موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ١٥

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة السيّدة ؛ مسجد الطبش في رويسات صوفر.

المؤسّسات التربويّة

مدرستان رسميّتان ؛ قدّم المجلس البلدي المنتخب ١٩٩٨ أرضا مساحتها ٥٦٠٠ م ٢ لبناء مدرسة جديدة بتمويل من الشيخ ناصر الخرافي الكويتي.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء نعيم أمين الأحمديّة مختارا.

مجلس بلدي أسّس ١٨٩٠ ، وكان يتمّ اختيار أعضائه من المصطافين من العائلات البيروتيّة أمثال الداعوق ، بيهم ، سلام ، صبّاغة ، طراد ، سرسق ، ونقّاش ... وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : د. غسّان شيّا رئيسا ، سليمان فليحان نائبا للرئيس ، والأعضاء : شفيق شيّا ، أكرم شيّا ، فريد شيّا ، سمير حمدان ، نسيب طربيه ، د. أمين البنّا ، الياس معوّض ، لقمان شيّا ، أكرم محمّد شيّا ، والمحافظ السابق حليم فيّاض ، وقد قدّم الأخيران استقالتيهما.

قصر بلدي هو مقرّ اتّحاد بلديّات الجرد الأعلى وبحمدون الذي أسّس ١٩٨١ ويضمّ صوفر ، بحمدون الضيعة ، شارون ، بدغان ، المشرفة ، بتاتر ، والمنصوريّة ؛ محكمة عاليه ؛ مخفر درك.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة مصلحة مياه الباروك مغذّاة بمياه نبع بوارج منذ ١٩٥٤ ، كما تملك البلديّة ١٩ نبعا في منطقة بوارج ترشيش في جبل الكنيسة ، تبعد عن البلدة نحو ٢٣ كلم ، كانت تمدّ صوفر بالمياه عبر شبكة أصيبت بالإهتراء بفعل الزمن ، فقامت البلديّة مؤخرا بمدّ خطّ جديد لها تحت الأرض ؛

مقسّم وشبكة هاتف ؛ مكتب بريد ؛ مكتب لمؤسسة كهرباء لبنان ؛ جسر صوفر ـ المديرج الجديد : أكبر جسر في لبنان ، من جسور الأوتوستراد العربي الموضوع قيد الإنشاء ، طول الجسر ٥ ، ٥ كلم ، ويتألّف من ثلاثة مسارب ذهابا وثلاثة مسارب إيابا ، ومسربين للتوقّف الاضطراري ، ويحتوي على محولين ، واحد في صوفر والثاني في المديرج. وضع قيد السير نهاية ٢٠٠١.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة النجدة الشعبيّة اللبنانيّة ، فرع صوفر.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستشفى دار الولادة ، تابع لجمعيّة النجدة الشعبيّة اللبنانيّة ؛ مستوصف المديرج.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

فنادق فخمة تراثيّة وحديثة ؛ مطاعم ومقاه ومرابع ومنتزهات وكازينو ؛ عدّة محالّ تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وأصناف الهدايا وسوى ذلك من الكماليّات والخدمات.

مناسباتها الخاصّة

معرض الصيف السنويّ ، ينظّمه الاتّحاد النسائيّ التقدّمي في منطقة الجرد الأعلى.

من صوفر

أميّة حمدان القيسي : مربيّة وكاتبة وفنّانة ، ولدت ١٩٣٥ ، عضو اتّحاد الكتّاب اللبنانيّين ، لها مؤلّفات ؛ فيصل الصايغ : محافظ الجنوب ، مدير مجلّة" الحسناء" ، أنشأ مجلّة" سنوب" ؛ حليم فيّاض : محافظ سابق.

الصويري

AS ـ SWAIRI

الموقع والخصائص

تقع الصويري في قضاء البقاع الغربيّ على متوسط ارتفاع ٠٥٠ ، ١ م.عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٦٠ كلم عن بيروت عبر شتورا ـ برّ الياس ـ المصنع. مساحة أراضيها ١٤٠٣ هكتارات. زراعاتها حنطة وكرمة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٧٠٠ ، ٥ نسمة من أصلهم حوالى ١٥٠ ، ٢ ناخبا.

الإسم والآثار

ردّ فريحة الإسم إلى الآراميّة على أنّه اسم مفعول من جذرSUOR أي" المحاصرة والمحاط بها". والظاهر أنّ الصويري كانت بلدة آراميّة إذ لا يزال فيها من آثار ذلك العهد أساسات ضخمة لأبنية خربة وبقايا بناء قديم عظيم الحجارة ، كما وجد فيها بعض الأواني الخزفيّة والنواويس والأجران ، وذكر باحثون أنّ من آثارها ما يعود إلى الحقبة الكنعانيّة ومنها ما يعود إلى الحقبة الرةومانيّة.

