المناقب

ساق العرش : انا غرست جنة عدن ، محمد صفوتي من خلقي ، وايدته بعلي (١).

٣٢٧ ـ وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي الهمداني ـ فيما كتب الي من همدان ـ أخبرنا عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدثنا أبو الحسين بن نقور ، حدثنا أبو القاسم عيسى بن علي ، حدثنا أبو الحسين محمد بن نوح الجنديسابوري ـ وانا اسمع ـ حدثنا أحمد ابن يحيى الصوفي ، حدثنا أحمد بن الفضل بن عمر العبقري حدثنا جعفر الاحمر عن أبي رافع ، حدثني عبد الله بن عبد الرحمان ، عن ابيه ، عن عمار بن ياسر وأبي أيوب قالا : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : حق علي على المسلمين حق الوالد على ولده (٢).

٣٢٨ ـ وأخبرني شهردار ـ هذا ـ اجازة ، أخبرنا ابو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني ـ كتابة ـ أخبرنا أبي « رض » ، حدثني ابن لال ، حدثنا القاسم بن بندار ، حدثنا ابراهيم بن الحسين ، حدثنا أبو الظفر ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري : انفض علي وفاطمة فقالت له فاطمة : ليس في الرحل شيء ، فخرج علي يبتغي فوجد ديناراً فعرفه حتى سأم فلم يجد له طالبا ولم يصب علي شيئاً ورجع فقالت له فاطمة : ما صنعت؟ قال ما اصبت شيئاً إلا اني وجدت ديناراً فعرفته حتى سأمت فلم اجد له باغياً ، فقالت : هل لك في خير؟ قالت : ان تستقرضه ، فنتعشى به ، فإذا جاء صاحبه ، اعطيته ديناراً. فانما هو دينار مكان دينار ، فقال علي عليه‌السلام : افعل. فأخذ الدينار وأخذ وعاء ثم خرج إلى السوق فإذا رجل عنده طعام يبيعه ، فقال علي : كيف تبيع من طعامك هذا؟

__________________

(١) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٣ / ٢٧ وروى نظيره الجويني في فرائد السمطين ١ / ٢٣٥ ورواه أيضاً ابن المغازلي في مناقبه / ٣٩.

(٢) رواه ابن المغازلي في مناقبه / ٤٧ ـ فردوس الاخبار للديلمي ٢ / ١٣٢ ح / ٢٦٧٤ ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه‌السلام ٢ / ٢٧١ والجويني في فرائد السمطين ١ / ٢٩٦.

قال : كذا وكذا بدينار. فتاوله علي عليه‌السلام الدينار ثم فتح وعاءه فكاله حتى إذا فرغ ، ضم علي عليه‌السلام وعاءه وذهب ليقوم. فرد عليه الدينار وقال لتأخذنه فأخذه ورجع إلى فاطمة فحدثها حديثه فقالت : رحمه‌الله ، هذا رجل عرف حقنا وقرابتنا من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فأكلوه حتى أنفد ولم يصيبوا ميسرة فقالت فاطمة : هل لك في خير تستقرضه فنتعشى به؟ مثل قولها الاول قال : افعل. فخرج إلى السوق فإذا صاحبه فقال له علي مثل قوله ، وفعل الرجل مثل فعله الأول ، فرجع فأخبر فاطمة فدعت له مثل دعائها ، فأكلوا حتى انفد ، فلما كان الثالثة قالت فاطمة ان رد عليك الدينار ، فلا تقبله ، فذهب علي عليه‌السلام فوجده فلما كال له ، ذهب يرد عليه فقال له علي عليه‌السلام : والله لا آخذه فسكت عنه. قال ابو هارون فقمت فانصرفت من عنده فمررت برجل من الانصار له صحبته يطين بيته فسلمت عليه فرد علي وسائلته وسائلني ثم قال : ما حدثكم اليوم أبو سعيد؟ فقلت : حدثنا بكذا وكذا ، وحدثنا حديث الدينار فقال لي الأنصاري : حدثكم من كان الذي اشترى منه علي عليه‌السلام؟ قلت : لا ، قال كتمكم قال ذكر ذلك على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : كان جبرئيل عليه‌السلام : لو سكت لثلاث ذلك (١).

