موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ١٥

في ما بينها ، وقد اتّحدت تلك المدن برئاسة المدينة المشتركة الجاليات ، طرابلس ، سنة ٣٥٩ ق. م. ؛ ونجد نقدا يحمل اسم" آثر" يعود تاريخ سكّه إلى ١٨٩ ق. م ، قد يكون سكّ كنقد موحّد للمدن الأربع.

وذكرت الحوليّات التاريخيّة أنّ تلك المدن المتّحدة كانت تعقد مؤتمرا سنويّا في طرابلس" كان يحضره حوالى ثلاثماية مندوب يبحثون في خلاله شؤون البلاد ، وفي سنة ٣٥١ ق. م ، انعقد أحد هذه المؤتمرات في شكل مؤتمر عام أعلن فيه المؤتمرون عن عزمهم على إعلان الاستقلال التام" عن الأمبراطوريّة الفارسيّة.

وفي ملخّص تاريخ طرابلس أنّها ازدهرت في عهد السلوقيّين والرومان ، وفتحها العرب ٦٣٨ ، وقد اشتهرت حينذاك بمكتبتها العظيمة. احتلّها الصليبيّون ١١٠٩ وأصبحت مقرّ إمارة لاتينيّة. إسترجعها السلطان قلاوون ١٢٨٩. إنتقلت إلى أيدي العثمانيّين حتّى ١٩١٨ ، وأضحت إحدى أهمّ المدن اللبنانيّة مع نشوء دولة لبنان الكبير.

آثار طرابلس

لقد أدّى تزاحم أحداث التاريخ على أرض طرابلس إلى زوال آثارها العائدة إلى الأزمنة السابقة للحقبة الصليبيّة ، وبالإضافة إلى الأبنية الدينيّة من كنائس ومساجد والتي ذكرناها تحت عنوان" المؤسّسات الروحيّة" على الصفحات التالية ، يمكن اعتبار أهم آثار طرابلس اليوم هي التالية :

الأبراج والقلاع : هي المواقع الاستراتيجيّة الهامّة التي كانت تتوارثها الدول بقصد حماية المدينة من الأعداء. لم يتبق في طرابس من تلك الآثار سوى أثرين هما القلعة ، وبرج السباع المعروف أيضا باسم" برج برسباي" الذي كان

واحدا من ثمانية أبراج بناها الممايك عى طول ساحل المدينة للدفاع عنها.تلك الأبراج السبعة لم يبق منها سوى الأطلال وهي : برج العدس ، برج رأس النهر ، برج الفاخورة أو القناطر ، برج الشيخ عفان ، برج الديوان أو السراي ، برج المغاربة وبرج البحصاص. وهناك أيضا" برج الساعة" أو كما يسمّى اليوم" ساعة التل" التي أنشئت ١٩٠٢ خارج نطاق المدينة القديمة في" ساحة التل" بمناسبة اليوبيل الفضي للسلطان" عبد الحميد الثاني" ، وكانت تدور خلال العهد العثمانيّ على الطريقة العربيّة باعتبار غروب الشمس الساعة الثانية عشرة ، ثم عدّلت في ما بعد على الوقت الزوالي. جرى ترميمها مؤخّرا من قبل أحد أثرياء المدينة وعادت تعمل كسابق عهدها.

القلعة الصليبيّة : تطلّ القلعة من على" تلّة الحجّاج" الإستراتيجيّة التي توالت عليها شعوب عديدة بدءا بالعصر البرونزي الحديث (نحو ٤٠٠ ، ١ ق. م.) مرورا بالعرب وفتوحاتهم في أوائل القرن السابع ، عندما أقام القائد سفيان بن مجيب الأزدي حصنا على هذا الموقع حمل اسمه أثناء حصاره طرابلس ، وصولا إلى الفاطميّين خاصّة أيّام أمراء بني عمّار ، بدليل وجود رسم فاطمي داخل القلعة وإلى جانبه مئذنة ، ووجود ضريح فاطمي من رخام نقشت عليه آيات قرآنيّة. هذه القلعة ليست صليبيّة صرف ، على ما ذكر المؤرّخ د. عمر تدمري ، بل هي عربيّة ، وغالبيّة عمارتها القائمة حاليّا إسلاميّة. على هذا لا يكون القائد الصليبي ريموند دو سان جيل أوّل من اختار التلّة الشهيرة ليقيم عليها أوائل القرن الثّاني عشر ، بل سبقه إلى ذلك سفيان بن مجيب الأزدي بأربعة قرون ، عند ما أتى لفتح طرابلس في عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفّان نحو ٦٤٥. أمّا أسد رستم فأشار إلى أنّ القسم الأكبر من حجارة القلعة يخلو من علامات البنّائين الصليبيّين وأسلوبهم في النّحت ، فحجم هذه الحجارة مختلف تماما عن الحجارة الصليبيّة التي نصادفها في القلعة وفي آثار

