا في أمر الفرق المخالفة لأهل السنة لم
الصفحه ٧٨ : القوم أحمد بن يونس وابن عياش
أما موسى بن عبيدة فجرحوه.
وقالوا في عبد الله بن عبيدة أخو موسى
بن عبيدة
الصفحه ٥١ : ابن حنبل موقفه من الفرق
والاتجاهات المخالفة لفرق أهل السنة فيما يلي :
قال ابن حنبل : ولأصحاب البدع
الصفحه ٦٥ :
وقد أكد ابن حنبل ـ مؤسس فرقة أهل السنة
وواضع إطارها المذهبي ـ من خلال هذا الكلام ما ذكرناه سابقاً
الصفحه ١٦٠ :
بيته هذا الكتاب
فكأنّما في بيته نبي يتكلم (١).
وللترمذي عدة مصنفات منها :
الشمائل.
الأسما