٣٢٩ ـ وأخبرني شهردار هذا اجازة ، أخبرنا عبدوس هذا اجازة ، عن الشريف أبي طالب المفضل محمد بن طاهر الجعفري باصبهان ، عن الحافظ أبي بكر أحمد ابن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني ، حدثني عبد الله بن محمد بن يزيد ، حدثنا محمد بن أبي يعلى ، حدثنا اسحاق بن إبراهيم بن شاذان ، حدثنا زكريا ابن يحيى أبو على الخزاز البصري ، حدثنا مندل بن علي ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في بيته

__________________

(١) جاء الحديث في سنن أبي داود ٢ / ١٣٧ كتاب اللقطة باختصار ورواه أيضا ابن المغازلي في مناقبه / ٣٦٨

فغدا عليه علي بن أبي طالب عليه‌السلام الغداة وكان يحب ان لا يسبقه إليه احد ، فدخل وإذا النبي في صحن الدار وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال : السلام عليك ، كيف أصبح رسول الله؟ قال : بخير يا اخا رسول الله ، قال له علي : جزاك الله عنا أهل البيت خيراً ، قال له دحية : اني احبك وان لك عندي مدحة ازفها اليك : أنت أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد ولد آدم ، يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين ، ولواء الحمد بيدك يوم القيامة : تزف أنت وشيعتك مع محمد وحزبه إلى الجنان ، زفاً زفاً ، قد افلح من تولاك وخسر من عاداك ، بحب محمد احبوك ، ومبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ادن منى ، صفوة الله فأخذ رأس النبي فوضعه في حجره [ وذهب فرفع رسول الله رأسه ] فقال ما هذه الهمهمة فاخبره الحديث فقال : يا علي لم يكن دحية الكلبي ، كان جبرئيل ، سماك باسم ، سماك الله به وهو الذي القى محبتك في صدور المؤمنين ورهبك في صدور الكافرين.

٣٣٠ ـ وبهذا الاسناد عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني هذا حدثني محمد بن عبد الله بن الحسين ، حدثنا علي بن الحسين ابن اسماعيل ، حدثنا محمد بن الوليد العقيلي ، حدثني ابراهيم بن عبد الله الخوارزمي ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : استقبل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقال له يا أبا الحسن ، ما أول نعمة أنعم الله عليك؟ قال : خلقني ذكراً ولم يخلقني انثى قال فما الثانية؟ قال هداني لدينه وعرفني نفسه قال فما الثالثة؟ فقال : وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. فقال النبي : بخ بخ ، يا أبا الحسن ، حشيت حكماً وعلماً ، أدن اليتيم وآو الغريب وارحم المسكين فانه لا يبغضك من العرب إلا دعى ، ولا من الانصار الا يهودي ، ولا من سائر الناس إلا شقى (١).

__________________

(١) للحديث صورة اخرى رواه الجويني في فرائد السمطين ١ / ١٣٤.

٣٣١ ـ وبهذا الاسناد عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ـ هذا ـ أخبرنا محمد بن محمد بن ماسى الهروي ، حدثنا محمد بن الفضل بن العباس الفاريابي ، حدثنا حمزة بن نوح ، حدثنا وكيع ، عن اسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : علي بن أبي طالب حلقة معلقة بباب الجنة. من تعلق بها دخل الجنة (١).

٣٣٢ ـ وبهذا الاسناد ، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ـ هذا ـ ، حدثني عبيدالله بن محمد بن معدان ، حدثنا أبو بكر بن أبي الازهر ببغداد ؛ حدثنا اسحاق بن اسرائيل ؛ حدثنا حجاج بن محمد ؛ عن أبي جريح ؛ عن مجاهد ؛ عن ابن عباس قال : بينما نحن بفناء الكعبة ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بحذانا ، إذ خرج علينا مما يلي الركن اليماني شيء عظيم ، كأعظم ما يكون من الفيلة. قال : فتفل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقال : لعنت أو قال : خزيت [ شك اسحاق ] قال : فقال علي بن أبي طالب : ما هذا يا رسول الله؟ فقال : أو ما تعرفه يا علي؟ قال : الله ورسوله أعلم قال : هذا ابليس فوثب علي عليه‌السلام وجذبه فأزاله عن موضعه وقال : يا رسول الله أقتله؟ قال : أو ما علمت يا علي انه قد اجل إلى الوقت المعلوم (٢) قال فتركه من يده فوقف ناحية ثم قال : مالي ومالك يابن أبي طالب؟ والله ، ما ابغضك احد إلا وقد شاركت اباه فيه (٣).

