إعراب القرآن - ج ٨

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٢٨

من الإعراب.

(بِيَمِينِهِ :) الباء حرف جر يمين اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان ب (أوتي).

(فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً (٨))

(فَسَوْفَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، سوف حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(يُحاسَبُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره وهو.

(حِساباً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يَسِيراً :) نعت لحساب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً (٩))

(وَيَنْقَلِبُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ينقلب فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

(إِلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(أَهْلِهِ :) أهل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان ب (ينقلب) وجملة ينقلب معطوفة على جملة يحاسب.

(مَسْرُوراً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وصاحب الحال الضمير في ينقلب.

٥٨١

(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ (١٠))

(وَأَمَّا :) الواو حرف عطف ، أما تفصيلية شرطية.

(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أُوتِيَ :) فعل ماض مبني للمجهول ، نائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(كِتابَهُ :) كتاب مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(وَراءَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق ب (أوتي).

(ظَهْرِهِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً (١١))

(فَسَوْفَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، سوف حرف دال على الاستقبال.

(يَدْعُوا :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو (الاثم) وجملة سوف في محل رفع خبر.

(ثُبُوراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَيَصْلى سَعِيراً (١٢))

(وَيَصْلى :) الواو حرف عطف ، يصلى فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(سَعِيراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة.

٥٨٢

(إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً (١٣))

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب إسم إن.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر تقديره هو.

(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(أَهْلِهِ :) أهل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(مَسْرُوراً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤))

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب إسم إن.

(ظَنَّ :) فعل ماض مبني على الفتح وهو من أفعال القلوب.

(أَنْ :) حرف توكيد ونصب اسمها ضمير مستتر تقديره هو.

(لَنْ :) حرف نفي ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(يَحُورَ :) فعل مضارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان وجملة أن واسمها وخبرها في محل نصب سدت مسد المفعولين (لظن).

(بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً (١٥))

(بَلى :) حرف جواب لأنه جاء بعد النفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(رَبَّهُ :) رب اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير

٥٨٣

متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(رَبَّهُ :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر (بالباء) ، والجار والمجرور متعلقان ب (بصيرا).

(بَصِيراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (١٦))

(فَلا :) الفاء واقعة في جواب شرط محذوف ، لا حرف زائد أو نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(أُقْسِمُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.

(بِالشَّفَقِ :) الباء حرف جر ، والشفق اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بأقسم.

(وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ (١٧))

(وَاللَّيْلِ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب الليل اسم معطوف على الشفق.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر معطوف على (الليل) ويجوز أن تكون مصدرية.

(وَسَقَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد محذوف.

(وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (١٨))

٥٨٤

(وَالْقَمَرِ :) الواو حرف عطف ، القمر معطوف على الليل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِذَا :) ظرفية بمعنى الوقت والزمان.

(اتَّسَقَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (١٩))

(لَتَرْكَبُنَّ :) اللام واقعة في جواب القسم. تركبن : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي النونات ثم التقى ساكنان الواو والنون الأولى من نوني التوكيد فحذفت الواو وعوضت بالضمة والواو المحذوفة فاعل والنون نون التوكيد الثقيلة.

(طَبَقاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(طَبَقٍ :) اسم مجرور ب (عن) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان ب (تركبن).

(فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠))

(فَما :) الفاء حرف عطف ، ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(لَهُمْ :) اللام حرف جر. وها ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إلى (ما).

(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة (لا يؤمنون) في محل نصب حال من الهاء والميم والعامل في الحال الاستفهام التي تعلقت به اللام في لهم.

(وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (٢١))

٥٨٥

(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(قُرِئَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، وهو فعل الشرط.

(عَلَيْهِمُ :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وها ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر. والجار والمجرور متعلقان ب (قرىء).

(الْقُرْآنُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(يَسْجُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجواب الشرط لا يسجدون ويجوز أن تكون الفاء المحذوفة واقعة في جواب الشرط أي فلا تسجدون وجملة إذا معطوفة على فما لهم لا يؤمنون.

