السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٥٤
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (١) ، رجال الشيخ (٢) .
٣٦٣٤ / ١٦٤ ـ علي بن عبد الله المدائني :
من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٦٣٥ / ١٦٥ ـ علي بن عبد الله بن مروان :
البغدادي ، من أصحاب العسكري عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
قال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن جماعة هو منهم ، فقال : وأمّا علي بن عبد الله بن مروان فإنّ القوم ـ يعني الغلاة ـ تمتحن (٥) في أوقات الصلوات ، ولم أحضره في وقت صلاة ولم أسمع فيه إلّا خيراً (٦) .
ونقل العلّامة في الخلاصة هذه الرواية عن الكشّي عن النصر (٧) .
وكتب الشهيد الثاني رحمهالله عليه حاشية (٨) حيث قال : النصر المنقول عنه مجهول أو مشترك بين الضعيف والثقة ، فلا يصلح للدلالة علىٰ المدح (٩) ، انتهى .
والعجب أنّ الكشّي رحمهالله سأل من أبي النضر محمّد بن مسعود الثقة عن علي وأحمد ابني الحسن بن علي بن فضّال ، وعبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي ، والقاسم بن هشام ، وعلي بن عبد الله بن مروان ، وإبراهيم
__________________
(١) روىٰ عنه : التلعكبري ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٣ .
(٥) كذا في نسخة « ش » . وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : يُمتحن .
(٦) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .
(٧) الخلاصة : ٩٩ / ٣٦ .
(٨) في نسختي « م » و « ت » : حاشيته .
(٩) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤٨ .
ابن محمّد بن فارس ، ومحمّد بن يزداد (١) ، وإسحاق بن محمّد البصري ، ومحمّد بن أحمد بن حمدان النهدي ، فقال أبو النضر محمّد بن مسعود : أمّا علي بن الحسن بن علي بن فضّال فكذا ، وأمّا أحمد بن الحسن بن علي ابن فضّال فكذا . . . إلىٰ آخره (٢) .
ونقل العلّامة قدسسره في الخلاصة ما قاله أبو النضر محمّد بن مسعود في بعض هؤلاء من نصر (٣) ، وفي البعض من أبي النضر محمّد بن مسعود (٤) . ولم يخطر ببالي وجه صالح له (٥) .
وذكره ابن داود مرّة بعنوان : علي بن عبد الله بن مروان ، ونقل عن الكشّي عن نصر أنّه لم أسمع منه إلّا خيراً (٦) . ومرّة بعنوان : علي بن عبد الله ابن هارون ، ونقل عن الكشّي أيضاً عن محمّد بن مسعود ما نقلناه عنه (٧) .
٣٦٣٦ / ١٦٦ ـ علي بن عبد الله بن مسكان :
له كتاب صغير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .
__________________
(١) في نسخة « م » : زياد .
(٢) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .
(٣) الخلاصة : ٩٩ / ٣٦ ترجمة علي بن عبد الله بن مروان و ١٥٢ / ٧٣ ترجمة محمّد ابن أحمد النهدي و ١٥٣ / ٧٤ ترجمة محمّد بن يزداذ ، وفي الترجمتين الأخيرتين بدل النصر : النضر .
(٤) الخلاصة : ٩٣ / ١٥ ترجمة علي بن الحسن بن علي بن فضّال و ١١٠ / ٣٥ ترجمة عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي .
(٥) له ، لم ترد في نسخة « ت » .
(٦) رجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٦٠ ، وفيه بدل نصر : أبو النضر .
(٧) رجال ابن داود : ٢٦٢ / ٣٥٠ .
(٨) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٤ .
٣٦٣٧ / ١٦٧ ـ علي بن عبد الملك بن أعين :
الشيباني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٦٣٨ / ١٦٨ ـ علي بن عبد المنعم :
نقلناه عند ترجمة علي بن عبد الله بن محمّد (٢) .