٣٣٣ ـ وبهذا الاسناد عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ـ هذا ـ

__________________

(١) رواه أيضاً الجويني في فرائد السمطين ١ / ١٨٠.

(٢) اشارة إلى قوله تعالى : « فانك من المنظرين. إلى يوم الوقت المعلوم » الحجر : ٢٧ ـ ٢٨.

(٣) تاريخ بغداد ٣ / ٢٨٩ ورواه أيضا بصورة اخرى في ج ٣ / ٢٩٠ وروى قريبا منه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ١ / ٣٤٣ ويؤيده قوله تعالى : «... وشاركهم في الاموال والاولاد... » الاسراء : ٦٤.

حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن محمد [ حدثنا أحمد بن الحسن ] ، حدثنا أبي ، حدثنا حصين ، عن سعيد ، عن الاصبغ ، عن علي عليه‌السلام قال : قال لى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا علي ان فيك مثلا من عيسى ، احبه قوم فهلكوا فيه وابغضه قوم ، فهلكوا فيه ، فقال المنافقون : اما رضي له مثلاً إلا عيسى فنزلت : « ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون » (١).

٣٣٤ ـ وأخبرني سيد الحفاظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي الهمداني ـ فيما كتب إليّ من همدان ـ اخبرنا أبي الامام الأجل الحافظ السعيد ، سيد الحفاظ أبو شجاع شيرويه بن شهردار ـ تغمده الله بغفرانه ـ حدثنا أبو بكر محمد بن ابراهيم بن على الامام ، اخبرنا القاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد الاسدآبادي ، حدثنا أبو حاتم أحمد بن الحسن بن هارون الرازي بالرى ، حدثنا أبو الحسين عبد الله بن محمد بن شاذان البغدادي بنيسابور املاء ، حدثني أبو عبد الله محمد بن سهل ـ مولى عمر بن عبد العزيز بمصر ـ حدثنا عمر ابن عبد الجبار الناشي ، عن أبيه ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه على بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليه‌السلام : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان إذا عطس قال له علي عليه‌السلام : اعلى الله ذكرك يا رسول الله ، وإذا عطس علي عليه‌السلام ، قال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : اعلى الله عقبك يا علي.

٣٣٥ ـ وأخبرني شهردار هذا اجازة ، أخبرني أبي شيرويه ، أخبرني أبو طالب

__________________

(١) الزخرف : ٤٤ انظر شواهد التنزيل للحسكاني ٢ / ١٦٥.

وإذا سبرنا الناس وجدنا فيهم القالي والغالي والنمط الاوسط ، الاول : الخوارج الكفرة ، والثاني : الغلاة القائلون بالوهية علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

والثالث : الشيعة المتمسكون به وباولاده الأحد عشر المعصومين ، الخلفاء بعد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله .

أحمد بن محمد بن خال الريحاني الصوفي بقراءتي عليه من أصل سماعه في مسجد الشونيزية (١) رحمها الله ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمان بن محمد ابن طلحة الصيداني ، حدثنا أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الحلبي بمصر ، حدثنا أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر المكي ، حدثنا علي بن العباس المقانعي (٢) حدثني سعيد بن مرثد الكندي ، حدثنا عبيدالله ابن حازم الخزاعي ، عن ابراهيم بن موسى الجهني ، عن سلمان الفارسي أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قال لعلي عليه‌السلام : يا علي تختم باليمين تكن من المقريين. قال يا رسول الله [ وما المقربون؟ قال : جبرئيل وميكائيل ] قال : فبم أتختم يا رسول الله قال : بالعقيق الاحمر فانه جبل اقر لله بالوحدانية ، ولي بالنبوة ولك بالوصية ولولدك بالامامة ولمحبيك بالجنة ولشيعة ولدك بالفردوس (٣).

٣٣٦ ـ وأخبرني الشيخ الامام الزاهد الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي ، أخبرنا القاضي الامام شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسن البيهقي ، أخبرنا أبو زكريا ابن أبي اسحاق ، حدثنا والدي ، اخبرنا أبو العباس السراج (٤) أخبرني المفرج ، حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا يحبك إلا مؤمن تقي ولا يبغضك إلا فاجر ردي (٥).

