[٢٠٠٢١] ٥ ـ وروى محمد بن الحسن الداري ، يرفع الحديث ، أنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من تخلل بالقصب ، لم تقض له حاجة سبعة أيام » .
[٢٠٠٢٢] ٦ ـ وعن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « لا تخللوا بالقصب ، فإن كان ولا محالة فلتنزع الليطة(١) » .
[٢٠٠٢٣] ٧ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه نهى أن يتخلل بالرمان والقصب ، وقال : « إنهما يحركان عرق الآكلة » .
[٢٠٠٢٤] ٨ ـ الصدوق في الخصال : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن عبدالرحمن ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن ثور بن سعيد ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « التخلل بالطرفاء يورث الفقر » الخبر .
٩٤ ـ ( باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان مما يلي اللثة أو مقدم الفم ، وما يخرجه اللسان ، ورمي ما يخرجه الخلال ، وما كان في الأضراس ، وجواز أكله )
[٢٠٠٢٥] ١ ـ الطبرسي في مكارم الأخلاق : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال في حديث : « من أكل فما تخلل فلا يأكل ، وما لاث بلسانه فليبلع » .
_____________________________
٥ ـ مكارم الأخلاق ص ١٥٣ .
٦ ـ مكارم الأخلاق ص ١٥٣ .
(١) الليط : قشر القصب اللازق به ، وكل قطعة منه ليطة ( لسان العرب ج ٧ ص ٣٩٦ ) .
٧ ـ مكارم الأخلاق ص ١٥٣ .
٨ ـ الخصال ص ٥٠٥ .
الباب ٩٤
١ ـ مكارم الأخلاق ص ١٥٣ .