٣٦٣٩ / ١٦٩ ـ علي بن عبيد الله :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
ويمكن أنْ يكون هذا والّذي سيجيء بعيد هذا واحداً (٤) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٢٩٦ .
(٢) تقدّم برقم : ٣٦٣٣ / ١٦٣ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٧ .
(٤) علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه القمّي ، منتجب الدين ، له كتاب الرجال الّذين عاصروا شيخ الطائفة ومن تأخّر عنه إلىٰ زمانه ، وكان أبوه يلقّب موفّق الإسلام .
وذكر العلّامة عن أبيه أنّه يروي عن السيّد صفي الدين ، عن الشيخ السعيد الفقيه برهان الدين محمّد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري ، عن الشيخ الإمام الحافظ منتجب الدين أبي الحسن علي بن عبد الله بن الحسن ـ المدعو حسكا ـ ابن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه ، جميع رواياته وما اشتمل عليه فهرسته المتضمّن لأسماء العلماء المتأخّرين عن الشيخ أبي جعفر الطوسي رضياللهعنه والمعاصرين له .
ذكره الشيخ الأجلّ زين الدين في إجازته الكبيرة ، وذكر أيضاً أنّه يروي بطرقه إلىٰ الشهيد ، عن السيّد تاج الدين بن معيّة ، عن السيّد رضي الدين علي بن السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس ، عن أبيه ، عن خواجة نصير الدين محمّد بن محمّد الطوسي رضياللهعنه ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين ؛ وعن العلّامة ، عن أبيه ، عن السيّد أحمد بن يوسف العريضي ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين .
وفهرسته موجود عندنا ونذكر منه علىٰ حاشية الكتاب والعلّامة « ب » ، م ح ق ي .
٣٦٤٠ / ١٧٠ ـ علي بن عبيد الله [ بن الحسين ] (١) :
ابن علي بن الحسين ، أبو الحسن ، كان أزهد آل أبي طالب عليهمالسلام وأعبدهم في زمانه ، واختصّ بموسىٰ والرضا عليهماالسلام ، واختلط بأصحابنا الإماميّة ، وكان لمّا أراده محمّد بن إبراهيم طباطبا لأنْ يبايع له أبو السرايا بعده أبى عليه ورد الأمر إلىٰ محمّد بن محمّد بن زيد بن علي .
له كتاب في الحجّ يرويه كلّه عن الكاظم عليهالسلام ، روىٰ عنه : ابنه عبيد الله ، رجال النجاشي (٢) .
وروىٰ الكشّي في شأنه ما يدلّ علىٰ جلالة قدره وعلو منزلته ، وأنّه من أهل الجنّة (٣) .
٣٦٤١ / ١٧١ ـ علي بن عبيد الله الزبيري :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : ابن عبد الله كما نقلناه (٥) .
٣٦٤٢ / ١٧٢ ـ علي بن عبيد الله بن محمّد :
ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليهالسلام ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : عمر ابن محمّد بن عمر ، الفهرست (٧) .
__________________
(١) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر .
(٢) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧١ .
(٣) رجال الكشّي : ٥٩٣ / ١١٠٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣١ .
(٥) تقدّم برقم : ٣٦٢٨ / ١٥٨ .
(٦) أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن القاسم البجلي ، عن علي بن إبراهيم بن المعلّىٰ التيمي ، عن عمر بن محمّد بن عمر بن علي بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٧) الفهرست : ٩٤ / ٤٠٤ .
أبو الحسن المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٦٤٣ / ١٧٣ ـ علي بن عثمان بن رزين :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
والظاهر أنّ هذا هو الّذي سيجيء عن النجاشي بعنوان : علي بن علي ابن رزين بن عثمان (٣) ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل ابن علي بن علي بن رزين بن عثمان أيضاً (٤) ، فعثمان في موضع علي ، كعثمان في موضع علي عليهالسلام .
