إعراب القرآن - ج ٨

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٢٨

متعلقان ب (ينبذن).

(وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ (٥))

(وَما :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أَدْراكَ :) أدرى فعل ماض مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(ما :) اسم استفهام يفيد التعجب مبني على السكون في رفع مبتدأ.

(الْحُطَمَةُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ (٦))

(نارُ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ، نار : مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْمُوقَدَةُ :) نعت للنار مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (٧))

(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة ل (النار) ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف ، أو في موضع نصب باعني.

(تَطَّلِعُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَلَى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

٧٠١

(الْأَفْئِدَةِ :) اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره فهو جمع قلة استعمل في موضع الكثرة.

(إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨))

(إِنَّها :) إن : حرف توكيد ونصب ، وها : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(عَلَيْهِمْ :) على : حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب (مؤصدة).

(مُؤْصَدَةٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (٩))

(فِي :) حرف جر.

(عَمَدٍ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (مؤصدة).

(مُمَدَّدَةٍ :) صفة ل (عمد) مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.

٧٠٢

١٠٥ ـ سورة الفيل

مكية ، وهي خمس آيات

كلماتها : ثلاث وعشرون كلمة

حروفها : ثلاث وعشرون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ (١))

(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام ، وتفيد التقرير أو التوبيخ ، لم : حرف نفي وجزم وقلب.

(تَرَ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وبقيت الفتحة دليل عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(كَيْفَ :) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه.

(فَعَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(رَبُّكَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(بِأَصْحابِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل (فعل) مضاف.

(الْفِيلِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (٢))

(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري التوبيخي ، لم : حرف نفي وجزم وقلب.

٧٠٣

(يَجْعَلْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(كَيْدَهُمْ :) كيد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف وهم : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(فِي تَضْلِيلٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان.

(وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ (٣))

(وَأَرْسَلَ :) الواو حرف عطف ، أرسل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسل).

(طَيْراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَبابِيلَ :) نعت ل (طيرا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (٤))

(تَرْمِيهِمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية صفة ثانية للطير.

(بِحِجارَةٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (ترميهم).

(مِنْ سِجِّيلٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (حجارة).

(فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (٥))

(فَجَعَلَهُمْ :) الفاء حرف عطف ، جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(كَعَصْفٍ :) الكاف بمعنى مثل اسم مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان لأن جعلهم بمعنى صيرهم ، مضاف عصف مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مَأْكُولٍ :) نعت ل (عصف) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

٧٠٤

١٠٦ ـ سورة قريش

مكية ، وهي أربع آيات

كلماتها : تسع عشرة كلمة

حروفها : ثلاث وسبعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١))

(لِإِيلافِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ليعبدوا) ، إيلاف : مضاف مصدر.

(قُرَيْشٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢))

(إِيلافِهِمْ :) إيلاف : مصدر بدل من ايلاف الأولى مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، إيلاف : مضاف ، وهم : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(رِحْلَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، رحلة مضاف.

(الشِّتاءِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالصَّيْفِ :) الواو حرف عطف ، الصيف : معطوف على الشتاء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣))

(فَلْيَعْبُدُوا :) الفاء رابطة لشرط محذوف ل (يعبدوا) اللام لام الأمر ، يعبدوا : فعل مضارع

٧٠٥

مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(رَبَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، رب : مضاف.

(هذَا :) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(الْبَيْتِ :) بدل أو عطف بيان من اسم الاشارة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤))

(الَّذِي :) نعت مبني على السكون في محل نصب وهو نعت للرب.

(أَطْعَمَهُمْ :) أطعم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(مِنْ جُوعٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (أطعمهم).

(وَآمَنَهُمْ :) الواو حرف عطف ، آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على أطعمهم.

(مِنْ خَوْفٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (آمنهم).

٧٠٦

١٠٧ ـ سورة الماعون

مكية ، وهي سبع آيات

كلماتها : خمس وعشرون كلمة

حروفها : مائة وخمسون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١))

(أَرَأَيْتَ :) الهمزة للاستفهام ، رأيت : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يُكَذِّبُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِالدِّينِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يكذب).

(فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢))

(فَذلِكَ :) الفاء فاء الفصيحة واقعة في جواب شرط مقدر ، ذلك : (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه ، والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.

(يَدُعُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على

٧٠٧

آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْيَتِيمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول.

(وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (٣))

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(يَحُضُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(عَلى طَعامِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحض) ، طعام : مضاف.

(الْمِسْكِينِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (٤))

(فَوَيْلٌ :) الفاء فاء الاستئناف ، ويل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِلْمُصَلِّينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، وعلامة جره الياء.

(الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ (٥))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل (المصلين).

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(عَنْ صَلاتِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (ساهون) مضاف وهم : ضمير منفصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(ساهُونَ :) خبر هم مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين.

(الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ (٦))

٧٠٨

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من الذين السابقة.

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(يُراؤُنَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، والمبتدأ هم وخبره لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ (٧))

(وَيَمْنَعُونَ :) الواو حرف عطف ، يمنعون : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْماعُونَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٧٠٩

١٠٨ ـ سورة الكوثر

مكية ، وهي ثلاث آيات

كلماتها : عشر كلمات

حروفها : اثنتان وأربعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (١))

(إِنَّا :) إن : حرف توكيد ونصب ، نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها.

(أَعْطَيْناكَ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.

(الْكَوْثَرَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة في محل رفع خبر إن.

