السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٥٤
٣٤٠٤ / ٢ ـ عروة بن الساعد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٤٠٥ / ٣ ـ عروة بن عبد الله بن بشير :
أبو مهل ، الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤٠٦ / ٤ ـ عروة القتّات :
روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل الكناسي قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : أيّ شيء بلغني عنكم ؟ ! قلت : ما هو ؟ قال : بلغني أنّكم أقعدتم قاضياً بالكناسة ، قال : قلت : نعم جعلت فداك رجل يقال له : عروة القتّات ، وهو رجل له حظّ من عقل ، نجتمع عنده فنتكلّم ونتساءل ثمّ يردّ ذلك إليكم ، قال : لا بأس (٣) .
وفي رجال ابن داود : عروة بن القتّات (٤) .
وفي الخلاصة : عروة القتّات ، كما في الكشّي (٥) ، ولعلّه الصواب .
٣٤٠٧ / ٥ ـ عروة بن يحيىٰ الدهقان :
روىٰ الكشّي حديثاً في طريقه محمّد بن موسىٰ الهمداني ، وحديثاً عن علي بن محمّد بن قتيبه عن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي أنّ أبا محمّد عليهالسلام لعن عروة بن يحيىٰ الدهقان وأمر شيعته بلعنه (٦) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٩ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٧ .
(٣) رجال الكشّي : ٣٧١ / ٦٩٢ .
(٤) رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٥ ، وفيه : عروة القتّات .
(٥) الخلاصة : ١٢٨ / ٢ .
(٦) رجال الكشّي : ٥٣٥ / ١٠٢٠ و ٥٧٣ / ١٠٨٦ .
وقال الشيخ في الرجال : عروة بن يحيىٰ الدهقان ، غال ، من أصحاب الهادي عليهالسلام (١) . ثمّ قال في هذا الباب أيضاً : عروة النخّاس الدهقان ، ملعون ، غال (٢) .
ثمّ قال عند ذكر أصحاب العسكري : إنّ عروة الوكيل ، قمّي (٣) .
وذكر الكشّي عند ذكر إسحاق بن إسماعيل النيشابوري أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبي محمد عليهالسلام ، وذكر التوقيع إلىٰ أنْ قال عليهالسلام : فاقرأه علىٰ الدهقان ، وكيلنا وثقتنا ، والّذي يقبض من موالينا . . . إلىٰ آخره (٤) .
وكأنّ الدهقان هذا هو عروة بن يحيىٰ الدهقان ، والله أعلم .
٣٤٠٨ / ١ ـ عريفا (٥) بن عطاء بن أبي رياح :
قال الكشّي عند ترجمة عبد الله بن عطاء (٦) بن أبي رياح : قال نصر ابن الصبّاح : وولد (٧) عطاء بن أبي رياح ـ تلميذ ابن عبّاس ـ : عبد الملك وعبد الله وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام (٨) .
٣٤٠٩ / ١ ـ العزيز بن زهير :
أحد بني كشمرد من أهل همذان ، وكيل ، رجال النجاشي عند ترجمة
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢١ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٥ .
(٤) رجال الكشّي : ٥٧٥ / ١٠٨٨ .
(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عريف .
(٦) ابن عطاء ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .
(٧) ـ في نسختي « م » و « ت » : ولد .
(٨) ـ رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ .
محمّد بن علي بن إبراهيم (١) .
٣٤١٠ / ١ ـ عطاء بن جبلة الكوفي :
أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤١١ / ٢ ـ عطاء بن رياح :
مخلط ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
وفي الخلاصة : عطاء بن أبي رياح (٤). ولعلّه سهو كما نبّه عليه ابن داود (٥).
٣٤١٢ / ٣ ـ عطاء بن سالم الكوفي :
الجعفري ، أبو حمّاد ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٣٤١٣ / ٤ ـ عطاء بن عامر العبدي :
مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٣٤١٤ / ٥ ـ عطاء بن مسلم الحلبي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٧٥ / ٨٣ ، وفيه : ابن رباح .
(٤) الخلاصة : ٢٤٣ / ١ .
(٥) رجال ابن داود : ٢٥٨ / ٣١٩ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٢ .
(٧) عطاء روىٰ عنه : أبان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٤ .
عطاء بن السائب ، له كتاب ، روىٰ عنه : أبان ؛ وروىٰ عنه الصدوق باسناده إلىٰ أبان عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٥ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٦ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٣ .