٣٦٤٤ / ١٧٤ ـ علي بن عطيّة الحنّاط :
وثّقه النجاشي عند ذكر أخيه الحسن (٥) .
وقال الشيخ في الفهرست : علي بن عطيّة ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه ابن أبي عمير (٧) .
وقال في الرجال : علي بن عطيّة السلمي (٨) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٩ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٦ .
(٣) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٧ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٢ / ٦٩ .
(٥) رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٣ .
(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٧) الفهرست : ٩٧ / ٤٢١ .
(٨) مولاهم الحنّاط ، ( م ت ) .
(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٦ .
ثمّ قال : علي بن عطيّة العوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١) .
ولا يبعد أنْ يكونا واحداً (٢) .
٣٦٤٥ / ١٧٥ ـ علي بن عقبة بن خالد :
الأسدي ، أبو الحسن ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : عبد الله بن محمّد الحجّال ، رجال النجاشي (٤) .
له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست (٦) (٧) .
٣٦٤٦ / ١٧٦ ـ علي بن العلاء بن الفضل :
ابن خالد ، فقيه ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد بن خالد (٨) .
٣٦٤٧ / ١٧٧ ـ علي بن علي بن رزين :
ابن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ،
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٥ .
(٢) علي بن عطيّة ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٩ .
علي بن عطيّة العوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٥ .
علي بن عطيّة الكوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٠ .
(٣) يرويه عنه ، ( م ت ) .
(٤) رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧١٠ .
(٥) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٦) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٦ .
(٧) علي بن عقبة الأسدي مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٢ .
علي بن عقبة ، مولىٰ ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٧ .
(٨) رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٨ .
أبو الحسن ، أخو دعبل بن علي ، ما عرف حديثه إلّا من قبل ابنه إسماعيل ، له كتاب كبير عن الرضا عليهالسلام ، رجال النجاشي (١) (٢) .
٣٦٤٨ / ١٧٨ ـ علي بن عمارة البكري :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٦٤٩ / ١٧٩ ـ علي بن عمرو العطّار :
القزويني ، من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
وذكرنا ما يدلّ علىٰ مدحه عند ترجمة علي بن عبد الغفّار (٥) .
٣٦٥٠ / ١٨٠ ـ علي بن عمرو :
له كتاب ذكره ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه ، رجال النجاشي (٦) .
ونقل ابن داود عن ابن بطّة أنّه من أهل نهاوند (٧) ، وفيه نظر .
وإنْ شئت التفصيل فانظر في ترجمة علي بن ميسرة البصري (٨) .
ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٧ .
(٢) علي بن علي اللهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٥ ، وفيه : علي ابن أبي علي اللهبي المدني .
الشيخ ركن الدين علي بن علي بن عبد الصمد ، فقيه ، ثقة ، قرأ علىٰ والده وعلىٰ الشيخ أبو علي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٩ / ٢٢٣ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٠ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٥ .
(٥) تقدّم برقم : ٣٦٢٤ / ١٥٤ .
(٦) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٦ .
(٧) رجال ابن داود : ١٤٠ / ١٠٦٩ .
(٨) سيأتي برقم : ٣٧١٧ / ٢٤٧ .
٣٦٥١ / ١٨١ ـ علي بن عمر الأعرج :
أبو الحسن الكوفي ، كان صحب زكريّا المؤمن ، وكان واقفاً ضعيفاً في الحديث ؛ له كتاب الغيبة روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد ، رجال النجاشي (١) .
له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٣) .
٣٦٥٢ / ١٨٢ ـ علي بن عمر السناني :
الّذي ذكره ابن داود (٤) .
سيجيء بعنوان : عيسىٰ بن عمر (٥) (٦) .
٣٦٥٣ / ١٨٣ ـ علي بن عمر بن علي :
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٣٦٥٤ / ١٨٤ ـ علي بن عمر الهمداني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٠ .