__________________

(١) الشونيزيه : مقبرة ببغداد ، دفن فيها جماعة .. وهناك خانقاه للصوفيه ـ معجم البلدان.

(٢) في [ و ] : المقافعي.

(٣) روى نظيره ابن المغازلي في مناقبه / ٢٨١.

(٤) في [ ر ] : ابن السراج.

(٥) هذا حديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مخرج في الصحاح والسنن والمسانيد بطرق كثيرة بالفاظ مختلفة منها ما في المتن واشهرها قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « لا يحبك الا مؤمن ، ولا يبغضك الا منافق » وروى بالفاظ اخر اشهرها قوله عليه‌السلام : « لقد عهد إلى النبي

٣٣٧ ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه‌الله ، حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي املاء ، من حفظه ، حدثني أبو الأزهر أحمد بن الازهر بن منيع السليطى ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله نظر إلى علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقال : أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، من احبك ، فقد احبني ، وحبيبك حبيب الله ، ومن ابغضك ، فقد ابغضنى ، وبغيضك بغيض الله ، والويل لمن ابغضك بعدي (١).

٣٣٨ ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر ببغداد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا عون ، عن ميمون ، عن أبي عبد الله ، عن زيد بن ارقم قال : كانت لنفر من أصحاب رسول الله أبواب شارعة في المسجد ، فقال يوماً : سدوا هذه الابواب إلا باب على (٢) ، قال فتكلم في ذلك الناس ، فقام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، فاني امرت بسد هذه الابواب إلا باب علي ، فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ولكني امرت بشيء فاتبعته (٣).

المراسيل :

٣٣٩ ـ قال رضي الله عنه : في معجم الطبراني باسناده إلى ابن عباس قال :

__________________

الامي انه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضي الا منافق ».

(١) فضائل الصحابة ٢ / ٦٤٢ ـ تاريخ بغداد ٤ / ٤١ ـ مستدرك الصحيحين ٣ / ١٢٧ ـ ورواه أيضاً ابن المغازلي في مناقبه / ١٠٣ و ٣٨٢.

(٢) في [ ر ] غير باب على.

(٣) فضائل الصحابة ٢ / ٥٨١ ـ ح / ٩٨٥ ـ مسند أحمد ١ / ١٧٥ و ٤ / ٣٦٩ ومستدرك الصحيحين ٣ / ١٢٥ ـ حلية الاولياء ٤ / ١٥٣.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ان الله عزوجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب علي.

٣٤٠ ـ وفي معجم الطبراني باسناده إلى عبد الله بن عليم الجهني قال : قال رسول الله : اوحي إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة اسري بي : انه سيد المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين (١).

٣٤١ ـ وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لو ان البحر مداد والغياض أقلام والإنس كتاب والجن حساب ما احصوا فضائلك يا ابا الحسن ـ قاله لعلى بن أبي طالب عليه‌السلام (٢).

٣٤٢ ـ روى جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليه‌السلام : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال له : ان في السماء حرساً وهم الملائكة وفي الارض حرسا وهم شيعتك يا علي.

٣٤٣ ـ وروى الناصر للحق باسناده عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : يدخل من امتى الجنة سبعون الفاً بغير حساب ، فقال علي عليه‌السلام : من هم يارسول الله؟ قال : هم شيعتك يا علي وأنت امامهم (٣).

٣٤٤ ـ روى عمرو بن خالد ، قال حدثني زيد بن علي ـ وهو آخذ بشعره ـ قال : حدثني علي بن الحسين ـ وهو آخذ بشعره ـ قال حدثني الحسين بن علي ـ وهو آخذ بشعره ـ قال حدثنى علي بن أبي طالب ـ وهو آخذ بشعره ـ قال حدثنى رسول الله ـ وهو آخذ بشعره ـ قال : يا علي ، من آذى شعرة منك فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذي الله لعنه ملء السماوات وملء الارض.

٣٤٥ ـ وعن ابن عباس قال : قال رسول الله [ لعلي ] : ان الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الارض ، فمن مشى عليها مبغضاً لك ، مشى حراماً (٤).

__________________

(١) اسد الغابة ١ / ٦٩ و ٣ / ١١٦ ـ مناقب ابن المغازلي / ١٠٤ و ١٠٥.