٣٤١٥ / ١ ـ عطيّة بن الحارث :
أبو روق (١) ، الهمداني الكوفي ، تابعي ، قال ابن عقدة : إنّه كان ممّن يقول بولاية أهل البيت عليهمالسلام ، الخلاصة (٢) (٣) .
٣٤١٦ / ٢ ـ عطيّة بن ذكوان :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤)
٣٤١٧ / ٣ ـ عطيّة بن رستم :
مجهول ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٤١٨ / ٤ ـ عطيّة بن عبيد :
والد علي بن عطيّة ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٣٤١٩ / ٥ ـ عطيّة بن نجيح :
أبو المطهّر الرازي (٨) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) في نسختي « م » و « ت » : دوق .
(٢) الخلاصة : ١٣١ / ٢٢ .
(٣) عطيّة الابزاري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٨ .
عطيّة أخو أبي العرام الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٧ .
عطيّة أخو عرام ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣١ .
(٤) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٥ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٧ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦١٩ .
(٧) عطيّة العوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٢ .
عطيّة العوفي ، يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٤ .
(٨) في نسخة « م » : الرازمي .
(٩) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٠ .
٣٤٢٠ / ٦ ـ عطيّة بن يعلىٰ الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٤٢١ / ١ ـ عفيف بن أبي عفيف :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤٢٢ / ١ ـ عقبة بن بشير الأسدي :
من أصحاب علي بن الحسين (٣) والباقر (٤) والصادق (٥) عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٤٢٣ / ٢ ـ عقبة بن الحارث :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٧) .
٣٤٢٤ / ٣ ـ عقبة بن حريز :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٣٤٢٥ / ٤ ـ عقبة بن حمران :
روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، رجال النجاشي عند ترجمة أخيه حمزة (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٠ .
(٢) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٣ .
(٣) رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٢ .
(٤) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٩ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢١ .
(٦) عقبة أبو مسلم ، مولىٰ ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٨ .
(٧) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٦ .
(٨) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٧ .
(٩) رجال النجاشي : ١٤٠ / ٣٦٥ .
٣٤٢٦ / ٥ ـ عقبة بن خالد (١) الأسدي :
كوفي (٢) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن عقبة بن خالد ، رجال النجاشي (٣) .
وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني عبد الله بن محمّد ، عن الوشّاء قال : حدّثنا علي بن عقبة ، عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّ لنا خادماً لا تعرف ما نحن عليه ، وإذا أذنبت ذنباً وأرادت أنْ تحلف بيمين قالت : لا وحقّ الّذي إذا ذكرتموه بكيتم ، قال (٤) : فقال : رحمكم الله من أهل البيت (٥) .
٣٤٢٧ / ٦ ـ عقبة بن خالد الأشعري :
القمّاط ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٤٢٨ / ٧ ـ عقبة بن رستم :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٣٤٢٩ / ٨ ـ عقبة بن سمعان :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) عقبة بن خالد ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبد الله بن هلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٨ / ٥٣٢ ، وفيه : محمّد بن عبيد الله بن هلال .
(٢) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٢ .
(٣) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٤ .
(٤) قال ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .
(٥) رجال الكشّي : ٣٤٤ / ٦٣٦ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٣ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٧ .
(٨) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢٧ .
٣٤٣٠ / ٩ ـ عقبة بن شيبة :
يكنّىٰ أبا شيبة الأسدي ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٤٣١ / ١٠ ـ عقبة بن صالح بن عقبة :
أبو صالح الخراساني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤٣٢ / ١١ ـ عقبة بن الصامت :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٤٣٣ / ١٢ ـ عقبة بن عامر :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٤٣٤ / ١٣ ـ عقبة بن عبّاس الجهني :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٥) .
٣٤٣٥ / ١٤ ـ عقبة بن عمرو :
أبو مسعود ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٦) و علي عليهالسلام (٧) ، رجال الشيخ (٨) .
٣٤٣٦ / ١٥ ـ عقبة بن عمر الأنصاري :
صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآله وخليفته علىٰ الكوفة ، رجال الشيخ عند ذكر أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٠ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٥ .
(٤) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣٤ .
(٥) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٢ ، وفيه : ابن عامر ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٤٤ نقلاً عنه كما في المتن .
(٦) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣١ .
(٧) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣١ .
(٨) عقبة بن عمرو ، بدري ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٢ / ٣١ .
(٩) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٦ ، وفيه : ابن عمرو . . . وخليفة علي عليهالسلام . . .
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عقبة بن عمرو الأنصاري ، صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وخليفة علي عليهالسلام علىٰ الكوفة (١) .
٣٤٣٧ / ١٦ ـ عقبة بن قيس :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤٣٨ / ١٧ ـ عقبة بن قيس :
والد صالح بن عقبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٤٣٩ / ١٨ ـ عقبة بن محرز الجعفي :
كوفي ، مولىٰ ، وأخوه عبد الله رويا عن الصادق عليهالسلام ، وروىٰ عبد الله عن الباقر عليهالسلام . لعقبة كتاب ، روىٰ ابن أبي عمير عنه ، رجال النجاشي (٤) .
له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٦) (٧) .
٣٤٤٠ / ١ ـ عقيصا :
يكنّىٰ أبا سعيد ، من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة عند ذكر أصحاب أمير
__________________
(١) الخلاصة : ١٢٦ / ١ ، وفيها : عقبة أبو عمرو ، رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٧ .
(٢) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٤ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٤ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٥ .
(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عقبة ، ست ؛ ( م ت ) .
(٦) الفهرست : ١١٨ / ٥٣٣ .
(٧) عقبة بن محرز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٦ .
(٨) رجال الشيخ : ١٠٢ / ١ .
المؤمنين عليهالسلام : أبو سعيد ، عقيصان بالنون (١) . ولعلّه سهو كما يظهر من القاموس أيضاً حيث قال : عقيصىٰ ـ مقصوراً ـ لقب أبي سعيد التيمي التابعي (٢) .
٣٤٤١ / ١ ـ العقيلي :
روىٰ الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن فرات بن أحنف أنّه من أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام ، وكان خمّاراً ولكنّه يؤدي الحديث كما سمع (٣) .
٣٤٤٢ / ١ ـ عقيل بن أبي طالب :
ي جخ معظّم ، رجال ابن داود (٤) (٥) .
٣٤٤٣ / ٢ ـ عقيل الخزاعي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٤٤٤ / ٣ ـ عقيل بن صالح بن ميثم :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٣٤٤٥ / ١ ـ عكرمة بن إبراهيم الأزدي :
أصله كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .
__________________
(١) الخلاصة : ١٩٣ .
(٢) القاموس المحيط ٢ : ٣٠٨ .
(٣) رجال الكشّي : ٩٧ / ١٥٣ .
(٤) رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠٠١ .
(٥) السيّد الثقة ، أبو العبّاس عقيل بن الحسين بن محمّد ، فقيه ، محدّث ، رواية ، له كتب قرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٧ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٥ ، وفيه : عقبة بن صالح . . .
(٨) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٧ .
(٩) عكرمة ، يكنّىٰ أبا إسحاق ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٧ .
٣٤٤٦ / ٢ ـ عكرمة بن بريد البجلي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٣٤٤٧ / ٣ ـ عكرمة مولىٰ ابن عبّاس :
قال الكشّي : حدثنا محمّد بن مسعود قال : حدّثني ابن ازداد بن المغيرة قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عيسىٰ ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : لو أدركت عكرمة عند الموت لنفعته ، قيل لأبي عبد الله عليهالسلام : بماذا ينفعه ؟ قال : كان يلقّنه ما أنتم عليه ، فلم يدركه أبو جعفر عليهالسلام ولم ينفعه (٣) .
وقال العلّامة في الخلاصة : ليس علىٰ طريقنا ولا من أصحابنا (٤) .
٣٤٤٨ / ١ ـ العلاء بن أبي العلاء الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٤٤٩ / ٢ ـ العلاء بن الأسود بن عمّارة :
الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٣٤٥٠ / ٣ ـ العلاء بن الحدّاد :
مولىٰ يقطين ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٨ ، وفي بعض نسخه : ابن يزيد .
(٢) ثمّ عكرمة بن بريد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٣٩ ، وفي بعض نسخه : عرفة بن بريد . . .
(٣) رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٧ .
(٤) الخلاصة : ٢٤٥ / ١٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٧ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥١ .
(٧) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥١ و ٢٤٧ / ٣٥٦ .
العلاء بيّاع السابري هو ابن كامل ، ( م ت ) .
(٨) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٥ .