(٢) علي بن عمر ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٨ .
(٤) رجال ابن داود : ٢٦٢ / ٣٥٢ .
(٥) سيأتي برقم : ٤٠٥٦ / ٣٧ .
(٦) السيّد الإمام عزّ الدين علي بن السيّد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الحسني الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٩ / ٢٧٨ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٥ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٣٨ ، وفي بعض نسخه : ابن عمير .
٣٦٥٥ / ١٨٥ ـ علي بن عمران الخرّاز :
الكوفي المعروف بشفا ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب يرويه عنه عبد الله بن جبلة وغيره ، رجال النجاشي (١) .
٣٦٥٦ / ١٨٦ ـ علي بن عوف الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٦٥٧ / ١٨٧ ـ علي بن عيسىٰ :
من أهل رامشك ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .
٣٦٥٨ / ١٨٨ ـ علي بن عيسىٰ الجلّاب :
يكنّىٰ أبا سهل (٥) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٣٦٥٩ / ١٨٩ ـ علي بن غالب بن أبي الهذيل :
ابن الهذيل الشاعر الكوفي ، وأخو (٨) محمّد ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١١ ، وفيه : الخزّاز .
(٢) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٧ .
(٣) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٩ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٧ .
(٥) في هامش النسخ : أبا سهيل ( خ ل ) .
(٦) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٤ .
(٧) علي بن عيسىٰ بن رزين ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٣ .
(٨) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : وأخوه .
(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢١ ، وفيه : علي بن غالب أبي الهذيل بن الهذيل . . .
٣٦٦٠ / ١٩٠ ـ علي بن غراب :
ذكرناه بعنوان : علي بن عبد العزيز (١) .
٣٦٦١ / ١٩١ ـ علي بن غفارة الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٦٦٢ / ١٩٢ ـ علي بن الفضل (٣) الخرّاز :
أبو الحسن ، كوفي ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، رجال النجاشي (٤) (٥) .
٣٦٦٣ / ١٩٣ ـ علي بن الفضل الواسطي :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٦٦٤ / ١٩٤ ـ علي بن كردين :
يكنّىٰ أبا الحسن ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٨) (٩) .
__________________
(١) تقدّم برقم : ٣٦٢٣ / ١٥٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٠ ، وفي بعض نسخه : ابن عفّان .
(٣) الفضيل ( خ ل ) له روايات ، رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٥ / ٤٠٩ ، وفيه : رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عن ابن نعيم ، عنه .
(٤) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٢ .
(٥) علي بن الفضيل ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٤ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٢٩ .
(٧) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٨) الفهرست : ٩٧ / ٤٢٣ .
(٩) علي القصير ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣١ .
الشيخ عماد الدين علي بن الشيخ قطب الدين الراوندي ، فقيه ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٧ / ٢٧٥ .
٣٦٦٥ / ١٩٥ ـ علي ماجيلويه (١) :
ذكرناه بعنوان : علي بن أبي القاسم (٢) .
٣٦٦٦ / ١٩٦ ـ علي بن مالك :
روىٰ عنه : ابن همّام دعاء الصحيفة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٦٦٧ / ١٩٧ ـ علي بن المؤمل الحجازي :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٦٦٨ / ١٩٨ ـ علي بن مبشّر بن الحكم :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٦٦٩ / ١٩٩ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :
ابن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعلّان ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ثقة ، عين ، له كتاب أخبار القائم عليهالسلام ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد .
وقتل علّان بطريق مكّة ، وكان استأذن الصاحب عليهالسلام في الحجّ فخرج : توقّف عنه في هذه السنة فخالف ، رجال النجاشي (٦) .
٣٦٧٠ / ٢٠٠ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :
ابن محمّد الهمذاني ، وكيل الناحية ، الخلاصة (٧) .
__________________
(١) في نسختي « م » و « ت » : علي بن ماجيلويه .