صليبيّة أخرى في سوريا وفلسطين ، ويكاد يساوي ثلثها أو ربعها. لكنّ هذا لا ينفي أنّ الصليبيّين بنوا حصنا منيعا على الرابية عينها ، وملامح هذا البناء لا تزال ظاهرة على حجارة الطبقة الأولى من البرج الكبير والمداميك الأولى في الجدران القريبة من النّهر ، وهي تحاكي الحجارة في قلعة الحصن ومنحوتة مثلها في شكل منحرف. أمّا الدكتورة راوية مجذوب بركة فتقول إنّ الصليبيّين أعجبوا بالتلّة عند ما أتوا إلى المنطقة ، فبنوا عليها قلعة تمكنّهم من الإستمرار في محاصرة طرابلس. وشكّلت المعالم الفاطميّة ركيزة لهم في عمليّة البناء ، فحوّلوها كنيسة بعد ما ألغوا المحراب داخلها ، وجعلوها صورة عن كنيسة" القبر المقدّس في القدس" ، ثمّ شيّدوا القلعة حولها. ثمّ اتّخذ الصليبيّون من القلعة شعارا لهم ، فصكّوها على عملاتهم التي ضربوها في طرابلس. واعتمدتها في ما بعد الدولة اللبنانيّة رسما تاريخيّا حملته الورقة النّقديّة من فئة الخمسين ليرة. شهدت القلعة أعمال ترميم مع بداية عهد ولاية" مصطفى آغا بربر" الذي يعود إليه الفضل في الحفاظ على مكانة ذلك الموقع العسكري الإستراتيجي تاريخيّا وحضاريّا. وتخضع القلعة اليوم لإعادة تأهيل وترميم من قبل البلديّة ، بعد ما أصابها من أضرار خلال الحرب اللبنانيّة الأخيرة ، وقد شمل التأهيل ثلاث قاعات تستخدم حاليّا للمعارض الفنّيّة والندوات ، إضافة إلى مسرح يتّسع ل ٥٠٠ ، ٦ مشاهد ، استخدمته البلديّة في مهرجاناتها السنويّة وحفلات متفرّقة ، وتمّ تزويد القلعة بوسائل إنارة ، وتم ترميم قاعتها الكبرى ، والبلديّة في صدد إعدادها لتكون متحفا للمدينة.

آثار الميناء : لم يبق في الميناء من آثار إلّا الأبراج وهي أبراج : الفاخورة ؛ عزّ الدين ؛ الشيخ عفّان ؛ السرايا ؛ رأس النهر ؛ السباع.

الحمّامات : إشتهرت طرابلس بالحمّامات التي كانت : حمّام القاضي القرمي ؛ حمّام العطّار ؛ حمّام الحاجب ؛ حمّام الدوادر ويسمّى مقهى" السي خليل" ؛

الحمّام العتيق المعروف بحمّام العظم تحوّل إلى مستودع للتخزين ؛ حمّام النّاعورة ويسمّى اليوم بالنّزهة وقد ذهبت به طوفة نهر أبو علي ١٩٥٥ ؛ حمّام القلعة ؛ حمّام الطواقيّة وهو اليوم داثر. أمّا الحمّامات التي ما زالت بحالة جيّدة فهي : حمّام عز الدين وهو قائم على أنقاض كنيسة" سان جاك" الصليبيّة ويعود للعهد المملوكيّ ، والحمّام النوري يعود أيضا للعهد المملوكيّ ، والحمّام الجديد وهو عثمانيّ ، وكان يعرف بحمّام الباشا أو حمّام العظم نسبة إلى بانيه أسعد باشا العظم حوالي ١٧٤٠ م. وقد اتّخذ اسمه" الجديد" تمييزا له عن الحمّامات القديمة ، ويعتبر اليوم أجمل حمّامات طرابلس وأفخمها. أمّا الرابع فهو حمّام العبد الذي يعود تاريخ بنائه ، على الأرجح ، إلى العصر العبّاسي ، سمّي بالعبد على أثر جريمة قتل وقعت على بابه.

الخانات : خان المنزل ، يعدّ من أجمل خانات طرابلس وأهمّها ، بناه الأمير سيف الدين اسندمر الكرجي المملوكي حوالى ١٣٠٠ ، ولكنّه أزيل بعد توسيع مجرى نهر أبو علي واحتفظ بحجارته داخل قلعة طرابلس على أمل إعادة تشييده ؛ خان المصريّين ، يعود تاريخ بنائه إلى النصف الأوّل من القرن الرابع عشر ميلادي ، عرف بخان المصريّين أو المصريّة لنزول التجّار القادمين من مصر فيه ، كما عرف بخان العجم لنزول الأعاجم فيه ، ومن المقرّر أن تتبنّى الحكومة المصرية ترميمه ؛ خان الخيّاطين ، كان يسمّى بخان الحريريّين ، يعود تاريخ بنائه إلى القرن الرابع عشر ميلادي ، مستطيل الشكل تعلوه أقواس خشبيّة جرى تجديدها وترميمها مؤخّرا ، يدلّ اسمه على حرفة أهله ، إذ تقوم فيه حرفة الخياطة إلى جانب بيع الأقمشة والملابس العربيّة ؛ خان العسكر ، يعود تاريخ بنائه إلى القرن الرابع عشر ميلادي ، سبب تسميته يعود إلى استخدامه من قبل عساكر المماليك ، قام بترميمه الفرنسيّون في عهد الإنتداب ؛ سوق حراج ، هو كغيره من الخانات لا يحمل لوحة تدلّ على تاريخ بنائه ،

لكنّه على الأرجح من الأبنية الصليبيّة ، إذ تعلوه قبوات متعارضة ترتكز على ١٤ عمودا غرانيتيّا ضخما لا تيجان لها. وعرف في عهد المماليك" بالقيساريّة" ؛ خان التماثيلي ، يعود إلى العهد المملوكي ، يعتبر من أضخم خانات طرابلس بعد خان العسكر ، نظرا لموقعه الاستراتيجي والمماثل لأبراج المدينة ؛ خان الصابون : أنشأه يوسف باشا سيفا بداية القرن السابع عشر ، يعرف أيضا ب" خان العديمي" نسبة إلى المحلّة المعروفة باسم" عديمي المسلمين" وهي اليوم" محلة الصاغة" ، كما عرف بخان" خاصّكي سلطان" لأنّه من وقف السلطان العثماني" سليمان القانوني" ما يعني أنّه بني في عهده (١٥٢٠ ـ ١٥٦٦ م) ، وآخر اسم له والمعروف به اليوم هو" خان الصابون" نسبة لصناعة الصابون فيه ، يحظى هذا الخان حاليّا باهتمام الحكومة الإسبانيّة التي تنوي ترميمه ليصبح معرضا يضمّ الحرف المعروفة في المدينة كالتنجيد ، وصناعة النحاس ، وتصليح الأدوات التي تعمل على الكاز ، على أن يتضمّن أيضا مقهى يراقب منه السائح عمل الحرفيّين.