عائلاتها

مسلمون : أبو سعيد. أبو عرب. أبو نمري. أبو يوسف. العميلي. المغبط.برّو. بلعيس. جانبين. زيتون. سليم. شبلي. شومان. صالحة. الصميلي.عامر. عبد الرزّاق. عبد الله.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

مسجد ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ مدرسة خاصّة لمصلحة الإنعاش الإجتماعي.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري ومجلس بلدي : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من : عمر خليل يوسف ، وعمر حسين جانبين ؛ وجاء مجلس بلدي قوامه : حسين علي عامر رئيسا ، محمّد يوسف صالحة نائبا للرئيس ، والأعضاء : شعبان بلعيس ، ركان المغبط ، حسّان قاسم يوسف ، سعيد محمّد شبلي ، رشدي عبد الرزّاق ، عمر حسين عامر ، ذياب جانبين ، محمّد جانبين ، ضاهر الصميلي ، وعاطف المغبط. إثر الانتخابات استقال أربعة أعضاء هم : نائب الرئيس محمّد صالحة ، وركان المغبط ، وضاهر الصميلي ، وعاطف المغبط ، ثمّ جرى انتخاب البدائل في الانتخابات التكميليّة في ٢٠ حزيران ١٩٩٩ ففاز بالعضويّة كلّ من : محمد نجيب زيتون ، طليع الصميلي ، عمر عامر ، وخالد أحمد شومان ؛ محكمة جب جنّين ؛ مخفر درك المصنع.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة مشروع شمسين ، ومن عين النجمة وعين العسل المحليّتين ، أنشأ مجلس الجنوب خزّانا لها وجدّد الشبكة ١٩٩٨ ؛ الكهرباء من الليطاني ، جدّد مجلس الجنوب الشبكة ١٩٩٨ ؛ بريد عيتا الفخّار.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

صيدا

عين الحلوة

SAIDA

AIN L\'ILWI

الموقع والخصائص

صيدا ، وريثة صيدون الفينيقيّة ، مرفأ ومدينة أثريّة ساحليّة وقاعدة محافظة الجنوب ومركز قضاء الزهراني الذي يعرف أيضا بقضاء صيدا ، تقع ما بين صور وبيروت على ساحل خطّ العرض ٣٤ ـ ٣٣ شمالا ، وخط الطول ٢٢ ـ ٣٥ شرقا ، على مسافة ٤١ كلم إلى الجنوب الغربي من بيروت عبر الطريق الساحليّ ، وتبعد عنها صور زهاء ٣٩ كلم.

مساحة أراضيها ٧٧٩ مقسّمة على ثلاث مناطق عقاريّة : صيدا القديمة ٧٥ هكتارا ، الدكرمان ٤٩٤ هكتارا. الوسطاني ٢١٠ هكتارات. وتشمل هذه الساحة عين الحلوة وسائر مناطق مدينة صيدا وأحيائها. وهي واقعة وسط سهل ساحليّ خصب التربة غزير المياه ، يتراوح عرضه بين كيلومترين إلى ثلاثة ، ما بين البحر وسفوح جبال لبنان الغربيّة ، ويمتدّ نطاق صيدا من نهر الأوّلي شمالا حتّى نهر سينيق جنوبا ، ويحيط بها شمالا وشرقا تلال البراميّة والهلاليّة ومار الياس وحارة صيدا ويليها جنوبا مغدوشة ، ويحدّها البحر من الغرب. وتشكّل صيدا مثلّثا كبيرا رأسه اللسان البحريّ ، وقاعدته سفوح التلال شرقيها ، وضلعاه نهرا الأوّلي وسينيق. وعلى مسافة قصيرة من الساحل تقوم جزيرة صخريّة تدعى" الزيرة" ، فيها منارة لهداية السفن.

زراعاتها حمضيّات وخضار مكشوفة وتحت الخيم البلاستيكيّة وبلح.تروي أراضيها مياه نهري الأوّلي وسينيق ، ويخترق المدينة جدولان ينبعان من تلّة مار الياس شرقيها ، الشمالي منهما يدعى القملة ، والجنوبي البرغوث.ويشكّل صيد الأسماك موردا مهمّا لبعض أهالي صيدا.

عدد إجمالي سكّان صيدا ، من دون سكّان مخيّم عين الحلوة ، قرابة ٠٠٠ ، ١١٠ نسمة منهم نحو ٠٠٠ ، ٧٥ نسمة من أهاليها المسجّلين في سجلّ نفوسها ، من أصلهم قرابة ٠٠٠ ، ٤٥ ناخب يتوزّعون على الطوائف بالنسب التالية : سنّة ٨٣% ؛ شيعة ٨% ، ملكيّون كاثوليك ٤% ؛ موارنة ٥ ، ٣% ؛ أقليّات ٥ ، ١%. ومن مجمل هؤلاء تبيّن أن نسبة ٥ ، ٥٥% إناث ، و ٥ ، ٥٤% ذكور.ويتوزّع السكّان على أحياء المدينة بحسب النسب التالية : حيّ الكنان ٦ ، ١٦% ؛ حيّ اليهود ٣٥ ، ١٦% ؛ حي السالخيّة ٧% ؛ حيّ السبيل ٧ ، ٦% ؛ حي رجال الأربعين ٦% ؛ حيّ الساحة ٤ ، ٥% ؛ حي الكشك ٤ ، ٥% ؛ المصلّبيّة ٣ ، ٥% ؛ حمّام الحديد ٥% ؛ باب السرايا ٣ ، ٤% ؛ الشارع ٤% ؛ زقزوق حمص ٥٢ ، ٣% ؛ الزويتيني ٤ ، ٣% ؛ القلعة ٣ ، ٢% ؛ حي الصاغة ٣ ، ٢% ؛ حي الجامع الكبير ٧١ ، ١% ؛ حيّ الحيّاكين ٥٦ ، ١% ؛ حيّ عمر الجلالة ٤٦ ، ١% ؛ حي الجامع البحر ٨ ، ٠% ؛ حيّ البازركان. ٧٥% ؛ حيّ الكندرجيّة. ٢٥%. وتستقطب منطقة الدكرمان التي تعتبر أكثر مناطق المدينة اتساعا أعلى نسبة من السكّان الذين يتوزّعون على ١٨ حيّا أكثر من ربعهم في منطقتي التعمير واسكندراني.