٣٤٥١ / ٤ ـ العلاء بن حذيفة الهمداني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٤٥٢ / ٥ ـ العلاء بن الحسن الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤٥٣ / ٦ ـ العلاء بن الحسين :
من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
٣٤٥٤ / ٧ ـ العلاء بن رزين القلّاء :
ثقفي ، مولىٰ (٥) ، قاله ابن فضّال . وقال ابن عبدة الناسب : مولىٰ يشكر ، كان يقلي السويق (٦) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وصحب محمّد ابن مسلم وفقه عليه ، وكان ثقة وجهاً . والهلال بن العلاء روىٰ عنه وعبد الملك بن محمّد بن العلاء . له كتب (٧) ، روىٰ عنه : الحسن ، رجال النجاشي (٨) .
جليل القدر ، ثقة ، له كتاب وهو أربع نسخ .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٠ .
(٣) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٤ .
(٤) العلاء بن الحضرمي ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤ / ٤١ .
(٥) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٤ .
(٦) هو دقيق الحنطة والشعير ، انظر تاج العروس ٦ : ٣٨٨ .
(٧) يرويها جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ) .
(٨) رجال النجاشي : ٢٩٨ / ٨١١ .
منها (١) : رواية الحسن بن محبوب .
ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي .
ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان .
ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضّال .
وقال ابن بطّة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٢) .
٣٤٥٥ / ٨ ـ العلاء بن سويد الفراري (٣) :
الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
__________________
(١) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسىٰ وأحمد بن أبي عبد الله البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب والهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء .
ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن خالد الطيالسي .
وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري ، عن محمّد بن خالد ، عنه .
ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عنه .
ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضّال ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه .
وقال ابن بطّة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيىٰ ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ١١٢ / ٤٩٩ .
(٣) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الفزاري .
(٤) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٥ .
٣٤٥٦ / ٩ ـ العلاء بن سيابة الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٤٥٧ / ١٠ ـ العلاء بن عاصم الأسدي :
الكوفي ، أبو حمّاد ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤٥٨ / ١١ ـ العلاء بن عمّارة الطائي :
الكوفي (٣) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٤٥٩ / ١٢ ـ العلاء بن عمرو :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٤٦٠ / ١٣ ـ العلاء بن الفضيل (٦) بن يسار :
أبو القاسم النهدي ، مولىٰ ، بصري ، ثقة ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (٨) .
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٩ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٥٩ .
(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦١ .
(٥) رجال الشيخ : ٧٥ / ٦٨ .
(٦) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٣ / ٥٠٠ .
(٧) يرويه جماعة ، منهم محمّد ، ( م ت ) .
(٨) رجال النجاشي : ٢٩٨ / ٨١٠ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٣ .
٣٤٦١ / ١٤ ـ العلاء بن كامل (١) :
بيّاع السابري ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٣٤٦٢ / ١٥ ـ العلاء بن المسيّب بن رافع :
الكاهلي الكوفي ، فيه نظر ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٤٦٣ / ١٦ ـ العلاء بن المقتعد (٥) :
كوفي ، ثقة ( روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ) (٦) له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٧) .
وفي الفهرست (٨) والخلاصة والإيضاح ورجال ابن داود : العلاء بن المقعد (٩) ، ولعلّه الصواب .
٣٤٦٤ / ١٧ ـ العلاء بن مهاجر الجعفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) في هامش نسخة « ش » : كاهل ( خ ل ) .
(٢) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٤ .
(٣) العلاء بن الكامل بن العلاء التمّار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٢ .
العلاء بن مجاهد بن العلاء ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٠ .
(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : المقعد ، وفي هامش نسخة « م » : المعتقد ( خ ل ) .
(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٧) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٢ ، وفيه : ابن المقعد .
(٨) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٩) الفهرست : ١١٣ / ٥٠١ ، الخلاصة : ١٢٣ / ٣ ، إيضاح الاشتباه : ٢٣٤ / ٤٥٥ ، رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠٠٤ .
(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٨ .
٣٤٦٥ / ١٨ ـ العلاء بن يحيىٰ المكفوف :
كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (١) .