(٢) تقدّم برقم : ٣٤٩٢ / ٢٢ .
(٣) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٣ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٠ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٤ .
(٦) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٢ .
(٧) الخلاصة : ١٠٣ / ٧٤ .
ويظهر من كلام النجاشي ، وكذا من كلام العلّامة قدسسره عند ترجمة محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني أنّ علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني وكيل الناحية (١) . ولعلّ محمّد هنا زائد في كلام العلّامة كما يظهر من كلامه أيضاً عند ترجمة القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني (٢) .
٣٦٧١ / ٢٠١ ـ علي بن محمّد بن أبي القاسم :
ذكرناه بعنوان : علي بن أبي القاسم (٣) (٤) .
٣٦٧٢ / ٢٠٢ ـ علي بن محمّد الأشعث (٥) :
روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٦) .
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٣٦٧٣ / ٢٠٣ ـ علي بن محمّد بن إلياس :
من أصحاب العسكري عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ ، الخلاصة : ١٥٥ / ١٠٠ .
(٢) الخلاصة : ١٣٤ / ٦ .
(٣) تقدّم برقم : ٣٤٩٢ / ٢٢ .
(٤) السيد جمال السادة أبو الحسن علي بن محمّد بن إسماعيل المحمّدي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، سفير الإمام صلوات الله عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣٢ .
(٥) له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٦) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٧ ، وفيه : ابن الأشعث .
(٧) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٧ ، وفيه : ابن الأشعث .
(٨) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٩ .
(٩) الشيخ أبو الحسن علي بن محمّد البرهقي ، قريب ابن الوليد ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٧ / ٢٧٤ ، وفي بعض نسخه : الرهقي .
٣٦٧٤ / ٢٠٤ ـ علي بن محمّد بن جعفر :
ابن عنبسة الحدّاد العسكري ، أبو الحسن ، قال أبو عبد الله بن عيّاش : يقال له : ابن رويدة (١) ، مضطرب الحديث ، له كتاب الكامل يقال : إنّه في معنىٰ كتب الحسين بن سعيد ، روىٰ عنه : أبو علي الحسين بن أحمد بن محمّد بن منصور الصائغ ، رجال النجاشي (٢) .
علي بن محمّد الحدّادي ، يكنّىٰ أبا الحسن ، صاحب كتب الفضل بن شاذان ، روىٰ عنه : التلعكبري (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٦٧٥ / ٢٠٥ ـ علي بن محمّد بن جعفر :
ابن موسىٰ بن مسرور ، أبو الحسين ، يلقّب أبوه مملّة ، روىٰ الحديث ، ومات حديث السنّ ، لم يسمع منه . له كتاب فضل العلم وآدابه ، أخبرنا : محمّد والحسن بن هدية قالا : حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه قال : حدّثنا أخي به ، رجال النجاشي (٥) .
__________________
(١) في الخلاصة هنا وعند ترجمة أبيه محمّد بن جعفر : ابن ريذويه ، بالمهملة ثمّ المعجمة ، وفي رجال ابن داود أيضاً عند ترجمة أبيه ( الخلاصة : ٢٣٥ / ٢١ و ٢٥٥ / ٥٢ ، رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٣٨ ) .
وأمّا في الإيضاح هنا وعند ذكر أبيه : رويدة كما في النجاشي في الموضعين ، ( منه قدّه ) . إيضاح الاشتباه : ٢١٥ / ٣٧٩ و ٢٨٧ / ٦٦٢ ، رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٦ و ٣٧٦ / ١٠٢٥ .
(٢) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٦ .
(٣) إجازة ، ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٠ ، وفيه بدل الحدّادي : الحدّاد .
(٥) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٥ .
وفي النجاشي عند ترجمة جعفر بن محمّد بن قولويه : أنّ أباه يلقّب مسلمة (١) (٢) .