الإسم

إسمها في الأصل" صيدون" ، وقال فريحة إنّ صيدون هو الإبن البكر لكنعان حسب الأنساب المذكورة في سفر التكوين ١٠ : ١٥ ؛ واسمها الفينيقيّ صيدون SiDUON ؛ وفي رسائل تلّ العمارنةSiDUONA ؛ وفي الأشوريّةSiD

NNA؛ ومعنى الجذر" الصيد" ، وصيد السمك. كما رجّح فريحة أن يكون SiD إله ساميّ قديم : إله الصيد. إلّا أنّ باحثين أجانب أكّدوا على أنّ اسم الإله كان" صيدون" ومنه اتّخذت المدينة اسمها ، ومنه أيضا اشتقّت التسمية الصليبيّةSAGITTA بمعنى السهم الذي كان شعار صيدا في العهد الصليبي حيث كانت العملات تحمل هذا الشعار. وقد عرفت صيدا لزمن في بداية العهد العربيّ باسم" إربل" كما ذكرها ياقوت ، وربّما سميت بذلك عند العرب من" الربل" أي كثرة الشجر.

الآثار

يقول المؤرّخ الفرنسي البحّاثة جاك نانتي ، ويأخذ عنه الكثيرون ، إنّ أوّل مدينة أسّسها الفينيقيّون هي مدينة صيدا حوالى ٨٠٠ ، ٢ ق. م. ؛ وقد ذكر يوسيبوس أنّ حدود مملكة صيدون من الشمال نهر الدامور ، ومن الجنوب جبل الكرمل ، ومن الشرق منحدرات الجبال ، إلى أن استقلّت الممالك التي انسلخت عنها فضاقت حدودها وبرزت مدينة صور التي أضحت تنافسها في النفوذ. وقد لعبت صيدا دورا كبيرا مع أو غاريت وصور ، فهي أسّست أمبراطوريّة تجاريّة على سواحل المتوسّط بين القرنين ١٥ و ١٣ ق. م. فتحها الأشوريّون نحو ٨٤٠ ق. م. ودمّرها أسرحدّون ٦٨٠ ـ ٦٧٠ ق. م. ، وصارت تحت نفوذ البابليّين ثمّ الفرس فاستعادت شيئا من مجدها الغابر في استقلال إداريّ داخليّ إلى أن أحرقت نفسها أمام أرتحششتا الثالث ، استسلمت للاسكندر الكبير ٣٣٣ ق. م. وحكمها السلوقيّون والرومان والبيزنط ، فتحها العرب ٦٣٨ وأتبعوها بجند دمشق ، استولى عليها الصليبيّون ١١١١ وتناوبوا الحكم عليها مع العرب إلى أن أخذها العرب نهائيّا بعد سقوط عكّا فدمّروا تحصيناتها ١٢٩١ ، أعاد بناءها الأمير فخر الدين المعني الثاني فأصبحت

مركزا تجاريّا مزدهرا بفضل التجّار الفرنجة إلى أن طردهم الجزّار ١٧٩١ ، وكانت قاعدة ولاية عثمانيّة ١٦٦٠ ، دمّرتها الزلازل ١٨٣٧ فأعاد بناءها سليمان باشا ، زادت أهميّتها بعد أن اتّخذت شركة التابلاين الزهراني مصبّا لأنابيب نفط المملكة العربيّة السعوديّة. فعلى هذا المدى الطويل من التاريخ الذي يمتدّ أكثر من ٨٠٠ ، ٤ سنة ، شهدت مدينة صيدا تزاحم أحداث متواصلة لم تشهد مثله سوى حاضرات جدّ قليلة من مدن الأرض ، تاركة بقايا أثريّة حفظت منها أرض صيدا الكثير ، وفقد منها الكثير أيضا. أمّا أبرز آثار صيدا الباقية إلى اليوم فهي التالية : من الحقبة الفينيقيّة : مرفأ صيدا الفينيقي ؛ المرفأ المصري جنوبي المدينة القديمة ؛ المرفأ الخارجي : يقع في الجزيرة قبالة الشاطئ ، اشتهر هذا المرفأ قديما باسم مرفأ الأجانب ؛ بقايا هيكل أشمون : إله الشفاء وشفيع صيدا الفينيقيّة ، يقع في البستان المعروف ببستان الشيخ على منعطف ربوة فوق وادي الأوّلي قريبا من مصبّ النهر ؛ مقام صيدون : يعتبر من أكثر المقامات وادي الأوّلي قريبا من مصبّ النهر ؛ مقام صيدون : يعتبر من أكثر المقامات الدينيّة التي تعدّدت أسماؤها ، فهو يعرف بأسماء" صيدون" ، و" زابلون" و" صهيون" و" زفولون" ، اليهود يعتبرون أنّ صاحب هذا المقام هو أحد الأسباط الإثني عشر أبناء يعقوب من زوجه" ليا" ، على أنّ الراجح هو أنّه من بقايا هيكل الإله صيدون الذي أعطى اسمه للمدينة ، وهو يقع على عقار يحاذي الملعب الرياضي في ساحة الشهداء بجوار مسجد الإمام علي ؛ مغاور طبلون : في عين الحلوة جنوبي غربي المدينة : إسمها تحريف ل : مغارة أبولون ، فيها أهمّ مدافن صيدا القديمة العائدة إلى عهود مختلفة والتي لم يبق منها شيء ، فأكثرها طمر أو استعمل مقالع للحجارة وأصبح أكثر محتوياتها في متاحف الآستانة وأوروبا ، منها ناووس اشمنعزر الثاني ملك صيدا وهو