(٢) مستدرك الصحيحين للحاكم ٣ / ١٠٧ ـ كتاب مائة منقبة / ١٧٥ ـ ح / ٩٩.

(٣) رواه أيضاً ابن المغازلي في مناقبه / ٢٩٣.

(٤) رواه أيضا الجويني في فرائد السمطين ١ / ٩٤.

٣٤٦ ـ وعن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك قالا : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا علي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي : يا علي ، أنت تغسل جثتي وتؤدي ديني وتواريني في حفرتي وتفي بذمتي ، وأنت صاحب لوائي في الدنيا وفي الآخرة (١).

٣٤٧ ـ وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يحشر الشاك في علي من قبره في عنقه طوق من نار ، فيه ثلاثمائة شعلة ، على كل شعلة شيطان يلطخ وجهه حتى يوقف موقف الحساب. وفي رواية : يكلح في وجهه.

الآثار :

٣٤٨ ـ أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي الهمداني ـ فيما كتب إلي من همدان ـ أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدثنا الشيخ الخطيب أبو الحسن صاعد بن محمد الغياث الدامغاني بدامغان ، حدثنا أبويحيى محمد بن عبدالغزيز البسطامي ، حدثنا أبو بكر القرشي ، حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا ، حدثنا هدبة بن خالد القيسي ، عن حماد بن ثابت البنانى ، عن عبيد بن عمير الليثى ، عن عثمان بن عفان ، قال قال عمر بن الخطاب : ان الله تعالى خلق ملائكة من نور وجه علي بن أبي طالب (٢)

٣٤٩ ـ وأنبأني الامام الحافظ صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني ، والإمام الأجل نجم الدين أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي ، قالا : أنبأنا الشريف الامام الأجل نور الهدى أبو طالب الحسين

__________________

(١) ورد نظيره في تاريخ ابن عساكر ترجمة الامام علي عليه‌السلام ٢ / ٤٨٧ و ٤٨٨.

(٢) الحديث بطوله في كتاب مائة منقبة لابن شاذان / ١٤٨ ـ ح / ٨٠.

ابن محمد بن علي الزينبي ، عن الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بابويه الاصبهاني بنيسابور ، عن حامد بن محمد الهروي ، عن علي بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عكاشة ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سلمة ، عن خصيف ، عن مجاهد قال : قيل لابن عباس ما تقول في علي بن أبي طالب؟ فقال : ذكرت والله احد الثقلين ، سبق بالشهادتين وصل القبلتين ، وبايع البيعتين ، واعطى السبطين وهو أبو السبطين الحسن والحسين ، وردت عليه الشمس مرتين بعد ما غابت عن الثقلين (١) ، وجرد السيف تارتين وهو صاحب الكرتين ، فمثله في الامة ، مثل ذي القرنين ، ذاك مولاى علي بن أبي طالب عليه‌السلام (٢)

٣٥٠ ـ وأخبرني الشيخ الإمام شهاب الدين ابو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني ـ المعروف بالمروزي ـ فيما كتب إلي من همدان ، أخبرني الحافظ أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد باصبهان ، ـ فيما اذن في الرواية عنه ـ ، قال : أخبرني الشيخ الأديب أبو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن ابراهيم الطهراني ، سنة ثلاث وسبعين واربعمائة ، أخبرني الإمام الحافظ طراز المحدثين أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الاصبهاني ، قال ابو النجيب سعد ابن عبد الله الهمداني ـ المعروف بالمروزي ـ وأخبرني بهذا الحديث عالياً الامام الحافظ سليمان بن ابراهيم الاصفهاني ـ في كتابه إلى من اصفهان سنة ثلاث وثمانين واربعمائة ـ عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن مسلم ، حدثنا خصيب بن النفيل بن مسلم الحنفي ، حدثنا بكر بن أحمد ، حدثنا اسحاق بن اسماعيل ، عن شريك ، عن سلام قال : قال الشعبي : ما ندري ما نصنع بعلي ان احببناه افتقرنا ، وان ابغضناه كفرنا.

__________________

(١) هذا هو الصحيح ، وفي المخطوطتين : القبلتين وهو تصحيف.

(٢) كتاب مائة منقبة لابن شاذان ح / ٧٥.

