نقد الرّجال - ج ٣

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٣

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٥٤
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٣١٩٨ / ٢٣٨ ـ عبد الله بن محمّد بن عيسىٰ :

ذكرناه بعنوان : بنان بن محمّد بن عيسىٰ (١) .

٣١٩٩ / ٢٣٩ ـ عبد الله بن محمّد بن الفضل :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن محمّد بن الفضل (٢) .

٣٢٠٠ / ٢٤٠ ـ عبد الله بن محمّد بن قيس :

له كتاب ، رواه عبّاد بن يعقوب الرواجني ، الفهرست (٣) (٤) .

٣٢٠١ / ٢٤١ ـ عبد الله بن محمّد النهيكي :

ثقة ، قليل الحديث ، جمعت نوادره كتاباً ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (٥) .

٣٢٠٢ / ٢٤٢ ـ عبد الله بن المختار :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٠٣ / ٢٤٣ ـ عبد الله بن مرحوم (٧) :

من أصحاب الصادق (٨) والكاظم (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٢٠٤ / ٢٤٤ ـ عبد الله المزخرف :

ذكرناه بعنوان : عبد الله بن محمّد الأسدي الحجّال (١٠) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٨٠٩ / ١ .

(٢) سيأتي برقم : ٣٣٤٠ / ٢٤ .

(٣) الفهرست : ١٠٦ / ٤٦٥ .

(٤) عبد الله بن محمّد ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٢٩ / ٦٠٥ .

(٦) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١١ .

(٧) الكوفي ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٦ .

(١٠) تقدّم برقم : ٣١٨٠ / ٢٢٠ .

١٤١
 &

٣٢٠٥ / ٢٤٥ ـ عبد الله المستورد (١) المدني :

الهاشمي ، مولىٰ علي بن الحسين عليهما‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٠٦ / ٢٤٦ ـ عبد الله بن مسعود :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

سئل الفضل بن شاذان عن ابن مسعود وحذيفة ، فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأنّ حذيفة كان زكيّاً (٤) وابن مسعود خلط ووالىٰ القوم ومال معهم وقال لهم ، رجال الكشّي (٥) .

٣٢٠٧ / ٢٤٧ ـ عبد الله بن مسكان (٦) :

أبو محمّد ، مولىٰ ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، وقيل : إنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ، وليس بثبت ؛ له كتب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان والحسين بن هاشم ، مات في أيّام أبي الحسن عليه‌السلام قبل الحادثة ، رجال النجاشي (٨) .

ويظهر من كتب الأخبار أنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام كثيراً كما في باب

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : عبد الله بن المستورد .

(٢) رجال الشيخ : ١١٧ / ٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٢ / ٨ .

(٤) في بعض نسخ الكشّي بدل زكيّاً : ركناً .

(٥) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ ، وفيه : ووالىٰ القوم ومال معهم وقال بهم .

(٦) عبد الله بن مسكان ، مولىٰ عنزة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٣ .

(٧) في نسخة « ش » : له كتاب .

(٨) رجال النجاشي : ٢١٤ / ٥٥٩ .

١٤٢
 &

الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب (١) ، وغيره (٢) . وبعيد أنْ يكون مثل هذه الأخبار مرسلاً .

وقال الشيخ في الفهرست : ثقة ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان (٤) .

وقال العلّامة قدّس سرّه في الخلاصة : قال النجاشي : وقيل : إنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ، وليس بثبت . وقال النجاشي : روي أنّه لم يسمع من الصادق عليه‌السلام إلّا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ ، قال : وكان (٥) من أروىٰ أصحاب الصادق عليه‌السلام ؛ وزعم أبو النضر محمّد بن مسعود أنّ ابن مسكان (٦) كان لا يدخل علىٰ الصادق عليه‌السلام شفقة أنْ لا يوفّيه حقّ إجلاله ، وكان يسمع من أصحابه ويأبىٰ أنْ يدخل إجلالاً له وإعظاماً (٧) ، انتهىٰ .