اليوم في متحف اللوفر ، وقد نقشت عليه كتابة فينيقيّة أوّلها : أنا أشمنعزر ملك صيدون أمي عمعشترت الملكة وابنة أشمنعزر ملك صيدون وقد شيّدنا هياكل للآلهة ودّعت الحياة في عزّ شبابي" ، إذ إنّ هذا الملك مات وله من العمر أربعة عشر عاما ، ومنها أيضا ناووس فخم محفور عليه بدقّة رسم سفن فينيقيّة مشرّعة السواري وشبيهة بالسفن الفينيقيّة التي وجدت رسوماتها في معابد الفراعنة في الكرنك ، وهو اليوم في متحف بيروت ويعدّ من النواويس الثمينة ؛ ناووسا تبنيت ملك صيدا واخته عمعشترت : استخرجهما حمدي بك مدير المتحف العثماني في العام ١٨٨٧ من محلّة" القياعة" ، وقد وجد في ناووس الملك تبنيت تاج الملك ، وهو من الذهب الخالص وقلائد وأساور ذات أحجار كريمة وخلاخل ودمالج وأقراط أنيقة الصنع بديعة الشكل ؛ ٢٥ ناووسا على الشكل المصري وجدها الدكتور فورد أحد مؤسسي الكليّة الإنجيليّة في صيدا وأهدتها زوجته في ما بعد إلى المتحف اللبناني ؛ المدينة الغارقة : يبدو أنّ جزءا كبيرا من مدينة صيدون الفينيقيّة قد غمرته المياه ربّما بفعل الزلازل ، ففي خلال جولات غوص في عمق البحر في منطقة" الزيرة" قبالة مدينة صيدا سنة ١٩٩٩ ، ظهرت مكتشفات أثريّة وهي كناية عن بقايا منازل وجدران وساحات تبدو وكأنّها رصفت بالبلاط ، وآبار يتراوح عددها ما بين ١٠ و ١٢ ، وهذه المنطقة المكتشفة لا تبعد أكثر من كيلومتر واحد عن شاطئ المدينة ، وهي تمتد على مساحة تتجاوز ١٠ أضعاف مساحة" الجزيرة" المقابلة لمرفأ صيدا ؛ دهليز اكتشف عام ١٩٩٧ قرب المستشفى الحكومي خلال عمليّات الحفر لإنشاء مبنى جديد للمستشفى ، وهو يوصل إلى مغارة تعود إلى الحقبة الفينيقيّة ، سقف الدهليز وجنباته مرصوفة بحجارة أثريّة قديمة من الحجر الكبير ، والدليل على ذلك الرسوم والنقوش على صخرة رمليّة عند الطرف الشمالي لمدخل المدينة. وبعد تنظيف ممر المغارة إنكشف جزء من

سلّم حجر من سبع درجات يفصله عن باب المغارة حائط يعتقد أنّه أقيم في حقبة تالية ، وعلى مسافة قريبة من المغارة لجهة باحة المستشفى ظهرت مغارة أخرى فسيحة تضمّ غرفا متراصّة ، في كلّ منها تجاويف ، رجّح الخبراء أن تكون مدافن فينيقيّة.

من الحقبتين اليونانيّة والرومانيّة : أثار" قيّاعة" ، في العام ١٨٨٧ إستخرج حمدي بك مدير المتحف العثماني عدّة نواويس ثمينة من محلة" قياعة" ، منها أربعة نواويس يونانيّة من الرخام البديع ، وقد نقلت إلى متحف الآستانة ؛ في العام ١٩٩٨ عثر عمّال التنقيب في مصلحة الآثار على خمسة نواويس فخّاريّة في موقع مستشفى صيدا الحكوميّ تعود إلى الحقبتين الرومانيّة واليونانيّة ، كما عثر على رسم جداري يمثّل أحد أفراد طبقة النبلاء لدى اليونانيّين يقوم برحلة صيد ويحمل عصا وسكّينا ، وعثر على كميّة من المدافع الفخّاريّة والدوائر الحديديّة ؛ ثلاثة نواويس رومانيّة اكتشفتها المديريّة العامّة للآثار سنة ١٩٩٨ في حي الوسطاني ، أحدها لم يظهر له مثيل نظرا لضخامة حجمه ، رسمت عليها أشكال نباتيّة وحيوانيّة ، تعود إلى نهاية العهد الروماني وبداية العهد البيزنطي ، نقلتها إلى باحة مصلحة الآثار في المدينة وأوضحت أنّ هذه المكتشفات تعرّضت كلّها للنهب قديما بعد كسر أغطيتها وفتحها ووضع أتربة بداخلها ؛ حمّامات رومانيّة اكتشفت في سبعينات القرن العشرين تحت بنك عودة ؛ حمّام روماني تم اكتشافه في صيف ١٩٩٧ في شارع رياض الصلح على عمق أربعة أمتار ونصف المتر ؛ الطريق الروماني أو الشارع الروماني : عثر على قسم منه في نزلة صيدون عام ١٩٩٨ ، إضافة إلى أعمدة رخاميّة مع تيجانها تعود للحقبة الرومانيّة ، والشارع مرصوف رصفا ببلاط بأحجام مختلفة ومتوازية ، مربّعة ومستطيلة.

