[٢٠٠١٦] ٩ ـ وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « تخلّلوا فإنّه من النظافة والنظافة من الإِيمان والإِيمان وصاحبه في الجنّة » .
٩٣ ـ ( باب جواز التخلل بكل عود ، وكراهته بعود الريحان والرمان والقصب والخوص والآس والطرفاء ، دون ماسواها )
[٢٠٠١٧] ١ ـ الجعفريات : بالسند المتقدم عن علي ( عليه السلام ) : « أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، نهى أن يتخلل بالقصب وأن يستاك به ، ونهى أن يتخلل بالرمان والريحان ، فإن ذلك يحرك عرق الجذام » .
الدعائم : عنه ( عليه السلام ) ، مثله(١) .
[٢٠٠١٨] ٢ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه نهى عن التخلل بالقصب والرمان والريحان ، وقال ( عليه السلام ) : « إن الخلال يجلب الرزق » .
[٢٠٠١٩] ٣ ـ القطب الراوندي في دعواته : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال لعلي ( عليه السلام ) : « ولا تخلل بالقصب ولا بالآس ولا بالرمان » .
[٢٠٠٢٠] ٤ ـ الطبرسي في المكارم : نقلاً من كتاب طب الأئمة ( عليهم السلام ) ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : « لا تخللوا بعود الرمان ولا بقضيب الريحان ، فإنهما يحركان عرق الجذام ، قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يتخلل بكل ما أصاب إلّا الخوص والقصب » .
_____________________________
٩ ـ طبّ النبي ( صل الله عليه وآله ) ص ٢١ ، وعنه في البحار ج ٦٢ ص ٢٩١ .
الباب ٩٣
١ ـ الجعفريات ص ٢٨ .
(١) دعائم الإِسلام ج ١ ص ١١٩ .
٢ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ١٢١ ح ٤١٠ .
٣ ـ دعوات الراوندي ص ٦٧ ، وعنه في البحار ج ٦٦ ص ٤٣٧ ح ٢ .
٤ ـ مكارم الأخلاق ص ١٥٢ .