٣٦٧٦ / ٢٠٦ ـ علي بن محمّد بن حفص :
ابن عبيد بن حميد ، مولىٰ السائب بن مالك الأشعري ، أبو قتادة القمّي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام وعمّر ، وكان ثقة ، وابنه أبو الحسن (٣) بن أبي قتادة الشاعر ، وأحمد بن أبي قتادة أعقب .
له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٤) . ولعلّ الصواب ابنه الحسن بن أبي قتادة كما نقلنا عنه ( في باب الحسن ) (٥) لا أبو الحسن .
٣٦٧٧ / ٢٠٧ ـ علي بن محمّد الحنّاط :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٦٧٨ / ٢٠٨ ـ علي بن محمّد الخلقي (٧) :
من أهل سمرقند ، ثقة ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ،
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٢٣ / ٣١٨ .
(٢) وفي ح عند ترجمة جعفر بن محمّد بن قولويه : مسلمة ، وعند ترجمة أخيه علي ابن محمّد : مملّة ، كما في النجاشي ، ( منه قدّه ) . إيضاح الاشتباه : ١٣٣ / ١٣٦ و ٢٢١ / ٤٠٢ .
علي بن محمّد الحصيني ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق بإسناده إليه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٠ ، وفيها : الحضيني .
(٣) في المصدر : وابنه الحسن .
(٤) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٣ .
(٥) رجال النجاشي : ٣٧ / ٧٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .
(٦) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٦ .
(٧) في نسختي « م » و « ت » : الخلفي .
رجال الشيخ (١) (٢) .
٣٦٧٩ / ٢٠٩ ـ علي بن محمّد بن رياح :
النحوي ، له كتاب النوادر (٣) ، يكنّىٰ أبا القاسم ، روىٰ عنه : علي بن همّام ، الفهرست (٤) .
روىٰ عنه : أبو همّام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٦٨٠ / ٢١٠ ـ علي بن محمّد بن الزبير (٦) :
القرشي الكوفي ، روىٰ عن علي بن الحسن بن فضّال جميع كتبه ، وروىٰ أكثر الاُصول ، روىٰ عنه : التلعكبري ، وأخبرنا عنه أحمد بن عبدون ، ومات ببغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وقد ناهز مائة سنة ، ودفن في مشهد أمير المؤمنين عليهالسلام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام رجال الشيخ (٧) .
٣٦٨١ / ٢١١ ـ علي بن محمّد بن زياد :
الصيمري (٨) ، من أصحاب الهادي (٩) والعسكري (١٠) عليهماالسلام ، رجال
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٤ .
(٢) الشيخ زين الدين أبو الحسن علي بن محمّد الرازي المتكلّم ، اُستاذ علماء الطائفة في زمانه ، له كتب ، شاهدته وقرأت عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٣ / ٢٣٥ .
(٣) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن همّام ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) الفهرست : ٩٦ / ٤١٥ ، وفيه : رباح .
(٥) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٩ ، وفيه : رباح .
(٦) الرسي ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٧) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢٢ .
(٨) له كتاب ذكره ابن طاووس ، وأنّه قد لحق مولانا علي بن محمّد الهادي ومولانا الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليهما وخدمهما ، وكاتباه ورفعا إليه توقيعات كثيرة ، مهج . ثمّ قال : وكان رجلاً من وجوه الشيعة وثقاتهم ، ومقدّماً في الكتابة والأدب والعلم والمعرفة ، مهج ، ( م ت ) . مهج الدعوات : ٣٢٧ و ٣٢٨ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٤ .
(١٠) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٣ .
الشيخ (١) .
٣٦٨٢ / ٢١٢ ـ علي بن محمّد السمري :
وكيل الناحية بعد أبي القاسم بن روح ، وكان يكنّىٰ بأبي الحسن ، كذا في الفائدة الخامسة من الخلاصة (٢) .