من الحقبة الصليبيّة : الجامع العمري الكبير القائم على ربوة عالية تشرف على البحر من جهة الغرب. وهو أكبر مسجد في صيدا بديع الطراز جميل الهندسة متّسع الباحات ، كان كنيسة في القرن الثالث عشر لفرسان القدّيس يوحنّا المعروفين باسم LES HOSPITALIERS ثمّ حوّل بعد عهد الصليبيّين إلى جامع ؛ القلعة البريّة ، لم يبق منها إلّا القليل بعد ما هدمت واستعملت حجارتها لترميم القلعة البحريّة ، بناها الصليبيّون في القرن الثاني عشر وسكن فيها لويس التاسع زمنا لذلك أخذت إسم قلعة القدّيس لويس ، أعاد المماليك بناءها في عهد السلطان المعزّ ؛ القلعة البحريّة : بناها الصليبيّون على أنقاض قلعة فينيقيّة ، احتلّها صلاح الدين الأيّوبي فهدمها ودكّ دعائمها وأساساتها ، أعاد الصليبيّون بناءها وركّزوا دعائمها وحصّنوها بواجهة من الأبنية على مدخل الميناء ، من تلك الأبنية قصر البحر المعروف باسم LE CH TEAU FORT يحيط به خندق عميق يملأ بالمياه ، وللقصر باب رئيسيّ يجتاز الخندق عبر جسر متحرّك ، ويحيط بالقصر سور ضخم يتخلّله أبراج مستديرة لها فجوات لرمي النبال ، ومنها أيضا قصرLE DONJON الذي يقوم وراء السور في وسط القلعة وهو بناء سميك الجدران ضخم الحجارة معدّ لسكن الحاكم مع حرسه وجنوده وحاشيته في حال الخطر ، يصل اليوم القلعة بالمدينة جسر له قناطر.من حقبة فخر الدين : قصر آل دبّانة ؛ القصر المعنيّ وحمّامه ؛ الجامع البرّاني ، وهو حمل هذا الإسم لأنّه بني خارج صور صيدا ؛ سرايا فخر الدين وباب السرايا وساحتها ؛ جامع السرايا ؛ حمّامات القصر الخاص للأمير فخر الدين وتسمّى" حمّام المير" ؛ خان الإفرنج الذي بناه فخر الدين ووهبه للتجّار الفرنسيّين في صيدا وهو أجمل الخانات التي بناها فخر الدين في إمارته ، وفي وسط الخان ساحة كبيرة مكشوفة فيها بركة ماء وبعض الأشجار ، وفي قسمه الشرقيّ إسطبل في وسطه بئر قديمة مياهها صالحة للشرب ، سكن هذا البناء

قناصل فرنسا والآباء الفرنسيسكان الذين شيّدوا كنيسة في الناحية الشرقيّة لا تزال قائمة ؛ كنيسة اليسوعيّين في دير اليسوعيّين الذي تسلّمه الأخوة المريميّون حوالي ١٩١٠ ، وقد جرى هدمه بإشراف مديريّة الآثار ؛ خان الرز : صدر مرسوم باستملاكه من قبل المديريّة العامّة للآثار لإقامة متاحف مناطقيّة فيه.

عائلاتها

مسلمون سنّة وشيعة : أباظة. إبريق. أبو حمزة. أبو حوش. أبو دحروج. أبو دراع. أبو درعة. أبو زينب. أبو الشامات. أبو شامة. أبو ظهر. أبو عفرة.أبو عقدة. أبو علفا. أبو غدّة. أبو غليوم. أبو فجلة. أبو فطور. أبو القطع. أبو قميص. الأتب. الأخضر. إدريس. إدلبي. أرناؤوط. ازدحمد. أزعري.الأسطة. إسكندراني. الأسلك. أسيا. الأسير. الأشبه. الأظن. الأكشر.الإنجبار. الأنصاري. الأنقرلي. الأنكيشي. البابا. الباجغلي. باشو. باكير.الببّو. بتكجي. البخاري. بدرا. بدري. البدوي. بديري. بديع. البرّ. برّاك.بربير. بركة. بركات. البرماوي. برهاني. البزري. البساط. بسيوني. بشاشة.بشناق. البطش. بظاظو. بظّان. بعاصيري. بغدادي. بكّار. بكداشلي. بكري.بلبل. بلتك. بلحس. بلطة. بلطجي. بلولي. بليبل. البني. بهلوان. بوّاب.بوجي. البوز. البوظ. بيطار. البيضاوي. بيضون. بيرقدار. بيطار. البيلاني.بيّومي. تاج الدين. ترجمان. الترك. الترياقي. تمرجي. جابر. جباعي. جبيلي.