الخانقاه : ويلفظها العامة" الخانكة" ، وهي كلمة فارسيّة الأصل ، تعني بناء يجمع بين الناحية الدينيّة والحربيّة ، يقيم فيه المتصوّفون والشيوخ المحاربون قبل القيام بالجهاد ، وتقدّم إليهم حاجاتهم من الأملاك الموقوفة عليه ، يقال إنّ تاريخ بناء" خانقاه" طرابلس يعود إلى حوالي عام ١٤٦٧ م. وهو الخانقاه الوحيد الباقي من عصر المماليك. نظام بناء الخانقاه شبيه ببناء المدرسة ، وخانقاه طرابلس تغيّرت ملامحه ولم يبق منها على حالته الأصلية سوى بيت الصلاة المرتفع عن أرض البناء. وقف الخانقاه يعرف في دائرة الأوقاف الإسلاميّة ب" وقف الست الشهيرة بالصالحة" ، وكانت تقطن فيه ١٤ أرملة مع عائلاتهن.لذا يفسّر البعض كلمة خانقاه على أنّها : " بيت الأرامل".

التكايا : من المعاهد الدينيّة التي كانت تقوم بدور المدرسة" التكية". فهي بمثابة مركز دينيّ واجتماعيّ لأصحاب الطرق الصوفيّة. وما عرفناه من تكايا طرابلس ثلاث : تكية" القادريّة" على الطريق المتفرّعة من سويقة النوري والمؤديّة إلى السراي العتيقة ؛ وتكية" أبي الخواتم" المعروفة" بالأحمدية" خارج المدينة في محلة باب الرمل ؛ وأهمّها" التكيّة المولويّة" وتعرف أيضا ب" تكيّة الدراويش" وهذه تسمية أطلقها عليها الرحّالة الأوروبيّون ، تقع عند سفح هضبة أبي سمراء على الضفّة اليسرى من نهر أبي علي ، سميّت" بالمولويّة" نسبة إلى الفرقة الصوفيّة التي أسّسها" السيد جلال الدين الروميّ" والتي اتّخذت تلك التكيّة مركزا لها حيث كانت تحيي حلقات الذكر فيها على طريقة" الفتل" ، منسوبة إلى مؤسسها الشيخ جلال الدين الرومي ، وكانت إلى عهد قريب مقصدا لكثير من المستشرقين ، بسبب موقعها الخلّاب بين الماء والخضرة أوّلا ، ولأنّها كانت مركزا هامّا للضيافة ثانيا. تاريخ بنائها مجهول ، لكنّ البناء الحاليّ يعود إلى القرن الماضي ، ولها عدّة أوقاف كان ينفق ريعها على التلامذة.

المدارس التاريخيّة : لا يزال في طرابلس العديد من المدارس القائمة التي يعود بعضها إلى العهد المملوكيّ ، وبعضها الآخر إلى العهد العثمانيّ. وفيها مدارس ما زالت تقام فيها الصلوات ، ومدارس مهجورة في طريقها إلى الإندثار. فتحيط بالجامع المنصوري الكبير ست مدارس هي : الشمسية ، الناصرية ، الخريرية حسن ، النورية ومدرسة مجهولة الإسم تقع في جهة الشمال نمط بنائها مملوكي ، والمدرسة القرطاوية وهي الأهم ، أمر ببنائها الأمير" سيف الدين قرطاي بن عبد الله الناصري" نائب السلطنة في طرابلس أثناء مدّة حكمه الأولى (١٣١٦ ـ ١٣٢٦) ؛ المدرسة السقرفيّة : أنشأها الأمير" سيف الدين أقطرق" حاجب نيابة طرابلس لتكون مسجدا وضريحا ٧٦٠ ه‍ /

١٣٥٩ م. ؛ المدرسة العجميّة : بناها الحاج" شمس الدين محمد السكر" ٧٦٦ ه‍ / ١٣٦٥ م. وتعرف بالمدرسة العجميّة نسبة إلى أحد الأعجام الذي دفن فيها ؛ المدرسة الطواشيّة : عرفت بهذا الإسم نسبة إلى مؤسّسها الأمير" سيف الدين الطواشي" (ت : ٨٧٥ ه‍ / ١٤٧١ م.) ؛ المدرسة القادريّة : تعرف بهذا الإسم نسبة إلى مؤسس الطريقة القادريّة" الشيخ عبد القادر جيلاني" ولأنّ أتباعه كانوا يتّخذونها مقرّا لهم ، أنشئت إبّان حكم المماليك ، ولم يعرف تاريخ بنائها واسم بانيها ؛ المدرسة الخاتونيّة : بناها نائب السلطنة بطرابلس" عز الدين ايدمر الأشرفي" بالإشتراك مع زوجته" أرغون" ٧٧٥ ه‍ / ١٣٧٤ م. ، وبما أنّ الزوجة في عهد المماليك كانت تلقّب" بخاتون" فقد عرفت تلك المدرسة" بالخاتونيّة" ؛ المدرسة الماردانيّة : هي المدرسة الوحيدة في الميناء التي تعود إلى عصر المماليك ، تعرف بالمدرسة" الماردانية" نسبة إلى مؤسّسها الأمير" علاء الدين ايدغمش المارداني" ٧٠٧ ه‍ / ١٢٢٧ م.