(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢))

(بَلِ :) حرف عطف للاضراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(يُكَذِّبُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن الذين وجملة الذين كفروا معطوفة على جملة فما لهم لا يؤمنون.

(وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣))

(وَاللهُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب لفظ الجلالة ، اسم مرفوع مبتدأ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٥٨٦

(أَعْلَمُ :) اسم تفصيل بمعنى اسم الفاعل ، أي عالم ، خبر إلى المبتدأ وهو (الله) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِما :) الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (علم).

(يُوعُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، وجملة الله أعلم معطوفة على جملة الذين كفروا.

(فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢٤))

(فَبَشِّرْهُمْ :) الفاء حرف عطف ، بشر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة معطوفة.

(بِعَذابٍ :) الباء حرف جر ، وعذاب اسم مجرور ب (الباء) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (بشرهم).

(أَلِيمٍ :) صفة لعذاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥))

(إِلَّا :) حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء والاستثناء هنا منقطع.

(آمَنُوا :) آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عمل فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على آمنوا.

٥٨٧

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(لَهُمْ :) اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(أَجْرٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(غَيْرُ :) نعت لأجر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(مَمْنُونٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره أي غير مقطوع.

٥٨٨

٨٥ ـ سورة البروج

مكية ، وهي اثنتان وعشرون آية

كلماتها : مائة وتسع كلمات

حروفها : أربعمائة وثمان وخمسون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١))

(وَالسَّماءِ :) الواو حرف قسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. السماء اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (أقسم).

(ذاتِ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الْبُرُوجِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢))

(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، اليوم معطوف على السماء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْمَوْعُودِ :) نعت ليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣))

(وَشاهِدٍ :) الواو حرف عطف. شاهد معطوف على السماء مجرور وعلامة جره الكسرة

٥٨٩

الظاهرة على آخره.

(وَمَشْهُودٍ :) الواو حرف عطف. مشهود معطوف على السماء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (٤))

(قُتِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(أَصْحابُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الْأُخْدُودِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجملة قتل جواب القسم.

(النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥))

(النَّارِ :) بدل اشتمال من الاخدود مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(ذاتِ :) نعت للنار مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الْوَقُودِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ (٦))

(إِذْ :) اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق ب (قتل).

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(عَلَيْها :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (قعود).

(قُعُودٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر في محل جر بإضافة (إذ) إليها.

(وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (٧))

٥٩٠

(وَهُمْ :) الواو واو الحال. هم ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (على) والجار والمجرور متعلقان ب (شهود).

(يَفْعَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(بِالْمُؤْمِنِينَ :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. المؤمنين اسم مجرور ب (الباء) وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان ب (يفعلون).

(شُهُودٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٨))

(وَما :) الواو حرف استئناف. ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(نَقَمُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْهُمْ :) من حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب (نقموا).

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب واستقبال.

(يُؤْمِنُوا :) فعل مضارع منصوب ب (أن) وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل نصب مفعول به إلى (نقموا).

٥٩١

(بِاللهِ :) الباء حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنوا).

(الْعَزِيزِ :) نعت لله مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْحَمِيدِ :) نعت ثان لله مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٩))

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت.

(لَهُ :) اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مُلْكُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(السَّماواتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الأرض اسم مجرور معطوف على السموات وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف. لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(كُلِّ :) اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان ب (شيهد) ، وهو مضاف.

(شَيْءٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(شَهِيدٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.

(إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ

٥٩٢

الْحَرِيقِ (١٠))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

(فَتَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(وَالْمُؤْمِناتِ :) الواو : حرف عطف ، و (المؤمنات) معطوفة على «المؤمنين» وهي منصوبة مثلها وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة ، لأنها جمع مؤنث سالم.

(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَتُوبُوا :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة.

(فَلَهُمْ :) الفاء زائدة واللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(جَهَنَّمَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

(وَلَهُمْ :) الواو حرف عطف ، لهم اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْحَرِيقِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ

٥٩٣

الْكَبِيرُ (١١))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب إسم (إن).

(آمَنُوا :) آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف عملوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والجملة معطوفة على جملة آمنوا.