جرادي. الجردان. الجردلي. الجردون. جعفر. الجعفيل. جلال الدين. جمّال.جمال الدين. جمعة. الجمل. الجوني. جوهر. الجوهري. الجويدي. حاجو.الحاراتي. حامد. الحايك. حبّال. حبلة. حبوشي. حبيب. حبيش. الحتحوت.حجازي. حرب. الحريري. حزبوز. حسنا. حسونة. الحسيني. حشاش.

حشيشو. الحص. الحضرة. حفوضة. الحكواتي. حلّاق. حلاوة. حلبون.الحلبي. الحلو. حمدان. حمّود. الحنّاوي. حنقير. حوّا. الحوت. حوشو. حيدر.الحيفاوي. خالد. خانزادة. خبّاز. خربوطلي. خرّوبي. خضر. خضرا.خضري. الخطيب. الخليلي. خوردهلي. الخولي. الخيّاط. دارغوث. الدالي.بلطة. الداية. الداين. دبّاح. الدبّاغ. الدحّ. الّددا. الدرّة. دردوك. اللدرزي.دقنو. دقّور. دمر. الدنب. دندشلي. الدهني. دياب. دياربي. ديب. ديراني.ديشاري. الديك. الديماسي. رازيان. الراس. الراعي. الرز. رستم. الرشيدي.رضوان. رعد. الرفاعي. رمضان. الرملاوي. الروّاس. الريّس. ريّس المينا.الزعتري. زعيتر. زقليط. زكا. زنتوت. زهرة. زويّا. الزيباوي. الزيتوني.زيدان. الزين (سنّة). الزين (شيعة). زين العابدين. زينة. زينو. زيّون (السعودي). السايس. سبانخ. السبسبي. السبع أعين. سحمراني. السروجي.السريدار. سعد (المصري). سعديّة. السعودي. السقّا. السكافي. السكاكيني.سكينة. السمرة. سمهون. السنّ. سنتينا. سنجر. سنكحلي. سنّو. السنوسي.السنيورة. السوحاني. السوسي. السيّد. السيّد الحلّاق. شاكر. شامدين. الشامي.

شاميّة. شحادة. شرارة. شرف الدين. شريتح. الشريف. الشعّار. شعبان.شعيب. شمّاع. شمس. شمس الدين. شنبر. شهاب. الشيخة. الشيخ عمّار.صابونجي. الصاحب. الصافي. صالحاني. الصاوي. الصبّاغ. الصبّاغ (المجذوب). صرصار. صروعة. الصغير. الصفاوي. الصفاوي الديراني.صفديّة. صفي الدين. صقلون. الصلح. صلّوح. الصوص. الصيّاد. الصيداني.الصيص. الضابط. ضافر. ضاهر. طالب. طبيخ. طرابلسي. طقطق. طنبور.طنطاوي. طنطش. الطنّيش. الطويل. الظريف. عابدون. عارفي. العاصي.عبد الجواد. عبد العال. عبد النبي. عبّود (سنّة). عبّود (شيعة). العتّال. عتيق.عجوز. عجينة. العرّ. عرابي. العربي. عرنوس. عزّام. عز الدين. عسّاف.

عسيران. العشّ. عفّارة. العقّاد. عكّاوي. عكرة. العلايلي. علماوي. علوان.عمار. عمراوي. عنتر. عوّاد. عواضة. العوجي. عوكل. عيد. عيساوي.العيلاني. غبورة. غدّار. الغربي. الغرمتي. غزال. غزاوي. الغلاييني.الغول. فاخوري. فاعور. فتّال. فتّوح. فخر الدين. فخري. فرشوخ. فريدي.فلفل. فيّاض. القادري. قاروط. قاسم. القاضي. القبّاني. قبرصلي. قبلاوي.قدّورة. قديح. قرص. قرقدان. قرماني. قريطم. قزّي. القدسي. قصّار.قصير. القطب. قطيش. قعدان. قلعاوي. قمبريس. القنواتي. قهوجي.القوّاص. قوّام (البابا). قياعا. القيسي. كاعين. كالو. كحيل. كبريت. الكبش.الكركي. كربلا. كرجيّة. الكردي. كزبر. كسّاب. كشتبان. كشتو. كلاس.كلبان. الكلش. كنانة. كنعان. كنفاني. الكوز. كوثراني. كوسا. الكيّال. كيلاني.كيلو. لبابيدي. لطفي. لغمجي. اللقواط. لمع. لوبية. اللوظ. المارديني. مبدر.المتشتش. متولّي. المجدّرة. المجذوب. محمصجي. المختار. مخلّلاتي.المدقّة. المرتّي (البزري). مرموش. المزبودي. مزوق. مستو. مسلماني.مشلوط. المصري. مطر. معتوق. معصراني. المعضّم. معنيّة. مغربل.مغربي. المكاري. مكّاوي. الملّا. الملّا (المجذوب). ملّاح. منتو. منياتو.مهتار. المهتدي. المولى. الميس ـ الميسي. النابلسي. الناتوت. ناجيّا.الناعماني. نباطي. النبي. نجّار. نحفاوي. نحولي. نسب. نصّار. نصر.نضر. نعمة. نعّوس. النعماني. النقوزي. النقيب. نكب. النوباني. النوام.هاشم. الهبش. هرت. هرمز. همدر. هنداري. هواري. واوي. وزّان.الوزير. وهبي. ياسين. يافاوي. اليعفوري. اليماني. اليمن.