الأسواق القديمة : إحتل النشاط التجاريّ والصناعيّ قلب طرابلس القديمة المعروف" بالأسواق القديمة" المحيطة بالجامع الكبير ، حيث" الخانات" التي كانت تخصّص الطبقات العلويّة منها لمنامة التجّار الوافدين ، والسفليّة لإيداع البضائع وتخزينها. وقد عرفت طرابلس خلال القرن الرابع عشر ميلادي ازدهارا اقتصاديّا ونموّا عمرانيّا إستمرّ في العهد العثماني. وتتألّف أسواق طرابلس القديمة من سوق رئيسيّ طويل شبه مستقيم يخترق البلدة العتيقة من أقصاها إلى أقصاها ، من بوّابة الحدّادين جنوبا حيث كان سوق" الحدّادين" مرورا بسوق" العطّارين" الذي كان أجمل الأسواق القديمة ، وهو اليوم يدين باسمه إلى بعض ما تبقّى من دكاكين أيام زمان ، وصولا إلى سوق" البازركان" حيث تباع الأقمشة ، والذي يتفرّع منه يمينا سوق" السمك" ، ويسارا سوق" الكندرجيّة" الذي يمتدّ من بدايته شمالا سوق" الصيّاغين" التي تمّ

ترميمها بالتعاون بين بلديّة طرابلس التي تولّت تأهيل البنى التحتيّة ، ومديريّة الآثار التي قامت بإظهار الحجر القديم ، ومدينة" مديتيرانيه" الفرنسيّة التي اهتمّت بإنارة السوق. ومن سوق البازركان يعود خطّ الأسواق ليمتدّ إلى سوق" النحّاسين" الذي أزيل في مطلع الستينات ، ومن ثمّ يكمل إلى السوق" الجديد" وهو امتداد لسوق البازركان.

عند نهاية ذلك السوق تقوم" بركة الملاحة" التي تعود إلى القرن الثالث عشر ميلادي ، وعندها يتفرّع زقاق يؤدّي إلى سوق" حراج" أي سوق الدلالة وهو من أهمّ الأسواق القديمة.

ويستمر خط الأسواق بالإتّجاه صعدا نحو محلّة باب الحديد حيث كان يقوم حتّى مطلع هذا القرن سوق" العقّادين" نسبة إلى الذين يشتغلون بحياكة الأقمشة والسجّاد. ومن ثمّ يصل إلى سوق" السلاح" على الضفّة الشرقيّة لنهر أبي علي ويمتدّ حتّى يصل إلى نهايته شمالا عند سوق" القمح" في باب التبّانة.

يشكّل خطّ الأسواق شبه المستقيم مع تلك الأسواق التي تتفرّع عنه شبكة أسواق داخليّة يتمحور حولها النشاط الإقتصادي. وهناك ظاهرتان حضاريّتان تسترعيان الإنتباه في أسواق البلدة العتيقة ، هي ، أوّلا : كثرة سبل المياه لإرواء عطش الأهالي والوافدين. والثانية هي شحذ الزوايا الحادّة للمباني القابعة في وسط الأسواق بطريقة جماليّة ، لحماية المارّة من الإرتطام بتلك الزوايا وبالتالي بطريقة ترتاح إليها العين.

تجدر الإشارة في هذا المجال إلى أنّ طرابلس تعتبر المدينة التي تحفظ أهمّ آثار المماليك في الشرق ، وإلى أنّه من المقرّر أن يتمّ تأهيل المدينة الأثريّة بتمويل من الحكومة الإيطاليّة.

عائلاتها

سنّة : الآر. الآغا. إبراهيم. الأبرش. الأبطح. أبو بكر. أبو حيدر. أبو لحاف.أبو لقحة. الأبيض. الأحدب. الأحمد. الأحمر. أدهمي. أديب. الأراكي.الأرفلي. أرناؤوط. الأزاز. الإسطا. إسطنبولي. إستنبولي. إسحق. الأسعد.أسعد. إسلامبولي. الأسمر. أسود. أسوم. الأسير. إشراقيّة. الأشرم. الأشرفي.أشلان. أفيوني. أقسمواني. الأكومي. ألوف. الإمام. أمون. الأمين. الأنتكلي.أنجا. أندرون. الأنطاكي. أنوس. الإيعالي. أيّوب. الأيوبي. الأيّي. البابا.بابتي. البارودي (بمكّين). البارودي (مصر). باردة. بارود. بازرباشي.الباشا. الباف. الباكير. باليقا. بام الدين. الباي. البايقلي. البب. البجّاج. البحر.

البحيري. بخّاش. بدر. بدرة. بدواكي. بدور. البدوي. بدوي النجّار. بديعة.البرّاج. البرادعي. بربر. البرجاوي. البرجي. برشان. برصان. برطل.برغشة. برغل. برغوش. برق. بركات. بركة. البريحي. بريص. بزّاز.بزال. البساط. بستاني. بسطامي. بسطة. البش. البشناوي. البشر. بشلاوي.بصل. البصلاوي. البضن. بطحيش. البطش. بعجوز. البغدادي. البقار.البقاعي. البقة. بقسماطي. بكداش. بكراكي. بكّور. بكري. بلبل. بلّة. بلح.البلطجي. بليبل. البنّا. البني. بهلوان. البوظ. البوم. البيّاض. بيتيّة. البيروتي.البيروتيّة. البيسار. بيضون. البيطار. تامر. تبّولة. تتر. التحصلدار. تدمري.الترشيمي. الترك. التركماني. تشريني. تفّاحة. تلجة. تليجة. توتونجي. التوم.تيزاني. الثمين. جابر. جاجاتيّة. جاجيّة. جاسم. الجاموس. جباخنجي. جبارة.جباضو. جبر. الجبلي. الجبّوري. الجردي. جركس. الجزّار. الجزائري.الجسر. جعارة. الجعبري. جعفر. جلبوط. جلّول. الجم. جمال الدين.الجمّالي. الجمعاوي. جمعة. الجمّال. الجمل. جمّول. جندح. الجندي.جنزرلي. جنيد. جهير. جواد. جوخدار. جوهر. الجيلاني. حاتم. الحاج.