٣٥١ ـ وبهذا الاسناد عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا ، حدثني أحمد ابن محمد بن السرى ، حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر ، حدثني أبي ، حدثني عمى الحسين بن سعيد ، حدثني أبي ، عن أبان بن تغلب ، عن فضيل ، عن عبد الملك الهمداني ، عن زاذان ، عن علي عليه‌السلام : تفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة ، ثنتان وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة وهم الذين قال الله عزوجل : « وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون » (١) وهم أنا وشيعتي (٢).

٣٥٢ ـ وأخبرني تاج الدين ، شمس الادباء ، أفضل الحفاظ محمد بن بنيمان ابن يوسف الهمداني ـ فيما كتب الي من همدان ـ حدثنا الشيخ الجليل السيد أبو سعد شجاع بن المظفر بن شجاع العدل في ذي الحجة سنة اربع وتسعين واربعمائة أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن لال « رض » ، حدثنا محدم بن مسرور العطار ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان ، حدثنا جندل بن الوالق ، حدثنا محمود بن عمر المازني الكلبي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال : قال عمر بن الخطاب : كانت في أصحاب محمد ثمانى عشرة سابقة ، خص منها علي بن أبي طالب بثلاث عشرة وشاركنا في الخمس (٣).

٣٥٣ ـ وأخبرنا الشيخ الامام الزاهد الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي ، أخبرنا القاضي الامام شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي « ره » ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن

____________

(١) الاعراف : ١٨١.

(٢) روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ١ / ٢٠٤ بصورة اخرى.

(٣) الحديث رواه الجويني في فرائد السمطين ١ / ٣٤٣ وروى الحاكم الحسكاني نظيره في شواهد التنزيل ١ / ١٥ إلى ٢٢.

ابن الشرقي ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب ، حدثنا محمد بن حريث ، عن عمار بن سليمان الغنى ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : والله ما كنا نعرف منافقينا إلا ببغضهم عليا عليه‌السلام (١).

٣٥٤ ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين البيهقي هذا ، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا الشيخ الحسن بن محمد بن اسحاق الاشقراني ، حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد النواء ، حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ، حدثنا أبي ، أخبرني سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال عمر بن الخطاب : لقد اعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن ، احب إلى من ان اعطى حمر النعم ، قيل وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال تزويجه فاطمة بنت رسول الله ، وسكناه المسجد مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيبر (٢).

٣٥٥ ـ وأخبرني الشيخ الإمام أبو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني ـ المعروف بالمروزي ـ فيما كتب إلي من همدان ـ ، أخبرنا الحافظ أبو علي الحسن ابن أحمد بن الحسن الحداد باصبهان ـ فيما اذن لى في الرواية عنه ـ أخبرنا الشيخ الاديب أبو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن ابراهيم الطهراني ـ سنة ثلاث وسبعين واربعمائة ـ ، أخبرنا الامام الحافظ طراز المحدثين أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الاصبهاني ، حدثنا أبو النجيب سعد بن عبد الله الهمداني ، وأخبرنا بهذا الحديث عاليا الامام الحافظ سليمان بن ابراهيم الاصبهاني ـ في كتابه إلي من اصبهان سنة ثمان وثمانين واربعمائة ـ عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، حدثنا عبد الرحمان بن محمد ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمان ، حدثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمان الازدي الطحان ، حدثني

__________________

(١) فضائل الصحابة ٢ / ٥٧٩ و ٦٧١ ـ واورده المحب الطبري في ذخائر العقبى / ٩١.

(٢) مستدرك الصحيحين ٣ / ١٢٥.

أبي ، حدثني أحمد بن ابراهيم الهلالي ، عن عمرو بن حريث الازدي ، عن أبيه حريث بن عمرو قال : حضر معاوية الحسن بن علي وعبد الله بن جعفر وعقيل بن أبي طالب وعمرو بن العاص وسعيد ومروان ومن حضر من الناس وفيهم أبو الطفيل الكناني ، والشاميون يشيرون إليه ويقولون : هذا صاحب علي عليه‌السلام إذا قال معاوية : يا أخا كنانة من احب الناس اليك؟ فبكى أبو الطفيل ثم قال : ذاك امام الأمة وقائدها واشجعها قلبا ، واشرفها أبا وجداً ، واطولها باعا ، وارحبها ذراعا واكرمها طباعا واشمخها ارتفاعا ، فقال معاوية الباغي ـ قبحه الله ـ يا أبا الطفيل ما هذا اردنا كله. قال : ولا انا قلت العشر من افعاله ، ثم انشأ يقول :