مسيحيّون موارنة وملكيّون كاثوليك وروم أرثذوكس ولاتين وبروتستانت : أبو ريحان. أبو زيد. أبو شقرا. أبو نادر. أبيلا. إسبر. إسطفان. أفتيموس.

أورفانوس. أيّوب. البارودي. بارتي. البحّاش. بربور. برتران. برشا. البسّ.البستاني. بيروتي. بيطار. تمرز. ثابت. جاماتي. جاموس. جبّور. جدعون.جرمانوس. الجيز. الحدّاد. حرب. حرفوش. حريصي. حريق. حزقيّا.حسيني. حكيم. الحلبي. حليس. حموضة. حوّا. خبّاز. خطّار. خلاط. خليل.الخوري (عبّود). الخوري (ربعمد). داغر. داية. دبّانة. الديك. رحيّم. رزق.رزق الله (موارنة وأرثذوكس). رفّول. رومانوس. ريشا. زاخر. زبّال.زريق. زعزع. زقليط. زكّار. زهّار (كاثوليك وأرثذوكس). زنانيري. زيني.سركيسيان. سمعان. سوسو. الشاب. شاغوري. شالوحة. شامي. شباط.شختورة. شدياق. شعيا. شلهوب. شوّا. صابونجي. صادر. صاصي. صالحة.صفدي. صهيوني. صوصة. الصيقلي. ضبر. طعمة. ظبّاط. عازار.عازوري. عبدو. عبسي. عبّود. عجرم. عسّاف. عطا. عطيّة. عكّاوي.عوّاد. عودة. غفري. غمّاشة. الفاخوري (كريماتي). الفاخوري (عكّا).فارس. فرّان. فرحات. فرنانة. فرنسيس. فضّول. قبرصي. قربان. قزّي.قسطنطين. القسيس. قماطي. قنواتي. القهوجي. كاتافاكو. كاترون. كرم.كنعان. كونتي. الكيّال. كيوان. لطّوف. لفلوفة. لولو. مامو. مبيّض. متّى.مجدلاني. مرقس. مسعد. مشاقة (بتراكي). مصوبع. مصوّر. مطر (المشروقي). معماري. منسّى. منصور. ميخا. ميناس. نحّاس. نخلة. نديرة.نصّار. نصر. نعسان. نقّاش. نمّور. نوفل. هرمس. هندي. الوزير. اليازجي.يعقوب. يونس.

يهود : كان منهم عدّة عائلات قبل العام ١٩٧٥ هاجر آكثرها ولم يبق منها سوى أسرة واحدة هي أسرة ليفي.

البنية التجهيزيّة

مركز المحافظة والقضاء

مركز محافظة الجنوب ؛ مركز قائمقاميّة قضاء الزهراني ؛ قصر العدل ويضمّ : محكمة إستئناف الجنوب ، نيابة عامة ـ غرفة قاضي تحقيق ، حاكم منفرد جزائي ومدني ، محكمة شرعيّة جعفريّة ، محكمة شرعيّة سنّية ؛ سجن ؛ مركز سريّة درك ؛ فصيلة درك ؛ عدد من المخافر ؛ ثكنة جيش ؛ دائرة نفوس ؛ دائرة أمن عام ؛ دائرة أمن دولة ؛ المديريّة الإقليميّة للأشغال العامّة في الجنوب ؛ التنظيم المدني ؛ أقسام الطرق والصيانة والمباني ؛ دائرة السيّارات والآليّات ؛ دائرة ماليّة لبنان الجنوبي ؛ فرع لمصرف لبنان ؛ أمانة السجل العقاري ؛ دائرة المساحة ؛ دائرة التربية الوطنيّة ؛ الدائرة الإقتصاديّة في الجنوب ؛ دائرة الشؤون الإجتماعيّة في الجنوب ، مصلحة الإنعاش الإجتماعي ؛ مركز دفاع مدني ؛ الدائرة الإقليميّة في لبنان الجنوبي للبريد ، مكتبان للبريد ، رئاسة منطقة الجنوب للهاتف وأقسام الواردات والأشغال ؛ مصلحة كهرباء ؛ مصلحة مياه ؛ مصلحة الأبحاث العلميّة الزراعيّة ؛ دائرة الأحراج والطب البيطري ومكتب الفاكهة اللبنانيّة ورئاسة منطقة الجنوب للمشروع الأخضر ؛ مصلحة النشاطات الإقليميّة التابعة للتصميم العام ؛ مركز الوكالة الوطنيّة للإعلام ؛ مركز ضمان إجتماعي ؛ دائرة أوقاف إسلاميّة ؛ مركز إفتاء الجنوب.

وفيها دوائر رسميّة أخرى مستحدثة.