الحاج. الحاج أحمد. الحاج علي. الحاج عمر. الحاج محمّد. الحارس.الحافظ. حالومي. حاماتي. حامد. الحامدي. حامضة. حاوي. الحايك. حبّاب.حبايب. حبوس. الحبوشي. حبيب. حبيشي. الحجّار. حجازي. الحجّة. حجق.حجيلي. الحدّاد. حدرج. حرب. حربا. حرفوش. حرّوق. الحريري. حريشيّة.الحزّوري. الحسامي. حسّان. الحسن. حسنة. حسنين. حسّوك. حسّون.حسّونة. حسين. حسين آغا. الحسيني. حشيشو. الحشيمي. الحصني. حطب.حكوم. حكيم. الحلاب. حلبوتي. الحلبي. الحلو. حلواني. الحلوة. حليمة.حمّاد. حمام. حمامين. حمد. حمداش. حمدون. حمرا. حمزة. الحمصي.حمود. حموضة. الحموي. حميصي. الحوّاط. الحوراني. الحوري. حولا.الحولي. حيدر. خادم. خاروطة. خالد. الخالدي. خانات. الخانجي. خبّاز.خديج. خديجة. خربطلي. خرياطي. خزام. خزما. خضر. خضور. الخطيب.

خلف. خليفة. الخليل. الخليلي. خمير. الخوجة. الخيّال. دائزلي. الداعوق.دالاتي. داهود. داود. الداية. الدبّاغ. دبليز. الدبور. الدبّوسي. دحروج.دحني. الدرّاج. درباس. الدردري. الدرزي. درغام. درنيقة. الدروبي.درويش. درويشة. الدريعي. دعبول. دعكور. الدقّاق. دقماق. دقناش. الدقور.الدكوة. الدمرداش. دملج. الدن. دندن. الدنش. دنون. دنيا. الدهيبي. دوغان.دونا. دياب. ديب. ديبو. الديك. الذهب. الذوق. راضي. الرافعي. رباح.رجب. رحال. رحموني. رحولي. رحيم. الرز. رزق. رزوق. رستم.رسلاني. رشواني. الرشيد. الرشيدي. الرضا. رضوان. الرطل. رعد.رغدان. الرفاعي. رفاعيّة. رفراف. رفقي. رمضان. الرملاوي. الرميحي.رنّو. الرواس. روميّة. الريداني. الريّس. الريفي. ريما. ريمي. الزاكي.الزاهد. الزبيدي. زريق. الزعاطيطي. الزعبي. الزعيم. الزغل. زغلول.الزقة. زكّا. زكريّا. زكزوك. زكّور. الزمّار. زهرة. زيادة. زيتونة. زيد.

زيدان. الزير. الزيلع. الزين. الزيني. زيّوت. الساحلي. ساري. ساعاتي.الساكت. سالم. سباط. السباعي. السبسبي. السبع. السبعاوي. سبلبك. سبلبل.سبيتي. ستوت. ستون. ستوات. ستيتيّة. السرّاج. سرحان. سردوك. سرموط.سرور. سعديّة. السعيدي. سفرجلاني. سفوح. سفور. السقّا. السقلاوي.سكاف. السكران. السكري. سكريّة. سلطان. السلطي. سلمدار. سلمان.سلمى. سلهب. سلوم. سليمان. السمّاك. السمّان. السمراني. سمرجي. سمنة.سميا. السنجر. السنجقدار. السنكري. سنيني. سوق. سويد. سويدان.السويسي. السيّد. سيّور. الشافعي. شاكر. شاكر. شاكوش. شاليش. الشاماتي.الشامي. الشامي. الشاهد. شاهين. شبابكلي. شبّو. شبيب. شحادة. الشحرور.شحّيطة. شخاشيرو. شديد. شربجي. شركس. شرمند. شرّوف. الشريف.شريلا. الشعّار. شعبان. الشعراني. شعلان. شعيتو. الشفري. شقرا. شقص.شكشك. شكلة. شكيب. الشلبي. شليلات ـ شليلاتي. شماط. الشمالي. شمروخ.شمسي باشا. شمسين. شمعة. شميسم. شميسي. شميط. شنبور. شهاب.الشهّال. شوال. الشوشي. الشوشيّة. شومان. الشويكي. الشيخ. الشيخة. شيخ النجّارين. الصائغ. صابر. صابون. صابوني. الصابونجي. الصاج. صادق.صاري. صافي. صاقبة. الصالح. صبّاحي. صباحيّة. الصبّاغ. صبح.صبحيّة. صبرا. صبر أيّوب. صبلوح. صبيح. الصديق. الصعيدي. الصفدي.صفر. صفصوف. الصقّال. صهيون. الصوالحي. الصوص. الصوفي.الصيادي. الصيداوي. صيقلي. الضابط. الضاني. ضاهر. الضبع. ضنّاوي.طالب. طاهر. طاوقجي. طبّاع. طبّال. طبالو. طبشي. طبّوش. طبولة. طبيخ.طبيعات. الطحّان. الطحش. طرابلسي. الطرابيشي. طراد. طرّاف.طرطوسي. طشقندي. طشيّة. طقطق. طقوزلي. طلاس. طليس. طليع.طنبوزة الحسيني. طه. طويشي. طيبا. الظبليط. عارف. عباس. العبد الله.