وقال فيه ابياتاً اخرى ، ثم نظر إلى معاوية والحسن عليه‌السلام إلى جنبه وقال : كيف يزكى من جده رسول الله وامه فاطمة بنت رسول الله ، وخاله القاسم ابن رسول الله وخالته زينب بنت رسول الله؟ ومن احبه احب رسول الله ، ومن ابغضه ابغض رسول الله ، ومن ابغض رسول الله ابغض الله ومن ابغض الله ، كفر (١).

وقال الصحاب كافي الكفاة في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام :

__________________

(١) روى نظيره ابو الفرج الاصفهاني في الاغاني ١٥ / ١٤٩.

وقال أيضا ـ تغمده الله بغفرانه ـ :

__________________

(١) في [ و ] : جر ويمكن ان يكون الصحيح « حد الضبا ».

(٢) الحدب بالتحريك : من حدب عليه : تعطف.

(٣) اليافع من ايفع الغلام إذا شارف الاحتلام ولم يحتلم ـ النهاية.

(٤) اعتامه : اختاره ـ اجوف يائى ـ لسان العرب.

الفصل العشرون

في تزويج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إياه فاطمة رضي الله عنها

٣٥٦ ـ أخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا القاضي الامام شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي شيخ السنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد ابن الحسن قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال : حدثني عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن علي عليه‌السلام قال : خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقالت لي مولاة لي : هل علمت ان فاطمة قد خطبت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ؟ قلت : لا. قالت : قد خطبت. فما يمنعك ان تأتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيزوجك؟ فقلت : وعندي شيء أتزوج به؟ فقالت : انك ان جئت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، زوجك ، فوالله ما زالت ترجيني حتى دخلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكان لرسول الله جلالة وهيبة ، فلما قعدت بين يديه ، أفحمت فوالله ما استطعت ان اتكلم فقال رسول الله : ألك حاجة؟ فسكت فقال : ما جاء بك ، ألك حاجة؟ فسكت. فقال : لعلك جئت تخطب فاطمة؟ فقلت : نعم فقال وهل عندك من شيء تستحلها به؟ فقلت : لا والله ، يا رسول الله ، قال : ما فعلت بدرع سلحتكها؟ والذي نفسي بيده ، انها لحطمية ، ما ثمنها الا أربعمائة درهم. قلت : عندي فقال : قد زوجتكها بها فابعث إليها بها

فاستحلها بها فان كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (١).

٣٥٧ ـ وبهذا الإسناد عن أحمد بن الحسين ـ هذا ـ ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الفضل بن أبي نصر العطار ، حدثنا أبو أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله القطان حدثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق ، حدثنا علي بن محيا ، حدثني عبد الملك بن حباب بن عمر بن يحيى بن معين ، حدثنا محمد بن دينار من أهل الساحل الدمشقي ، حدثنا هشيم ، عن يونس ، عن عبيد ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال : كنت عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فغشيه الوحى فلما أفاق ، قال لي : يا أنس ، أتدري ما جاءني به جبرئيل من عند صاحب العرش؟ قال : قلت الله ورسوله اعلم قال : أمرني ان ازوج فاطمة من علي ، فانطلق فادع لى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير ، وبعددهم من الانصار ، قال فانطلقت فدعوتهم له ، فلما ان أخذوا مجالسهم ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الحمد لله المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته ، المطاع بسلطانه ، المرهوب من عذابه ، المرغوب إليه فيما عنده ، النافذ أمره في ارضه وسمائه ، الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بأحكامه ، واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ، ثم ان الله جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامراً مفترضا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالى جده : « وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديراً » (٢) فأمر الله يجرى إلى قضائه وقضاؤه يجرى إلى قدره فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ، ولكل أجل كتاب « يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب » (٣) ثم إني أشهدكم إني زوجت فاطمة من علي على أربعمائة مثقال فضة ، ان رضي

__________________

(١) وللحديث صورة اخرى اورده ابن المغازلي في مناقبه / ٣٥٠.