(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢))

(فَصَلِّ :) الفاء حرف استئناف ، صل : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(لِرَبِّكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (صل) مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

(وَانْحَرْ :) الواو حرف عطف ، انحر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره أنت ، والجملة معطوفة على الجملة السابق.

٧١٠

(إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣))

(إِنَّ :) إن : حرف توكيد ونصب.

(شانِئَكَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْأَبْتَرُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن.

٧١١

١٠٩ ـ سورة الكافرون

مكية ، وهي ست آيات

كلماتها : ثمان وعشرون كلمة

حروفها : أربع وتسعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (١))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(يا :) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(أَيُّهَا :) أي : منادى مبني على الضم في محل نصب ابتدائية ، ها : حرف تنبيه.

(الْكافِرُونَ :) نعت لأي مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢))

(لا :) حرف نفي.

(أَعْبُدُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(تَعْبُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد محذوف تقديره الذي تعبدونه.

٧١٢

(وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٣))

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(أَنْتُمْ :) ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(عابِدُونَ :) خبر أنتم مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(أَعْبُدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (٤))

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(أَنا :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(عابِدٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(عَبَدْتُّمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥))

(وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي ، أنتم : مبتدأ مرفوع ، عابدون : خبر المبتدأ ، ما : اسم موصول مفعول به ، أعبد : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦))

(لَكُمْ دِينُكُمْ :) جار ومجرور خبر مقدم ، دينكم : مبتدأ مؤخر مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه.

(وَلِيَ دِينِ :) الواو حرف عطف ، لي : جار ومجرور خبر مقدم ، دين : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة ، والياء ضمير متصل مضاف إليه.

٧١٣

١١٠ ـ سورة النصر

مدنية ، وهي ثلاث آيات

كلماتها : ست وعشرون كلمة

حروفها : أربع وسبعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (١))

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(جاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(نَصْرُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالْفَتْحُ :) الواو حرف عطف ، الفتح : معطوف على نصر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً (٢))

(وَرَأَيْتَ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، رأى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (تاء) الفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٧١٤

(يَدْخُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة يدخلون في محل نصب مفعولا ثانيا.

(فِي دِينِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يدخلون).

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أَفْواجاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة رأيت معطوفة على الجملة السابقة.

(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً (٣))

(فَسَبِّحْ :) الفاء واقعة في جواب (إذا) الشرطية ، سبح : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره سبح أنت.

(بِحَمْدِ :) جار ومجرور متعلقان ب (سبح) حمد مضاف.

(رَبِّكَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، رب : مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(وَاسْتَغْفِرْهُ :) الواو حرف عطف ، استغفر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(إِنَّهُ :) إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(كانَ :) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(تَوَّاباً :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

٧١٥

١١١ ـ سورة المسد

مكية ، وهي خمس آيات

كلماتها : احدى عشرة كلمة

حروفها : سبع وأربعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١))

(تَبَّتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

(يَدا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة.

(أَبِي :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ، أبي : مضاف.

(لَهَبٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَتَبَّ :) الواو حرف عطف ، تب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (٢))

(ما :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(أَغْنى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.

(عَنْهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (أغنى).

(مالُهُ :) فاعل أغنى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره مضاف والهاء ضمير متصل

٧١٦

مبني على الضم مضاف إليه.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على (ماله).

(كَسَبَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب أو تكون (ما) مصدرية فتكون ما وما بعدها بتأويل المصدر في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع والتقدير مكسوبه.

(سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ (٣))

(سَيَصْلى :) السين حرف استقبال ، يصلى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(ناراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(ذاتَ لَهَبٍ :) نعت (لنار) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ذات : مضاف ، لهب : مضاف إليه.

(وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤))

(وَامْرَأَتُهُ :) الواو حرف عطف ، امرأته : معطوفة على الضمير في سيصلى والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر ، وإن شئت اعربتها مبتدأ مرفوع وقرأت حمالة وهي خبرها.

(حَمَّالَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْحَطَبِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥))

(فِي جِيدِها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، جيد : مضاف ، وها : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(حَبْلٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ مَسَدٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (حبل).

٧١٧

١١٢ ـ سورة الاخلاص

مكية ، وهي أربع آيات

كلماتها : احدى عشرة كلمة

حروفها : سبع وأربعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(هُوَ :) مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَحَدٌ :) خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول ، ويجوز أن يعرب أحد بدل من لفظ الجلالة مرفوع ، والجملة هو الله أحد مقول القول في محل نصب.

(اللهُ الصَّمَدُ (٢))

(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الصَّمَدُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣))

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

٧١٨

(يَلِدْ :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَلَمْ :) الواو حرف عطف ، لم : حرف نفي وجزم وقلب.

(يُولَدْ :) فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره. ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (٤))

(وَلَمْ :) الواو حرف عطف ، لم : حرف نفي وجزم وقلب.

(يَكُنْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة في آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.

(لَهُ كُفُواً أَحَدٌ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفوا) ، كفوا : خبر كان ، أو يكن مقدم ، أحد : اسم يكن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٧١٩

١١٣ ـ سورة الفلق

مدنية ، وهي خمس آيات

كلماتها : ثلاث وعشرون كلمة

حروفها : أربع وسبعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(أَعُوذُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(بِرَبِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أعوذ) مضاف.

(الْفَلَقِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجملة أعوذ من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول مفعول به.

(مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢))

(مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أعوذ) ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول والعائد محذوف.

(وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (٣))

٧٢٠