٣٤٦٦ / ١٩ ـ العلاء بن يزيد القرشي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٤٦٧ / ١ ـ علباء بن دراع (٣) الأسدي (٤) :
قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور قال : حدّثني أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير قال : حضرت ـ يعني علباء الأسدي ـ عند موته فقال لي : إنّ أبا جعفر عليهالسلام قد ضمن لي الجنّة فأذكره ذلك ، قال : فدخلت علىٰ أبي جعفر عليهالسلام فقال : حضرت علباء عند موته ؟ قال : قلت : نعم ، فأخبرني إنّك ضمنت له الجنّة وسألني أنْ اُذكّرك ذلك قال : صدق .
فبكيت ثمّ قلت : جعلت فداك ألست الكبير السنّ الضرير البصر فاضمنها لي ، قال : قد فعلت ، قلت : فاضمنها لي علىٰ آبائك ـ وسمّيتهم واحداً واحداً ـ قال : قد فعلت ، قلت : فاضمنها لي علىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآله ، قال : قد فعلت (٥) .
ثمّ روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني إبراهيم بن محمّد
__________________
(١) ـ رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٤ .
(٣) في نسختي « م » و « ت » : ذراع .
(٤) قر جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٣ ، وفيه : ذراع .
(٥) رجال الكشّي : ١٩٩ / ٣٥١ ، وفيه زيادة : قلت : اضمنها لي علىٰ الله ، قال : قد فعلت .
ابن فارس ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليهالسلام مثله (١) .
٣٤٦٨ / ١ ـ علقمة بن قيس :
قتل بصفّين (٢) ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
قال الفضل بن شاذان : إنّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم ، رجال الكشي (٥) . ثمّ روىٰ الكشّي أنّه كان فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب الله ، عالماً بالفرائض ، شهد صفّين ، واُصيبت إحدىٰ رجليه فعرج منها (٦) .
٣٤٦٩ / ٢ ـ علقمة بن محمّد الحضرمي :
الكوفي (٧) ، أخو أبي بكر الحضرمي ، من أصحاب الباقر (٨) ، والصادق (٩) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
٣٤٧٠ / ١ ـ علوان بن داود الشامي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
٣٤٧١ / ١ ـ علي بن إبراهيم الخيّاط :
روىٰ عنه : ( حميد ) (١١) اُصولاً ، مات في سنة سبع ومائتين وصلّىٰ
__________________
(١) رجال الكشّي : ٢٠٠ / ٣٥٢ .
(٢) وأخوه اُبي بن قيس ، ( م ت ) .
(٣) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٩ .
(٤) علقمة بن قيس ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٦ .
(٥) رجال الكشّي : ٦٩ / ١٢٤ ، وفيه : علقمة ، فقط .
(٦) رجال الكشّي : ١٠٠ / ١٥٩ .
(٧) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٨) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٨ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤١ .
(١٠) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٥ .
(١١) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « ش » و « م » .
عليه إبراهيم بن محمّد العلوي ، ودفن عند مسجد السهلة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٣٤٧٢ / ٢ ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :
ابن الحسن بن محمّد بن عبيد الله (٣) بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، أبو الحسن الجوّاني ، ثقة ، صحيح الحديث .
له كتاب (٤) صاحب فخ ، وكتاب أخبار يحيىٰ بن عبد الله بن الحسن ، روىٰ عنه : أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني ، رجال النجاشي (٥) .
وقال الكشّي : الجوّاني من أصحاب الرضا عليهالسلام ، قال حمدويه وإبراهيم : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عيسىٰ قال : كان الجوّاني خرج مع أبي الحسن عليهالسلام إلىٰ خراسان وكان من قرابته (٦) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢١ .
(٢) علي بن إبراهيم ، دي جخ ، يمكن أن يكون ابن هاشم ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٣ .
(٣) في صه فيما بين عبيد الله والحسين : الحسين بن علي وكأنّه سقط من النجاشي كما يظهر من رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام عند ترجمة ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ٩٧ / ٣١ ، رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٨ .
علماً أنّه ورد في نسختي « م » و « ت » : ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام .
(٤) في المصدر زيادة : أخبار .
(٥) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٧ ، وفيه : . . . ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام .
(٦) رجال الكشّي : ٥٠٦ / ٩٧٣ ، ولم يرد فيه أنّه من أصحاب الرضا عليهالسلام .
٣٤٧٣ / ٣ ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :
الهمذاني ، سيجيء بعنوان : علي بن محمّد بن إبراهيم (١) .
٣٤٧٤ / ٤ ـ علي بن إبراهيم بن هاشم :
القمّي (٢) ، أبو الحسن القمّي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره (٣) ، رجال النجاشي (٤) .