والصواب أنْ يقال : قال الكشّي : رُوي أنّه لم يسمع . . . إلىٰ آخره . لأنّ

__________________

(١) التهذيب ١ : ٣٣ / ٨٧ .

(٢) راجع الكافي ٦ : ٣٠٦ / ٧ والفقيه ٣ : ٣٦١ / ١٧١٤ وكامل الزيارات : ١٦٥ / ١ الباب الثامن والستون .

(٣) جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) لم يرد له ذكر في نسختنا من الفهرست ؛ وورد في مجمع الرجال ٤ : ٥٣ نقلاً عن الفهرست هكذا : عبد الله بن مسكان ، ثقة ، له كتاب ، رويناه عن الحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : وقال كان .

(٦) ذكر الفيروزآبادي في القاموس : أنّ مسكان ـ بالضمّ ـ شيخ للشيعة اسمه عبد الله ، فتأمّل في أغلاطه ، ( م ت ) . القاموس المحيط ٣ : ٣١٩ .

(٧) الخلاصة : ١٠٦ / ٢٢ .

١٤٣
 &

ما ذكره إلىٰ قوله : إعظاماً ، موجود في الكشّي دون النجاشي (١) . ويؤيّد ذلك ذكر النجاشي بلا فاصلة ، فكأنّ ذكره ثانياً بالتصريح في غير موقعه .

وقال الكشّي : أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه (٢) .

٣٢٠٨ / ٢٤٨ ـ عبد الله بن مسلم بن عقيل :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام قتل معه عليه‌السلام (٣) ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٠٩ / ٢٤٩ ـ عبد الله بن مسلم الراسي :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٢١٠ / ٢٥٠ ـ عبد الله بن مسلم بن كيسان :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢١١ / ٢٥١ ـ عبد الله بن المسيّب :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

٣٢١٢ / ٢٥٢ ـ عبد الله بن مصعب :

تقدّم مع بكّار بن عبد الله (٩) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٨٢ / ٧١٦ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٧٥ / ٧٠٥ .

(٣) اُمّه رقيّة بنت علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٤ ، وفيه : الراسبي .

(٦) عبد الله بن مسلم ( سلمة خ ) النجّار الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٢ ، وفيه بعد كيسان زيادة : الملّائي الضبّي ، مولاهم .

(٨) رجال الشيخ : ٤٥ / ٥٩ .

(٩) تقدّم برقم ٧٦٥ / ٦ .

١٤٤
 &

٣٢١٣ / ٢٥٣ ـ عبد الله بن معاوية الهاشمي :

مدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢١٤ / ٢٥٤ ـ عبد الله بن معقل :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢١٥ / ٢٥٥ ـ عبد الله بن المغيرة :

أبو محمّد البجلي ، مولىٰ جندب بن عبد الله ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، قيل : إنّه صنّف ثلاثين كتاباً ، روىٰ عنه : أيّوب بن نوح والحسن بن علي بن عبد الله ابن المغيرة ، رجال النجاشي (٣) (٤) .

من أصحاب الكاظم (٥) والرضا (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : وجدت بخطّ أبي عبد الله الشاذاني : قال العبيدي محمّد ابن عيسىٰ : حدّثني الحسن بن علي بن فضّال قال : قال عبد الله بن المغيرة : كنت واقفاً فحججت علىٰ تلك الحالة ، فلمّا صرت بمكّة خلج في صدري شيء ، فعلقت بالملتزم ثمّ قلت : اللّهمّ قد علمت طلبتي وإرادتي فارشدني إلىٰ خير الأديان . فوقع في نفسي أنْ آتي الرضا عليه‌السلام ، فأتيت المدينة فوقفت

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨٤ ، وفيه بعد معاوية زيادة : ابن أبي مزرد .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٣ ، وفيه : ابن مغفل .

(٣) رجال النجاشي : ٢١٥ / ٥٦١ .

(٤) عبد الله بن المغيرة ، مولىٰ بني نوفل من بني هاشم ، كوفي ، خزّاز ، له كتاب ، م جخ ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢١ ، ٣٥٩ / ٤ .