(لَهُمْ :) اللام حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(جَنَّاتٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل.

(مِنْ تَحْتِهَا :) من حرف جر تحتها اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان ب (تجري).

(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع لتجري وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وجملة تجري في محل رفع صفة لأن الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال وجملة لهم جنات في محل رفع خبر إن.

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة نعت مبني على السكون في محل رفع ، واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب لا محل له من الإعراب.

(الْفَوْزُ :) نعت من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره.

٥٩٤

(الْكَبِيرُ :) نعت ثان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(بَطْشَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف.

(رَبِّكَ :) رب مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(لَشَدِيدٌ :) اللام لام المزحلقة والتوكيد ، شديد خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣))

(إِنَّهُ :) إن : حرف توكيد ونصب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(هُوَ :) ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(يُبْدِئُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.

(وَيُعِيدُ :) الواو حرف عطف يعيد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع معطوفة على جملة يبدىء.

(وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤))

(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف. هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْغَفُورُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(الْوَدُودُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٥٩٥

(ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥))

(ذُو :) خبر ثالث مرفوع علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.

(الْعَرْشِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْمَجِيدُ :) نعت ل (ذو) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وقيل خبر بعد خبر مرفوع.

(فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ (١٦))

(فَعَّالٌ :) خبر رابع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِما :) اللام حرف جر. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (فعال) لأنها صفة مبالغة.

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧))

(هَلْ :) حرف بمعنى قد.

(أَتاكَ :) فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره التعذر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(حَدِيثُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الْجُنُودِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (١٨))

(فِرْعَوْنَ :) بدل من الجنود على حذف مضاف مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة

٥٩٦

لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة والتقدير أي جنود فرعون وثمود وقيل مفعول به لفعل محذوف تقديره أعني.

(وَثَمُودَ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. (ثمود) معطوف على فرعون مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩))

(بَلِ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف والتقدير بل هم الذين.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(تَكْذِيبٍ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (كفروا) والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.

(وَاللهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠))

(وَاللهُ :) الواو حرف عطف. ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(وَرائِهِمْ :) وراء اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. والميم علامة الجمع والجار المجرور متعلقان ب (محيط).

(مُحِيطٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة.

(بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١))

٥٩٧

(بَلْ :) حرف عطف يفيد الاضراب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(هُوَ :) ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(قُرْآنٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مَجِيدٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة معطوفة.

(فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢))

(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(لَوْحٍ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (مجيد).

(مَحْفُوظٍ :) نعت ل (لوح) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

٥٩٨

٨٦ ـ سورة الطارق

مكية ، وهي سبع عشرة آية

كلماتها : إحدى وستون كلمة

حروفها : مائتان وتسع وثلاثون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (١))

(وَالسَّماءِ :) الواو حرف قسم وجر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. السماء اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان ب (أقسم) محذوف وجوبا.

(وَالطَّارِقِ :) الواو حرف عطف. الطارق اسم معطوف على السماء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (٢))

(وَما :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. (ما) اسم استفهام معناه التعجب مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أَدْراكَ :) أدرى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر وجوبا يعود على (ما). والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر.

(ما :) اسم استفهام معناه التعجب مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

٥٩٩

(الطَّارِقُ :) خبر المبتدأ (ما) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(النَّجْمُ الثَّاقِبُ (٣))

(النَّجْمُ :) بدل من الطارق مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الثَّاقِبُ :) صفة للنجم مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.

(إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (٤))

(إِنْ :) حرف نفي بمعنى (ما) مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(كُلُّ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(نَفْسٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(لَمَّا :) حرف بمعنى إلا مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(عَلَيْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(حافِظٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر كان. وجملة كل وما بعدها جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

(فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (٥))

(فَلْيَنْظُرِ :) الفاء حرف عطف. اللام لام الأمر. ينظر فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

(الْإِنْسانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِمَّ :) جار ومجرور متعلقان ب (ينظر) والأصل (من ما) فادغمت النون في الميم وحذفت الألف من (ما) الاستفهامية.

(خُلِقَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

٦٠٠