المؤسّسات الروحيّة

الإسلاميّة

١٧ مسجدا منها : الجامع العمري الكبير ؛ جامع البطّاح ؛ جامع البرّاني ؛ جامع القطيشيّة ؛ جامع الكتخدا ؛ جامع السرايا ؛ جامع البحر ؛ جامع المجذوب ؛ جامع الصدّيق ؛ جامع الزعتري ؛ جامع الحاج بهاء الدين الحريري ؛ مسجد هند علي

حجازي والدة الرئيس رفيق الحريري ؛ مسجد القدس. وتتوزّع مساجد صيدا على مناطقها كما يلي : ٨ في صيدا القديمة ؛ ١ في المنطقة الصناعيّة الدكرمان ؛ ١ في المنطقة التجاريّة الدكرمان ؛ ٣ في المنطقة السكنيّة الدكرمان ؛ ١ في الوسطاني ؛ ١ في التعمير والفيلات ؛ ١ في الحارة ؛ ١ في عبرا الجديدة ؛ مقام النبي صيدون ، مقام النبي يحيى ، مقام الست نفيسة ، مقام" أبا روح" ، مقام محمّد أبي نخلة ، مقام شرحبيل.

المؤسّسات الروحيّة المسيحيّة

مطرانيّة صيدا للروم الكاثوليك ؛ مطرانيّة صيدا المارونيّة ؛ كاتدرائيّة مار الياس المارونيّة ؛ كاتدرائيّة مار نقولا للروم الكاثوليك ؛ كاتدرائيّة مار توما للروم الأرثذوكس ؛ دير وكنيسة الآباء اليسوعيّين ؛ كنيسة الآباء الفرنسيسكان لطائفة اللاتين ؛ الكنيسة الإنجيبليّة ؛ مقام مار الياس.

مؤسّسات روحيّة أخرى

كنيس واحد ؛ مقام النبي شمعون.

المؤسّسات التربويّة

المدارس الرسميّة : دار المعلّمين والمعلّمات ؛ ثانويّة رسميّة للبنين ؛ ثانويّتان رسميّتان للبنات ؛ تكميليّة للبنين ؛ تكميليّة للبنات ؛ رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مهنيّة صيدا الرسميّة ؛ مدرسة الحاج بهاء الدين الحريري ؛ متوسّطة الإصلاح ؛ ثانويّة رفيق الحريري ؛ مدرسة صيدا الوطنيّة الإبتدائيّة ؛ متوسّطة القناية المختلطة الرسميّة ؛ وضع الحجر الأساس لمدرسة رسميّة جديدة في حي الوسطاني ٢٠٠١ ؛ فروع الجامعة اللبنانيّة.

المدارس الخاصّة : مدارس جمعيّة المقاصد الخيريّة الإسلاميّة البالغ عددها سبع مدارس وهي ثانويّة وتكميليّة وابتدائيّة ؛ المدرسة الأميركيّة للبنات ؛ المدرسة الأميركيّة للصبيان ؛ مدرسة القديس لويس للأخوة المريميّين ؛ مدرسة

راهبات القدّيس يوسف الظهور ؛ مدرسة صيدون الوطنيّة ؛ مدرسة التفوّق للبنات ؛ مدرسة الأسقفيّة للروم الكاثوليك ؛ مدرسة صيدا العربيّة ؛ مدرسة الإتّحاد الوطنيّ ؛ المدرسة النموذجيّة اللبنانيّة ؛ مدرسة الفنون الإنجيليّة الوطنيّة للبنين والبنات ؛ مدرسة صيدا الفنّيّة العالية ؛ مدرسة الإيمان الأولى ؛ مدرسة الرشيديّة وقناة الخاسكيّة ـ نهر الأولي ؛ المعهد الجامعيّ للتكنولوجيا ؛ معهد الشعلة للفنون ؛ مدرسة عائشة أمّ المؤمنين ؛ مدرسة التمريض تابعة للصليب الأحمر ؛ كليّة بيروت الجامعيّة ؛ مركز صيدا الثقافي ؛ الجامعة اللبنانيّة الأميركيّة ؛ جامعة صيدون للتكنولوجيا ؛ معهد بيجيه PIGIER.

ويقوم في محلّة الوسطاني في مدينة صيدا ، تجمّع المدارس المموّل من الهبة الكويتيّة" اللجنة الشعبيّة لجمع التبرّعات ـ الكويت" والذي يحمل اسم" مدرسة الأخوّة الكويتيّة ـ اللبنانيّة" قيد الإنجاز حتّى إعداد هذه المجموعة ؛ كما سيحوّل خان الإفرنج إلى مدرسة لتعليم الحرف اللبنانيّة حسب ما أعلنت النائب بهيّة الحريري.

لا يشمل هذا التعداد مدارس الأونروا.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري مؤلّف من ١٣ مختارا : وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من : إبراهيم عنتر ، ومحمّد بعاصيري لحيّ الدكرمان ؛ أحمد ديب سعديّة ، ومحمّد طالب السيّد ، ونزيه مصطفى حيدر لحيّ رجال الأربعين ؛ ابراهيم عبد الله الديماسي ، وأحمد العربي لحيّ المسالخيّة ؛ محمّد حمزة أبو علفا لحيّ السرايا ؛ مختار طالب ، وعبد الرحمن الرفاعي لحيّ الزويتيني ؛ فاروق الحبّال ، وأحمد السكافي لحيّ الكنان ؛ عبد المطّلب الحريري ، ومصطفى السبع أعين لحيّ الوسطاني ؛ الياس الجيز لحيّ مار نقولا ؛ نزيه حجازي لحيّ مكسر العبد ؛ خليل سليم عبّود لحيّ القناية ؛ فؤاد النبي ، وزياد حمّود لحيّ الشارع ؛ محمّد