٣٦٨٣ / ٢١٣ ـ علي بن محمّد بن شيران :
أبو الحسن الاُبلّي ، كان أصله من كازرون ، سكن أبوه الأبلّة ، شيخ من أصحابنا ثقة صدوق ، له كتاب .
مات سنة عشرة وأربعمائة ، كنّا نجتمع معه عند أحمد بن الحسين ، رجال النجاشي (٣) .
٣٦٨٤ / ٢١٤ ـ علي بن محمّد بن شيرة :
القاشاني ، ذكرناه بعنوان : علي بن شيرة (٤) (٥) .
٣٦٨٥ / ٢١٥ ـ علي بن محمّد بن العبّاس :
ابن فسانجس ، أبو الحسن رضياللهعنه ، كان عالماً بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسير ، وما رؤي في زمانه مثله ، وكان مجرّداً في مذهب الإمامة (٦) ، وكان قبل ذلك معتزليّاً وعاد ، وهو أشهر من أنْ يشرح أمره ، له كتب ،
__________________
(١) علي بن محمّد بن سعد الأشعري ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٧ .
(٢) الخلاصة : ٢٧٣ .
(٣) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٥ .
(٤) تقدّم برقم : ٣٦٠٣ / ١٣٣ .
(٥) علي بن محمّد الصيمري ، كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٣ .
(٦) في نسخة « ت » : الإماميّة .
رجال النجاشي (١) .
٣٦٨٦ / ٢١٦ ـ علي بن محمّد بن عبد الله :
أبو الحسن القزويني القاضي ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ، قدم بغداد سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة ومعه من كتب العيّاشي ( قطعة ، وهو أوّل من أوردها إلىٰ بغداد ، ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسىٰ العلوي الزاهد عن العيّاشي ) (٢) ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسين بن عبيد الله (٣) ، رجال النجاشي (٤) (٥) .
٣٦٨٧ / ٢١٧ ـ علي بن محمّد بن عبد الله :
ابن علي بن جعفر بن علي بن محمّد بن الرضا علي بن موسىٰ عليهمالسلام ، أبو الحسن النقيب بسرّ من رأىٰ ، المعدّل ، له كتاب الأيّام الّتي فيها فضل من السنة ، رجال النجاشي (٦) .
٣٦٨٨ / ٢١٨ ـ علي بن محمّد بن العدوي :
الشمشاطي ، أبو الحسن ، كان شيخنا (٧) بالجزيرة ، وفاضل أهل زمانه وأديبهم ، له كتب كثيرة ، أخبرنا : سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي رحمهالله بجميع كتبه ، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الأمر ، رحمه الله ، رجال النجاشي (٨) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٤ .
(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .
(٣) في نسخة « ت » عبد الله .
(٤) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٣ .
(٥) علي بن محمّد بن عبد الله بن اُذينة ، من مشايخ الكليني ، ( م ت ) ، انظر الخلاصة : ٢٧٢ الفائدة الرابعة .
(٦) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٣ .
(٧) في المصدر : شيخاً .
(٨) رجال النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٩ ، وفيه : والتحقّق بهذا الأمر . . .
وفي الخلاصة في موضع شيخنا : شيخاً ، وفي موضع ذكاء : زكريّا ، وفي موضع أبو الخير : أبو الحسن (١) (٢) .
٣٦٨٩ / ٢١٩ ـ علي بن محمّد بن علي :
ابن الحسين بن علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٦٩٠ / ٢٢٠ ـ علي بن محمّد بن علي :
الخرّاز ، ثقة من أصحابنا ، أبو القاسم ، وكان فقيهاً وجهاً ، له كتاب الإيضاح في اُصول الدين علىٰ مذهب أهل البيت عليهمالسلام ، رجال النجاشي (٤) .
٣٦٩١ / ٢٢١ ـ علي بن محمّد بن علي :
ابن سعد الأشعري القمّي القزداني ، منسوب إلىٰ قرية ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ويعرف بابن متوبة (٥) ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (٦) .
