الصفحه ١٠٣ : عليهالسلام بالدخول إلى الدار فأبى العلوي لأنّها
دار الغير ولم يعلم أنّ الإمام قد اشتراها ، وأصرّ عليه الإمام
الصفحه ١١٧ : عليه ما يدرك بالاسماع ،
ولم نصفه بالسمع المعقول في الرأس ، وكذلك سمّيناه بصيراً لأنّه لا يخفى عليه ما
الصفحه ١١٨ : .
إنّ صفات الله تعالى وذاته لا تتحمّلها
، الأوهام ولا العقول والأفكار لأنّها إنّما تتصوّر الممكنات
الصفحه ١٢٠ :
أبي جعفر الجواد عليهالسلام
مصدراً خصباً لاستنباط الأحكام الشرعية لدى فقهاء الشيعة الإمامية؛ لأنّها من
الصفحه ١٢٧ : ذلك في أبواب البرّ ، وفّقنا
الله وإيّاك لما يحب ويرضى .. ) (١).
ولم ينعقد هذا لنذر لأنّ متعلّقة غير
الصفحه ١٣٧ : فقد استغنى عن غيره
، ويفتقر إليه الناس لأنّه يكون داعية ومصدر عطاء لهم.
٣
ـ الانقطاع إلى الله
الصفحه ١٤٥ :
الندامة والخسران.
ب ـ النهي عن طول الأمل لأنّه ممّا يوجب
قسوة القلب ، والبعد عن الله
الصفحه ١٤٦ : وأثمنها في هذه
الحياة ، أمّا الصمت فإنه نور لأنّه يعود على صاحبه بأفضل النتائج ويجنّبه كثيراً
من المشاكل
الصفحه ١٥٩ : عليه من
تراجم أصحاب الإمام أبي جعفر الجواد عليهالسلام
لأنّ ذلك من متمّمات البحث عن حياته فإنّه يكشف
الصفحه ٢١١ : عليهالسلام
فقد أصبحت دراسة العصر من المباحث المنهجية التي لا غِنى للباحث عنها لأنّها تكشف عن
أبعاد الشخصية
الصفحه ٢٣١ :
وظلّ إبراهيم مختفياً في بغداد يطارده
الرعب والخوف ، وقد ظفر به المأمون فعفا عنه لأنّه لم يكن له أي
الصفحه ٢٥٦ : يهمّنا هو البحث عن تظاهر
المأمون بالتشيع ، حتى اعتقد الكثيرون من البحّاث أنّه من الشيعة؛ لأنّه قام بما
الصفحه ٢٥٧ : الاختلاف
مع الأسرة العباسية الذين كانت ميولهم مع أخيه الأمين لأنّ أمه زبيدة كانت من أندى
الناس كفّاً ، ومن
الصفحه ٢٧١ : إنّه لم يستوفِ ذكر الأقسام ، وقد عدّ
ابن تيميّة جملة منها ، وهذا من المغالطات لأنّ الإمام عليهالسلام
الصفحه ١٣٣ : غاية صبر المرأة عن
الرجل ، وأمّا ما شرط عليهنّ فإنّه أمرها أن تعتدّ إذا مات زوجها أربعة أشهر
وعشراً