له كتب (٥) ، روىٰ عنه : علي بن الحسين وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ومحمّد بن علي بن ماجيلويه ، الفهرست (٦) .
وهذا هو الّذي روىٰ عنه محمّد بن يعقوب الكليني كثيراً كما يظهر من كتب الأخبار (٧) .
__________________
(١) سيأتي برقم : ٣٦٧٠ / ٢٠٠ .
(٢) القمّي ، لم ترد في المصدر .
(٣) روىٰ عنه : الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله ، جش ؛ ( م ت ) .
(٤) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٠ .
(٥) ورواياته ، أخبرنا بجميعها : جماعة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عنه .
وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم إلّا حديثاً واحداً استثناه من كتاب الشرائع في تحريم لحم العير ، قال : لا أرويه.
وروىٰ أيضاً حديث تزويج المأمون أمّ الفضل من محمّد بن علي عليهماالسلام رويناه بالإسناد الأوّل ، ست ؛ ( م ت ) .
نقول : العير : الحمار وغلب علىٰ الوحشي ، انظر القاموس المحيط ٢ : ٩٨ .
علماً أنّ في الفهرست بدل لحم العير : لحم البعير .
(٦) الفهرست : ٨٩ / ٣٨١ .
(٧) الكافي ٣ : ٥٨ / ٩ ، ٥٩ / ٣ و ٤ و ٧ ، ٢٠٨ / ٧ ، ٢٠٩ / ١ ، ٤١٠ / ١ و ٣ و ٥ و ٩ و ١٠ ، ٥٠٩ / ١ و ٢ ، ٥١٠ / ١ وغيرها كثير .
٣٤٧٥ / ٥ ـ علي بن إبراهيم الورّاق :
الرازي رضياللهعنه ، كذا قال الصدوق في عيون الأخبار (١) ، اُستاذه رحمهالله ، من تلاميذ سعد بن عبد الله رضياللهعنه .
٣٤٧٦ / ٦ ـ علي بن إبراهيم الهمداني :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وكأنّه المذكور بعنوان : علي بن إبراهيم بن محمّد (٣) .
٣٤٧٧ / ٧ ـ علي بن إبراهيم بن يعلىٰ :
له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست (٤) (٥) .
٣٤٧٨ / ٨ ـ علي بن أبي ثور :
كوفي ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٤٧٩ / ٩ ـ علي بن أبي جهمة (٧) :
كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي (٨) .
__________________
(١) عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١ : ٦٤ / ٣٠ ، وفي بعض نسخه : علي بن عبد الله بن إبراهيم .
(٢) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٨ .
(٣) تقدّم برقم : ٣٤٧٣ / ٣ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .
(٤) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ٩٧ / ٤٢٤ .
(٥) علي أبو الأكراد ، علي بن ميمون ، ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٩ .
(٧) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٤٠١ .
(٨) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢١ ، وفيه بعد كوفي زيادة : مولىٰ .
٣٤٨٠ / ١٠ ـ علي بن أبي حمزة (١) :
واسم أبي حمزة : سالم البطائني ، أبو الحسن ، مولىٰ الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيىٰ بن القاسم ، وله أخ يسمّىٰ جعفر بن أبي حمزة ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليهالسلام وروىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ثمّ وقف ، وهو أحد عمد الواقفة .
وصنّف كتباً ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد (٢) وابن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي ، رجال النجاشي (٣) .
واقفي المذهب ، له أصل (٤) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٥) .
واقفي ، من أصحاب الصادق (٦) والكاظم (٧) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
لعنه الله ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي
__________________
(١) علي بن أبي حمزة البطائني ، مولىٰ الأنصار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١١ .
(٢) قد يتوهّم من هذه العبارة أنّ محمّد بن زياد غير ابن أبي عمير ، ولكنّ العبارة من المؤلّف لأنّ النجاشي قال : له كتاب روىٰ فلان عن فلان ، حدّثنا علي بن الحسن الطاطري قال : حدّثنا محمّد بن زياد عنه .
وأخبرنا فلان عن فلان ، عن ابن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي .
فيمكن أنْ يكونا وأحداً ، وللتفنن غيّر العبارة ، م ح ق ي .
(٣) رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٥٦ .
(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٥) الفهرست : ٩٦ / ٤١٩ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١١ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ١٠ .