__________________
(١) الخلاصة : ١٠١ / ٤٩ .
(٢) السيّد عين السادة أبو الحسن علي بن محمّد بن علي ، عالم ، صالح ، شاهد الإمام صاحب الأمر عليهالسلام ويروي عنه أحاديث ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣١ .
(٣) في نسخنا من رجال الشيخ جعل هذه الترجمة ترجمتين ، ذكر في الاُولىٰ : علي ابن محمّد بن علي بن الحسين عليهالسلام . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٧ .
وذكر في الثانية : علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام المدني . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٨ إلّا أنّ في مجمع الرجال ٤ : ٢٢١ نقلاً عنه جعلهما ترجمة واحدة كما في المتن .
(٤) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠٠ ، وفيه : الخزّاز .
(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : متوية .
(٦) رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٣ .
له كتاب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، الفهرست (٢) .
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٦٩٢ / ٢٢٢ ـ علي بن محمّد بن علي :
العلوي ، حسيني ، من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٦٩٣ / ٢٢٣ ـ علي بن محمّد بن علي :
ابن عمر بن رباح بن قيس بن سالم ، مولىٰ عمر بن سعد بن أبي وقّاص ، أبو الحسن السوّاق ، ويقال : القلّاء ، وروىٰ عمر بن رباح عن الصادق عليهالسلام ، ويقال في الحديث : عمر بن رباح القلّاء ، وقيل في كنيته : أبو القاسم ، كان ثقة في الحديث ، واقفاً في المذهب ، صحيح الرواية ، ثبت معتمد علىٰ ما يرويه ؛ وله كتب ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد الأنباري ، رجال النجاشي (٥) .
ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبل هذا بعنوان : علي بن محمّد ابن رباح (٦) .
٣٦٩٤ / ٢٢٤ ـ علي بن محمّد بن فيروزان :
القمّي ، كثير الرواية ، يكنّىٰ أبا الحسن ، كان مقيماً بكش ، في من لم
__________________
(١) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن محمّد ، عن رجاله .
ورواه محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ٨٩ / ٣٨٢ ، وفيه : علي بن محمّد بن سعد الأشعري ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٢١ نقلاً عنه : علي بن محمّد بن علي بن سعد الأشعري .
(٣) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٧ ، وفيه : علي بن محمّد بن سعد الأشعري .
(٤) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٢ ، وفيه : حسني .
(٥) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٩ .
(٦) تقدّم برقم : ٣٦٧٩ / ٢٠٩ .
يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٣٦٩٥ / ٢٢٥ ـ علي بن محمّد بن قتيبة :
النيشابوري ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشّي . في كتاب الرجال ، أبو الحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ورواية كتبه ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد ابن إدريس ، رجال النجاشي (٣) .
علي بن محمّد (٤) القتيبي تلميذ الفضل بن شاذان ، نيشابوري ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٦٩٦ / ٢٢٦ ـ علي بن محمّد القلانسي :
من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٦٩٧ / ٢٢٧ ـ علي بن محمّد الكرخي :
أبو الحسن ، كان فقيهاً متكلّماً من وجوه أصحابنا ، ذكر لي بعض أصحابنا أنّ له كتاباً في الإمامة ، رجال النجاشي (٧) .
٣٦٩٨ / ٢٢٨ ـ علي بن محمّد بن محمّد :
ابن عقبة الشيباني الكوفي ، يكنّىٰ أبا الحسن ، سمع منه التلعكبري بالكوفة وببغداد (٨) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٧ .
(٢) علي بن محمّد القاشاني ، قد ذكر بعنوان : علي بن شيرة ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٣٦٠٣ / ١٣٣ .
(٣) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٨ .
(٤) الظاهر أنّه هو المذكور قبيل هذا ، ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٢ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٢١ .
(٧) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠١ .
(٨) وله منه إجازة ، ( م ت ) .
(٩) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٠ .