عبد الله بن المغيرة ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢١ و ٣٤١ / ٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٥٩ / ٤ .

١٤٥
 &

ببابه ، وقلت للغلام : قل لمولاك رجل من أهل العراق بالباب ، فسمعت نداءه : ادخل يا عبد الله بن المغيرة ، فدخلت فلمّا نظر إلي قال : قد أجاب الله دعوتك وهداك لدينك ، فقلت : أشهد أنّك حجّة الله وأمينه علىٰ خلقه (١) .

وقال الكشّي : أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه وأقروا له بالفقه والعلم (٢) .

٣٢١٦ / ٢٥٦ ـ عبد الله بن المنبّه (٣) :

ذكر الشيخ في الاستبصار في باب ( وجوب المسح علىٰ الرجلين ) (٤) حديثاً وفيه عبد الله بن المنبّه ، وقال : رواة هذا الخبر كلّهم عامّة ورجال الزيديّة (٥) .

٣٢١٧ / ٢٥٧ ـ عبد الله بن موسىٰ بن عبد الله :

ابن الحسن (٦) بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، له رسالة إلىٰ المأمون ، وللمأمون جوابها (٧) ، الفهرست (٨) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٩٤ / ١١١٠ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠ .

(٣) الظاهر أنّه منبّه بن عبد الله ووقع السهو من الشيخ كثيراً في ذكره ، ( م ت ) .

(٤) في نسختي « م » و « ت » بدل ما بين القوسين : الاُذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أمْ لا.

(٥) الاستبصار ١ : ٦٥ / ١٩٦ ، وفي بعض نسخه : عبيد الله بن المنبّه .

(٦) ابن الحسن ، ( م ت ) .

(٧) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب قال : أخبرني أبو الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن الحسن بن عبد الله بن العبّاس .

وأخبرني عن عمّه محمّد بن علي بن حمزة أعطاه أياها ، وقال : أعطانيها بعض ولد عبد الله بن موسىٰ بعد موته وقال : أعطانيها أبي ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٠٤ / ٤٥٠ ، وفيه : عبد الله بن موسىٰ بن عبد الله بن الحسن بن الحسن . . .

١٤٦
 &

٣٢١٨ / ٢٥٨ ـ عبد الله بن ميسرة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢١٩ / ٢٥٩ ـ عبد الله بن ميمون بن الأسود :

القدّاح ، مولىٰ بني مخزوم ، يبري القداح (٢) ، روىٰ أبوه عن الباقر والصادق عليهما‌السلام ، وروىٰ هو عن الصادق عليه‌السلام ، وكان ثقة (٣) ؛ له كتب ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ أبو طالب عبد الله بن الصلت القمّي وجعفر بن محمّد بن عبيد الله وإبراهيم بن هاشم ، عنه ، الفهرست (٦) .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثني أيّوب بن نوح قال : حدّثنا صفوان بن يحيىٰ ، عن أبي خالد صالح القمّاط ، عن عبد الله بن ميمون (٧) ، عن الباقر عليه‌السلام قال : يا ابن ميمون كم أنتم بمكّة ؟ قلت : نحن أربعة ، قال : إنّكم (٨) نور في ظلمات الأرض (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٣ .

(٢) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٠ .

(٣) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١٠٨ / ٢٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٧ .

(٥) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أبي طالب عبد الله ابن الصلت ، عنه .

وأخبرنا أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، عنه .

وروىٰ أيضاً محمّد بن علي ، عن حمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٠٣ / ٤٤٢ ، وفيه : جعفر بن محمّد بن عبد الله .

(٧) ابن ميمون ، لم ترد في نسخة « م » .

(٨) في المصدر : أما إنّكم .

(٩) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣١ .

١٤٧
 &

ثمّ روىٰ الكشّي عن جبرئيل بن أحمد قال : سمعت محمّد بن عيسىٰ يقول : كان عبد الله بن ميمون يقول بالتزيّد (١) (٢) .