(٢) الفرقان : ٥٤.

(٣) اقتباس من الآية « ٣٩ » من سورة الرعد.

بذلك علي وكان غائبا ، بعثه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في حاجة ، ثم أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بطبق فيه بسر ، فوضع فيما بين ايدينا فقال : انتهبوا. فبينا نحن كذلك إذ اقبل علي عليه‌السلام فتبسم إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم قال : يا علي ، ان الله أمرنى ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها على اربعمائة مثقال فضة ، ارضيت؟ فقال : قد رضيت يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم قام علي فخر لله ساجداً شكرا فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : جعل الله فيكما الكثير الطيب وبارك الله فيكما ، قال أنس : فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب (١).

٣٥٨ ـ وأخبرني الامام الكيا الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي ـ فيما كتب الي من همدان ـ أخبرني أبو على الحسن بن أحمد الحداد أخبرنا أبو نعيم الحافظ ـ في حلية الأولياء ـ ، عن محمد بن عمر بن سلم ، عن محمد بن عمر بن خالد السلقى ، عن أبيه عن محمد بن موسى ، عن الثوري ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود « رض » قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا فاطمة زوجتك سيداً في الدنيا وانه في الآخرة لمن الصالحين ، لما اراد الله ان املكك من على أمر الله جبرئيل عليه‌السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملائكة صفوفاً ثم خطب عليهم ، فزوجك من علي ، ثم امر الله شجر الجنان ، فحملت الحلى والحلل ، ثم امرها فنثرت على الملائكة ، فمن اخذ منهم شيئا اكثر مما اخذ غيره افتخر به إلى يوم القيامة (٢).

٣٥٩ ـ وأنبأني الإمام الحافظ صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني ، أخبرنا محمود بن اسماعيل بن محمد بن محمد الاصبهاني ، أخبرنا

__________________

(١) روى الكنجي في كفاية الطالب / ٢٩٧ وروى نظيره الجويني في فرائد السمطين ١ / ٨٩.

(٢) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٤ / ١٢٨.

أحمد بن محمد بن الحسين التأني ، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني ، عن عبد الرزاق ، عن يحيى ابن العلا البجلي ، عن عمه شعيب بن خالد ، عن حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجبة عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس قال : كانت فاطمة تذكر لرسول الله فلا يذكرها احد الا صد عنه حتى يئسوا منها ، فلقى سعد بن معاذ عليا فقال : إني والله ما أرى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يحبسها إلا عليك ، فقال له علي عليه‌السلام : فلم ترى ذلك؟ فوالله ما أنا بواحد الرجلين ما أنا بصاحب دنيا ، يلتمس ما عندي وقد علم مالى صفراء ولا بيضاء ، وما أنا بالكافر الذي يترقق بها عن دينه يعنى يتألفه. أني لأول من اسلم.

قال سعد : فاني اعزم عليك لتفرجنها عنى فان لي في ذلك فرحا قال : فأقول ماذا؟ قال تقول : جئت خاطباً إلى الله والى رسوله فاطمة بنت محمد قال : فانطلق علي عليه‌السلام فعرض للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو يقيل [ على ] حصير فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : كان لك حاجة يا علي؟ قال : أجل ، جئتك خاطباً إلى الله والى رسوله فاطمة بنت محمد ، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : مرحبا ـ بكلمة ضعيفة ـ ثم سكت [ فجاء علي عليه‌السلام فأخبر سعد ] فقال سعد : انكحك ، والذي بعثه بالحق انه لا خلف الآن ولا كذب عنده. اعزم عليك لتأتينه غداً ولتقولن يا نبي الله متى تبنيني (١) قال علي : هذه ـ والله ـ أشد علي من الاولى ، أو لا أقول يا رسول الله حاجتى؟ قال قل كما امرتك ، فانطلق علي عليه‌السلام فقال : يا رسول الله متى تبنيني؟ قال الليلة ان شاء الله ، ثم دعا بلالا فقال : يا بلال ، إني قد زوجت ابنتي ابن عمي ، وأنا أحب أن يكون من سنتي ، الطعام عند

__________________

(١) متى تبنيني : متى تدخلني على زوجتي وحقيقته متى تجعلني أبتني بزوجتي ـ النهاية