عبد الإله. عبد الجليل. عبد الجواد. عبد الحي. عبد الخالق. عبد الرحمن.عبد الستّار. عبد العال. عبد العزيز. عبد الغني. عبد القادر. عبد الموجود.عبد المولى. عبد النبي. عبده. عبد الواحد. عبد الوهّاب. عبس. العبسي.عبلة. العبوة. العبّود. العبّوشي. عبيان. عبيد. العتّال. العتر. العتري. العتم.عثمان. عثماني. عجّان. العجّة. العجم. العجمي. عجور. العجوز. عدرة.عدس. العدلوني. عدّوج. العدوي. عرابي. العرب. عربيّة. العرجة. عرداتي.عرعور. عرنوس. عريان. العريس. العريف. عزال. عزّ الدين. عزّت ناجي. عزمي. عسّاف. العسيلي. العش. العشّي. عصافيري. العصفوري.عضيمان. العطّار. العقّاد. عقدة. عكّاري. عكرا. عكّاوي. عكوش. علاء الدين. علّاف. العلبي. العلم. علماويّة. علم الدين. العلمي. علوان. علّوش.العلي. عليان. عليشة. العمادي. عمّار. عمر. العمري. العمريّة. العموري.عميش. عناني. عنتر. عنكليس. عواد. عور. عوض. عوف. عويجان.عويضة. عياد. عيّاش. عيتاوي. عيد. عيسى. العيط. العيلة. عيواظة.غازي. غانم. غريب. غزال. غصّة. غصوب. غلاييني. غمرة. غنّام.الغندور. غنوم. غوراني. الغوش. غوشة. الغول. غيّاض. فاخوري. فاعور.فتّال. فتح الله. فتّوح. فتيلة. فجلة. فحّام. الفحل. فخر الدين. فرحة. الفري.فضة. فطايرجي. فلّاح. فلفل. فلمنكي. فنج. فوّاز. الفوّال. فيّاض. فيتروني.القادري. قاروطة. قاسم. القاضي. القاق. قاوقجي. القبّاني. قبرصلي.القبضاي. قبطان. قدّوح. قدّور. قدّورة. القدّومي. قراقيرة. قرحاني. القرق.قرقماز. قره علي. القزّاز. قشاش. قشقش. القصّاب. قصاف. القصصي النابلسي. قصير. قضاة. قطب. قطرة. القطريب. قطيع. قلعجيّة. القلموني.القلمي. القماح. قمر الدين. قندقجي. قنديل. قنواتي. قوّاص. كابري. الكاشف.كبارة. كجك. الكحالة. كحيل. كراكيزي. كرامي. كرجي. الكردي. كرشاني.

كركر. كروم. كريدلي. كريديّة. كريّم. كريمة. كزبور. كسحة. كسرواني.كشتبان. كفرسوسي. كلّاس. كلسينا. كلش. كليس. كليناكي. كمال. كمالي.كنج. كنجو. كنفاني. كنيفاني. كوجا. الكوسا. كيّال. كيللو. اللاذقاني.اللبابيدي. لبدة. لوبية. اللوزي. اللون. ليلى. المأمون. المؤذّن. الماسي.المالطي. مبارك. مبروك. مبسوط. مبيّض. مثلج. مجانيني. المجذوب. مجلّد.محروم. محسن. محفلي. محفوض. المحمّد. المحمود. المختار. مخلوف.مراد. المرج. مرجان. مرحبا. المرعبي. المرعش. مرعشلي. مستو.مسعود. مسقاوي. مسكي. مسلم. مسلماني. مسيكة. المشحاوي. مشرف.المشلاوي. مشموشي. المصري. مصري الشعراني. المصطفى. مطرجي.مطعمي. المظلوم. معاليقي. معتوق. معرّاوي. المعرباني. المعصراني.معماري. مغربي. مقساسي. المقدّم. مقصود. مكاري. مكاوي. مكناس.المكناسي. مكيّة. المل. ملّا. الملّاح. ملاحية. ملحم. الملك. مملوك. المنجد.منقارة. المنلا. مهتدي. مهدي. موّاس. موصللي. مولود. المولوي. المير.ميقاتي. ميكائيل. مينا. الميناوي. نابلسي. نابوش. ناجي. نادر. الناطور.ناظر. ناغي. نجا. النجّار. نجم. نجم الدين. نجيب. النحّاس. النحّال. ندّاف.نشابة. النشّار. نصّار. نظام. نعسان. نعمان. نعماني. نعنعي. نعّوس.نعوشي. نقّاش. نقيب. نكدلة. نمر. نمرة. نملة. نمّور. نوّ. نوح. نور. نوري.نويري. نيكرو. هاجر. هاشم. هدبا. هراير. هرت. هللو. هندي. هوز.هوشر. واد. واوي. وحيد. وردة. وريدي. وزّي. الولي. ونّوس. وهبي.ياسين. اليافي. يحيى. يعقوب. يقظان. يكن. يمق. يمن. يوسف. يونس.روم أرثذوكس : إبراهيم. أبو حيدر. أبو خالد. أبو ريحان. أبو الريش. أبو عازار. أبي كرم. الأحمر. الأخرس. أرناؤوط. إروادي ـ روادي. إسبر. أسد.

