(لِلْحَوارِيِّينَ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب الحواريين اسم مجرور ب (اللام) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان ب (قال).
(مَنْ :) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(أَنْصارِي :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول.
(إِلَى اللهِ :) إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. ولفظ الجلالة مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من انصاري.
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الْحَوارِيُّونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(نَحْنُ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(أَنْصارَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَآمَنَتْ :) الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. آمنت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
(طائِفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة معطوفة على جملة قال الحواريون لا محل لها من الإعراب.
(مَنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(بَنِي :) اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (طائفة) ، وهو مضاف.
(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة ، نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(وَكَفَرَتْ :) الواو حرف عطف. كفرت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.
(طائِفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(فَأَيَّدْنَا :) الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. أيد فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(عَدُوِّهِمْ :) عدو اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب (أيدنا).
(فَأَصْبَحُوا :) الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب أصبحوا فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم أصبح.
(ظاهِرِينَ :) خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
٦٢ ـ سورة الجمعة
مدنية ، وهي احدى عشرة آية
كلماتها : مائة وثمانون كلمة
حروفها : سبعمائة وعشرون حرفا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١))
(يُسَبِّحُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لِلَّهِ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من من الإعراب ولفظ الجلالة مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان ب (يسبح).
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع.
(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(السَّماواتِ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الإعراب والجملة من الفعل والفاعل جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
(وَما :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على (ما) السابقة.
(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(الْأَرْضِ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الإعراب.
(الْمَلِكِ :) نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْقُدُّوسِ :) نعت ثان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْعَزِيزِ :) نعت ثالث مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْحَكِيمِ :) نعت رابع مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ويجوز الرفع على اضمار مبتدأ والتقدير هو القدوس ، ويجوز الرفع على الاستئناف.
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢))
(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
(بَعَثَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، والعائد محذوف والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب ابتدائية.
(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(الْأُمِّيِّينَ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بالفعل بعث.
(رَسُولاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنْهُمْ :) من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت للرسول.
(يَتْلُوا :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي الرسول والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب صفة ثانية لأن الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال. أي بعث
في الأميين رسولا موصوفا بأنه منهم ، تاليا عليهم آياته.
(عَلَيْهِمْ :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (يتلوا) والميم علامة الجمع.
(آياتِهِ :) آيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَيُزَكِّيهِمْ :) الواو حرف عطف. يزكي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب معطوفة على جملة (يتلوا).
(وَيُعَلِّمُهُمُ :) الواو حرف عطف ، يعلم فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب معطوف على جملة (يتلوا). والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.
(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْحِكْمَةَ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الحكمة معطوف على (الكتاب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. إن مخففة من الثقيلة حرف توكيد ونصب واسمها ضمير مستتر تقديره هم. أي انهم كانوا من قبل لفي ضلال مبين.
(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(قَبْلُ :) اسم مجرور بمن مبني على الضم لأنه ظرف مقطوع عن الاضافة لفظا ومعنى وهو في محل جر أي كانوا من قبل ذلك والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من ضلال لأن الصفة اذا تقدمت على النكرة أعربت حالا.
(لَفِي :) اللام لام الفارقة أو المؤكدة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والجار والمجرور خبر كان.
(ضَلالٍ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(مُبِينٍ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة من كان اسمها وخبرها في محل رفع خبر إن المخففة والجملة من إن واسمها وخبرها لا محل لها من الإعراب جملة استئنافية.
(وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣))
(وَآخَرِينَ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب آخرين معطوف على الأميين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، أي هو الذي بعث في الأميين وفي الآخرين رسولا. وقيل في موضع نصب على العطف على الضمير المنصوب في يعلمهم يزكيهم.
(مِنْهُمْ :) من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر ب (من) والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت من (آخرين) والتقدير وآخرين موصوفين بأنهم منهم.
(لَمَّا :) حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(يَلْحَقُوا :) فعل مضارع مجزوم ب (لما) وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر نعت من (آخرين) ويجوز أن تكون الجملة منصوبة على الحال من آخرين لكون آخرين نكرة غير محضة لأنها موصوفة بشبه الجملة (منهم).
(بِهِمْ :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر (بالباء) والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب (يلحقوا).
(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(الْعَزِيزُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْحَكِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ وخبره
لا محل لها من الإعراب لأنها مستأنفة.
(ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤))
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
(فَضْلُ اللهِ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها جملة ابتدائية.
(يُؤْتِيهِ :) يؤتي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان.
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(ذُو :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف.
(الْفَضْلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْعَظِيمِ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ
مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥))
(مَثَلُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(حُمِّلُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل ونائب الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(التَّوْراةَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يَحْمِلُوها :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة (حملوا).
(كَمَثَلِ :) الكاف حرف تشبيه وجر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب مثل اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(الْحِمارِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والتقدير (مثل الذين حملوا التوراة كمثل الحمار).
(يَحْمِلُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(أَسْفاراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من الحمار ويجوز أن نجعل الجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة (للحمار).
(بِئْسَ :) فعل ماض جامد مبني على الفتح.
(مَثَلُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(الْقَوْمِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وجملة الفعل والفاعل
لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت للقوم والمخصوص بالذم محذوف. أي بئس مثل القوم الذين كذبوا مثلهم.
(كَذَّبُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(بِآياتِ اللهِ :) الباء حرف جر آيات اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل (كذبوا) وآيات مضاف. ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لا يَهْدِي :) لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، يهدي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب ، لأنها جملة استئنافية.
(الْقَوْمِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(الظَّالِمِينَ :) نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٦))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية.
(يا :) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(أَيُّهَا :) أي منادى مبني على الضم في محل نصب ، ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من (أي) أو عطف بيان.
(هادُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول.
(إِنْ :) حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(زَعَمْتُمْ :) زعم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع وهو فعل الشرط في محل جزم.
(أَنَّكُمْ :) ان حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن ، والميم علامة الجمع.
(أَوْلِياءُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن ومعموليها في محل نصب سد مسد مفعولي زعم.
(لِلَّهِ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، ولفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لأولياء والتقدير (أولياء مخصوصون لله).
(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(دُونِ :) اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(النَّاسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لأولياء.
(فَتَمَنَّوُا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، تمنوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جزم جواب الشرط.
(الْمَوْتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(إِنْ :) حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان ، والميم علامة الجمع وهو فعل الشرط.
(صادِقِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وجواب الشرط محذوف يفسره الجواب المذكور قبله ، والتقدير ان كنتم صادقين فتمنوه.
(وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٧))
(وَلا :) الواو حرف استئناف ، لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(يَتَمَنَّوْنَهُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
(أَبَداً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة متعلق بالفعل (يتمنون).
(بِما :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يتمنون).
(قَدَّمَتْ :) قدم فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(أَيْدِيهِمْ :) أيدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلِيمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.
(بِالظَّالِمِينَ :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، الظالمين اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان ب (عليم).
(قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٨))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الْمَوْتَ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت للموت.
(تَفِرُّونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنْهُ :) من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تفرون) والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(فَإِنَّهُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط وانما دخلت الفاء في خبر إن لأنه قد نعت اسمها بالذي ، والنعت هو المنعوت والذي مبهم ، والابهام حد من حدود الشرط فدخلت الفاء في الخبر لما في الذي من الإبهام وقيل الفاء زائدة ان حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
(مُلاقِيكُمْ :) ملاقي خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهوره الثقل مضاف والكاف ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة من ان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن الأولى والجملة من ان الأولى واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول مفعول به.
(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
(تُرَدُّونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
(إِلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(عالِمِ :) اسم مجرور ب (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(الْغَيْبِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (تردون).
(وَالشَّهادَةِ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الشهادة اسم معطوف على الغيب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَيُنَبِّئُكُمْ :) الفاء حرف عطف ينبىء فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(بِما :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (الباء) والجار والمجرور متعلقان ب (ينبىء).
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان ، والميم علامة للجمع.
(تَعْمَلُونَ :) تعملون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان. والجملة من كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩))
(يا :) حرف نداء مبني على السكون لا محل لها من الإعراب.
(أَيُّهَا :) أي منادى مبني على الضم في محل نصب. ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من (أي) أو عطف بيان.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وجملة النداء لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية.
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(نُودِيَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(لِلصَّلاةِ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. الصلاة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل.
(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(يَوْمِ :) اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(الْجُمُعَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَاسْعَوْا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اسعوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الإعراب جواب الشرط.
(إِلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(ذِكْرِ :) ذكر اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل (اسعوا) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَذَرُوا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ذروا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْبَيْعَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها معطوفة على جملة (اسعوا).
(ذلِكُمْ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع.
(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(ذلِكُمْ :) اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام ، والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور متعلقان ب (خير) والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب جملة استئنافية.
(إِنْ :) حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون وهو فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني
على الضم في محل رفع اسمها ، والميم علامة الجمع.
(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان وجواب الشرط محذوف تفسره الجملة المذكورة قبله ، والتقدير ان كنتم تعلمون فذلكم خير لكم.
(فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠))
(فَإِذا :) الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(قُضِيَتِ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وكسرت لالتقاء الساكنين.
(الصَّلاةُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.
(فَانْتَشِرُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، انتشروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(الْأَرْضِ :) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل (انتشروا).
(وَابْتَغُوا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ابتغوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب معطوف على جملة جواب الشرط (انتشروا).
(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(فَضْلِ :) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان ب (ابتغوا) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَاذْكُرُوا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة انتشروا.
(اللهِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(كَثِيراً :) مفعول مطلق منصوب والأصل فيه صفة لمفعول مطلق فلما حذفت حلت محلها. والافضل اعرابها مفعولا مطلقا لا صفة لمفعول مطلق محذوف.
(لَعَلَّكُمْ :) لعل من الحروف المشبهة بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع.
(تُفْلِحُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل والجملة من لعل واسمها وخبرها في محل نصب حال ، وصاحب الحال (واو الجماعة) الواقع فعلا في الأفعال انتشروا وابتغوا واذكروا.
(وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنَ اللهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١))
(وَإِذا :) الواو حرف استئناف ، إذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(رَأَوْا :) فعل ماض مبني على الضم على الياء المحذوفة أصلها رأيوا والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل جر مضاف اليه.
(تِجارَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَوْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(لَهْواً :) معطوف على تجارة والمعطوف على المنصوب منصوب.
(انْفَضُّوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَيْها :) جار ومجرور متعلقان ب (انفضوا).
(وَتَرَكُوكَ :) الواو واو الحال تركوك فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
(قائِماً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب حال.
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(قائِماً :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الإعراب.
(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول مفعول به.
(مِنَ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(اللهْوِ :) اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (خير).
(وَمِنَ :) الواو حرف عطف ، من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(التِّجارَةِ :) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور معطوفان على الجار والمجرور السابق.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف.
(الرَّازِقِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة من المبتدأ والخبر ، لا محل لها من الإعراب لكونها جملة استئنافية.
٦٣ ـ سورة المنافقون
مدنية ، وهي إحدى عشرة آية
كلماتها : مائة وثمانون كلمة
حروفها : سبعمئة وستة وسبعون حرفا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ (١))
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(جاءَكَ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(الْمُنافِقُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة من الفعل والفاعل جملة فعل الشرط في محل جر مضاف اليه باضافة إذا اليها.
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب.
(نَشْهَدُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (نحن) والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
(إِنَّكَ :) إن حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(لَرَسُولُ :) اللام هي لام المزحلقة ، ورسول خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجملة من اسمها وخبرها جواب قسم. لأن تشهد معناها هنا مختلف.
(وَاللهُ :) الواو واو الاعتراض حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل خبر المبتدأ.
(إِنَّكَ :) إن حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(لَرَسُولُهُ :) اللام هي لام المزحلقة ورسوله خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة من إن واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي (يعلم) في محل نصب ، والجملة من المبتدأ والخبر جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَشْهَدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ (الله).
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الْمُنافِقِينَ :) إسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(لَكاذِبُونَ :) اللام هي لام المزحلقة ، وكاذبون خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة من إن واسمها وخبرها جواب قسم وجملة المبتدأ والخبر جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢))
(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
(أَيْمانَهُمْ :) أيمان مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(جُنَّةً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَصَدُّوا :) الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، وصدوا ، صدّ فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على جملة اتخذوا لا محل لها من الإعراب.
(عَنْ سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (صدوا) مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أَيْمانَهُمْ :) إن حرف توكيد ونصب ، وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم إنّ.
(ساءَ :) فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل خبر كانوا في محل نصب وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، والجملة من ساء وفاعلها في محل رفع خبر إن.
(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (٣))
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، والكاف حرف خطاب.