٣٢٢٠ / ٢٦٠ ـ عبد الله بن النجاشي بن غثيم :

ابن سمعان ، أبو بحير (٣) الأسدي النصري ، يروي عن الصادق عليه‌السلام رسالة منه إليه ، وقد ولّي الأهواز من قبل المنصور ، رجال النجاشي (٤) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه كان يرىٰ رأي الزيديّة (٥) ، ثمّ رجع (٦) .

وقال العلّامة في الخلاصة : عبد الله النجاشي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، واقفي (٧) .

والّذي وجدت في رجاله عليه‌السلام : عبد الله النخّاس ، واقفي (٨) (٩) .

٣٢٢١ / ٢٦١ ـ عبد الله بن نضلة :

الّذي ذكره ابن داود (١٠) .

__________________

(١) نقول : قال المامقاني في تنقيح المقال ٢ : ٢٢٠ : التزيّد ـ بالتاء والدال ـ مريداً به أنّه كان زيدي المذهب .

(٢) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣٢ .

(٣) كذا رُسمت في نسخة « ش » باهمال الحرفين الأوّلين ، وفي نسخة « ت » بحير ، وفي نسخة « م » : بحيرة ، وفي المصدر : بجير .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٥ .

(٥) روىٰ محمّد بن يعقوب الكليني قدس‌سره أيضاً في آخر الديّات ـ بطريق مرسل ـ أنّه كان يرىٰ رأي الزيديّة ، ( منه قدس‌سره ) . الكافي ٧ : ٣٧٦ / ١٧ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٤٢ / ٦٣٤ .

(٧) الخلاصة : ٢٣٦ / ١١ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٩ .

(٩) عبد الله بن النخّاس ، واقفي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٩ ، وفيه : عبد الله النخّاس . . .

(١٠) رجال ابن داود : ١٢٤ / ٩١٢ .

١٤٨
 &

سيجيء بعنوان : عبيد بن نضلة (١) .

٣٢٢٢ / ٢٦٢ ـ عبد الله النهدي :

سيجيء عند ذكر ابنه هيثم بن أبي مسروق (٢) .

٣٢٢٣ / ٢٦٣ ـ عبد الله بن واصل بن سليم :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٢٤ / ٢٦٤ ـ عبد الله بن واقد :

ذكرناه بعنوان : عبد الله بن أبي يعفور (٤) .

٣٢٢٥ / ٢٦٥ ـ عبد الله بن واقد اللّحام :

الكوفي ، وأخوه الحسن ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٢٢٦ / ٢٦٦ ـ عبد الله بن الوضّاح :

أبو محمّد ، كوفي ، ثقة ، من الموالي ، صاحب أبا بصير يحيىٰ بن القاسم كثيراً وعرف به ؛ له كتب ، روىٰ عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (٧) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٣٣١٥ / ١٩ .

(٢) سيأتي برقم ٥٧٢٣ / ١.

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٢ .

(٤) تقدّم برقم : ٢٩٩٠ / ٣٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٥ ، وفي بعض نسخه : وأخوه حسين .

(٦) عبد الله بن والي التميمي ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٨ / ١٣٠ ، وفيه : ابن وال .

(٧) رجال النجاشي : ٢١٥ / ٥٦٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٤ .

١٤٩
 &

٣٢٢٧ / ٢٦٧ ـ عبد الله بن الوليد السمّان :

النخعي ، مولىٰ ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب رواه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٣) .

٣٢٢٨ / ٢٦٨ ـ عبد الله بن الوليد المنقري :

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أبو جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، الفهرست (٥) .

٣٢٢٩ / ٢٦٩ ـ عبد الله بن الوليد الوصّافي :

العجلي ، أخو عبيد الله ، كوفي ، عربي (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧) ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٢١ / ٥٧٧ .

(٢) عبد الله بن الوليد ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٤ ، وفيه : أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم . . .

(٣) الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٤ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٧ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » زيادة : من أصحاب الباقر عليه‌السلام . رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٣ .

(٧) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٠ و ٢٦٤ / ٦٨٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٢ .