الإسطا. إسطفان. إسطنبولي. أسعد. إسكندر. إشترب. الياس. أميوني. أنجلينا.أندريا. أنضوني. أنطكلي. أنطون. أودن. إبليا. أيّوب. بادس. بارودي.البازي. باشا. بافيتوس. البايع. بتروني. البحصة. براميلي. بربر. بربارة.برجي. برصان. البرط. بشير. بلال. بنايوتي. بندلي. بنضو. البوّاب.بوتاري. البول. بولس. البيروتي. البيطار. بينو. تاجر. تامر. الترك. التركيّة.تقلا. توما. تويني. تيودوسيوس. تيوكاري. جاويش. جبرا. جبّور. الجبيلي.جحا. جرجس. جريج. جعتور. الجلّاد. الجم. جمعة. الجمل. جوخدار. جور.جورج. جورجيادس. حافظ. حاماتي. الحايك. حبايب. الحبل. حبيب. الحجّار.الحجل. الحدّاد. حديد. حرب. حريكة. حصرم. الحصني. حكيم. الحلّاب.حلبوتي. الحلبي. الحلو. الحمصي. حموي. حنّا. حنانيا. الحنش. الحنون.الحولي. حيدر. خبّاز. خديج. خرياطي. خريستو. خزامي. خشب. خضرا.خلاط. خليل. خليل. الخوري. الخولي. خير. الداية. دايخ. دبج. الدبس.دبيس. دحدح. دحدوح. دربلي. دروبي. دعبول. دلق. دمعة. دهّان. دوبا.دورة. دوماني. دونا. دياب. ديب. ديبة. الديراني. الديك. دينا. الراهب.رزق. رزوق. رستم. رشكيدي. الرطل. رعد. الرملاوي. روحانا. الروس.الرومي. رياشي. زحلوط. زخريّا. زريق. زغيب. زمرغيدس. زود. زيتونة.زيدان. زيني. سابا. ساسين. ساعاتي. سالم. سروجي. سرور. سعادة. سعد.سعود. سلامة. سلّوم. سليمان. سمارة. سمعان. سميرة. السنكري. سنيور.السودا. سوراطي. سيراج. سيوفي. الشاطر. شاطري. شاطريّة. شامي.شاهين. الشاوي. شحّود. شحيبر. شخاشيرو. الشدراوي. شريقي. شقير.شلهوب. الشمّاس. شهدا. شوبح. شويري. الشيخ. صاغية. صبّاغ. صبرا.صدقة. الصرّاف. صوّان. صوايا. الصوري. ضوّ. الضيعة. طبّاع. طبليّة.الطحّان. طراد. طرّاف. طرطوسي. طنّوس. طوروس. طيسون. عابدة.

عاجان. عازار. عاصي. عبد الله. عبد المسيح. عبد النور. عبّود. عبيد.العتال. عتمة. عرّاب. عرب. عرقية. عريرو. العشّي. عطيّة. العقّاد.عقباتي. عقدة. عكّاري. عكو. العم. العمّار. عنتر. عوض. عون. عيسى.العيناتي. غازي. غانم. غبريال. الغربيّة. الغريّب. غزّول. غصب. غيدوري.الفاخوري. فارس. فاضل. فرج. فرح. الفرزلي. فلّاح. فيّاض. فيعاني.قابوق. قاروطة. قبرصي. قبرصيّة. قبطي. قديسي. القرق. القطّان. قطرميز.القطريب. قمر. القمري. القهوجي. قوّاص. قودم. القوزي. قوطة. قيدوح.كاجان. كاراكاس. الكبّي. كجك. كحالة. كركجي. كرم. كستفليس. كشوتي.الكك. كموج. كمون. كوتيا. الكوسا. كوشاري. كوكوبولس. اللاذقي. لبّان.لبّس. لطف الله. لوقا. ليلك. مابرو. مباريشي. مبيّض. متري. مجدرة بايتي.محفوض. مخول. مخيبر. المر. مراد. مروّة. مزيتي. مسطوري. مسعد.

مسّوح. مسيكة. مشحّم. مطرق. معّاز. معتوق. معشر. معماري. مغربل.المقدسي. مقشّر. مكاري. مكربل. ملحم. الملكي. منصور. موسى. ميخائيل.الميسي. نادر. ناصح. ناصيف. نجّار. نجم. النحّاس. نخلة. نخول. ندروس.نصر. نصر الله. نصوّر. نعمان. نعمة. نعوم. نقّوس. نمر. نوفل. النيني.واكيم. وانيس. الواوي. وهبة. اليازجي. ياكومي. يزبك. يعقوب. ينّي. يونس.يكن.علويّون : إبراهيم. الأحمد. إدريس. الإسطا. أسعد. إسكندر. إسماعيل. أعد.أمون. باشا. الباكير. البحر. بدور. البديلي. بردو. بركات. بلال. البلق. تامر.تيشوري. الجضم. جمعة. جوهرة. الحاج يوسف. حامد. الحايك. حبابة.حبوس. حبيب. حزوري. حسن. حسين. حمد. الحوراني. الحورة. الحوري.خضر. خضور. الخطيب. خلوق. الخليل. الخير. الدالي. داود. دباشي.

الدبوسي. درغام. درويش. دغيم. الدندشلي. الدوكة. ديب. الراعي. رجب.رحّال. رسلان. رمضان. ريا. ريشة. الزاهر. زعبور. زيدان. الزير. زيني.زيّوت. سعد. سعد الدين. السعيد. سكاف. السكماني. سلطان. سلمى. السلو.سلّوم. سليم. سليمان. السمّاك. سمرا. سميا. السيّد. الشتوي. الشريف. شعبان.شمسين. شمعة. الشنتوري. الشيخ. الصالح. صقور. عبّاس. عبد الله. عبد الكريم. عبده. عبّود. عثمان. عزيز. عزيزة. العصفوري. عكّاري. العلي.عليشة. عمران. غانم. الغاوي. غصن. فارس. فرج. فرفور. فزع. فضة.القدّور. قزمور. كحيل. كنجو. كنعان. ماما. محرز. محسن. محفوض.محمّد. محمود. مرشد. مرهج. مرعوش. مرعي. مصطفى. مطر. مظلوم.معلّا. المنداري. مصنور. مهنا. الهاشم. وسوف. ميكائيل. ونّوس. يوسف.اليوسف.

أرمن أرثذوكس : أبفازيان. أجاميان. أرابيان. أراكيان. أرزونيان. أسكانيان.أشاليان. أصنانليان. أغانيان. أهارونيان. أوقومجيان. الإيبا. أيوازيان. بابايان.بارغميان. بالبانيان. باليكيان. بامبوكيان. بدروسيان. بصماجيان. بلانيكيان.بليبوسيان. بندريان. بوغوصيان. بولاقيان. تاويتيان. تايكلدرنيان. ترجميان.تليان. جوخداريان. جينفالاكيان. خاتشيليان. خاجاريان. خاشخشيان.خجادوريان. دادايان. دريدرسيان. دميرجيان. دومانيان. ديدوريان. دير سركيسيان. روستيان. زانيكيان. سرابونيان. سرابيان. سركيسيان. سماقيان.سمرجيان. سوغومنيان. سيمونيان. شاتويان. شاناقنيان. شفلانيان. شقمجيان.صندويان. طوماسيان. عربيان. غونجيان. فانيليان. فرمنيان. فرنجيان.قنتاريان. قلمقريان. قيومجيان. كابوزيان. كارميديان. كالوستيان. كربديان.كسابيان. كوزيقريان. كيراكوسيان. كيشيشيان. كيفوركيان. كيلاقجيان.

كيليان. كينيديان. مامازيان. مانوكيان. ماهداسيان. مظلوميان. مقدسيان.مكرديجيان. موسكوفيان. ناجاريان. نالباديان. نيشانيان. هارمنديان.هارونيان. هوسبيان. هيدابديان. وارطانيان. يورغيان.

موارنة : أبي زيد. الأشقر. باخوس. بدّوع. بركات. البرنس. بريص. البعيني.بولس. بيلان. الجبيلي. الجزّار. الحاج. الحلو. رحمة. رفيع. رمّان. زكّور.الزيناتي. السمراني. سميا. الشاغوري. شبطيني. الشتوي. الشلفون. شينا.الصائغ. صالح. صليبا. الصيفي. ضاهر. طرابلسي (البرنس). طربيه.الضبليط. عاصي. العاقوري (مهنّا). العاقوري (الهاشم). العبد. عريضة.العلم. عيسى. فضّول. القرطباوي. قصاص. قطرة. القناتي. قنطرة. كوكباني.لطّوف. مريم. منسّى. نصر. الهاشم. وهبي.

ملكيّون كاثوليك : بالوع. بخّاش. البستاني. بشارة. بطانيّة. جرجورة. جروس.الحجّار. خوري. داغر. سكاف. سكيني. صوما. عربش. عطالله. عواضة.قرقش. كالوش. كبابة. كخيا. معتوق. ملقلق. منصور. نحّاس. وردة.

شيعة : الأباني. إسماعيل. البابا. تامر. حبيب. الحدّاد. خليل. الرافعي.الزعبي. سلطان. ضيقة. عجايا. علّام. علّو. كمون. مصطفى. ناصر.ناصري. نصّار. نصرة. مفلح.

سريان أرثذوكس : أسكني. باهي. الترك. جبرا. جرجي. الحجّار. حديد.دنحا. السرياني. سعادة. شمعون. عادل. عبد الله. عبدايم. عكّاري. لحدو.وانيس.

لاتين : أبو نصّار. بايوكجيان. برس. البيشاني. الجلّاد. الخنسا. خيّاط.دمياني. دونايان. ديبو. راضي. زحلان. سروف. شوفالييه. طويل.

بروتستانت : أبو شاهين. أسونيان. أنطون. الحاج. الحجّار. الحلو. الخوري.زلعوم. سرتان. صافي. فهد.

سريان كاثوليك : إسطمبولي. بخّاش. بولس. تومجيان. دقماق. شمعون.مارديني. موصللي.

أرمن كاثوليك : بالبانيان. باليشيان. كالوستيان. كتابجيان. كيريكيان.موهاديان.

موحّدون دروز : أبو شقرا.

البنية التجهيزيّة

مركز المحافظة

قصر العدل ؛ محكمة إستئنافيّة ؛ نيابة عامّة ؛ غرفة تحقيق ؛ محكمة منفردة ؛ مفرزة طرابلس القضائيّة ؛ المحكمة الشرعيّة السنيّة ؛ المحكمة الشرعيّة الجعفريّة ؛ المحكمة الشرعيّة العلويّة ؛ المحكمة الروحيّة للروم الأرثذوكس ؛ قلم نفوس والسجل العدلي ؛ قيادة منطقة الشمال العسكريّة ؛ قيادة منطقة الشمال الأمنيّة ؛ المركز الإقليمي المديريّة أمن الدولة ؛ مركز أمن عام طرابلس والشمال ؛ مفرزة سير طرابلس ؛ سجن طرابلس ؛ سجن نساء طرابلس ؛ سجن مستشفى طرابلس الحكومي ؛ فصيلة سجون طرابلس ؛ مخفر أحراج ؛ مركز