١٥٠
 &

٣٢٣٠ / ٢٧٠ ـ عبد الله بن الوليد بن جميع :

القرشي الزهري الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٣١ / ٢٧١ ـ عبد الله بن وهب الراسي :

رأس الخوارج ، ملعون ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٣٢ / ٢٧٢ ـ عبد الله بن هارون :

أبو محمّد الزبيري بهذا يعرف ، له كتاب في الإمامة وهي رسالة إلىٰ المأمون ، رجال النجاشي (٤) .

٣٢٣٣ / ٢٧٣ ـ عبد الله بن هارون الحضرمي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٣٤ / ٢٧٤ ـ عبد الله بن هرمز المكّي :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٣٥ / ٢٧٥ ـ عبد الله بن هشام :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢٣٦ / ٢٧٦ ـ عبد الله بن هلال :

عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٨٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٦ / ١٠٠ ، وفيه : الراسبي .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢٠ / ٥٧٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٩ .

(٦) رجال الشيخ : ١١٧ / ٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٨ .

١٥١
 &

٣٢٣٧ / ٢٧٧ ـ عبد الله بن هلال بن جابان :

الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٣٨ / ٢٧٨ ـ عبد الله بن هليل :

له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن عبد الله بن هليل ، رجال النجاشي (٢) .

٣٢٣٩ / ٢٧٩ ـ عبد الله بن الهيثم :

كوفي ، له أصل ، روىٰ عنه : عبّاد بن يعقوب ، رجال النجاشي (٣) .

٣٢٤٠ / ٢٨٠ ـ عبد الله بن يحيىٰ الحضرمي :

قال له علي عليه‌السلام يوم الجمل : أبشر يا ابن يحيىٰ فإنّك وأباك من شَرَطَة الخميس ( حقّاً ، لقد أخبرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله باسمك واسم أبيك في شَرَطَة الخميس ) (٤) والله سمّاكم في السماء شَرَطَة الخميس علىٰ لسان نبيه محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الخلاصة (٥) . ويظهر من آخر الباب الأوّل من الخلاصة أنّ كنيته أبو الرضا (٦) .

والخميس : العسكر ، وإنّما سمّي خميساً لانقسامه خمسة أقسام مقدّمة وساقه ويمينه ويساره وقلبه .

والشَرَطَة : طائفة من الجيش ( من أعيانه ) (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١١ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٢٧ / ٥٩٦ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٥) الخلاصة : ١٠٤ / ٨ .

(٦) الخلاصة : ١٩٢ .

(٧) راجع القاموس المحيط ٢ : ٢١١ والنهاية لابن الأثير ٢ : ٧٩ و ٤٦٠ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

١٥٢
 &

٣٢٤١ / ٢٨١ ـ عبد الله بن يحيىٰ (١) :

أبو محمّد الكاهلي ، عربي ، أخو إسحاق ، رويا عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وكان عبد الله وجهاً عند الكاظم عليه‌السلام ، ووصّىٰ به علي بن يقطين فقال : اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنّة .

وقال محمّد بن عقدة (٢) الناسب : عبد الله بن يحيىٰ الّذي يقال له : الكاهلي ، هو تميمي النسب ، وله كتاب يرويه جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٥) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن عبد الله بن يحيىٰ الكاهلي قال : حججت فدخلت علىٰ أبي الحسن عليه‌السلام فقال : اعمل خيراً في سنتك هذه فإنّ أجلك قد دنا ، قال : فبكيت فقال لي : ما يبكيك ؟ قلت : جعلت فداك نعيت إليّ نفسي ، قال : أبشر فإنّك من شيعتنا وأنت إلىٰ خير (٦) (٧) .

__________________

(١) الكاهلي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٥١ .

(٢) في المصدر : عبدة .

(٣) رجال النجاشي : ٢٢١ / ٥٨٠ .

(٤) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن يحيىٰ .

وأخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٢ / ٤٤١ .

(٦) رجال الكشّي : ٤٤٨ / ٨٤٢ .

(٧) عبد الله ( عبد الرحمن خ ) بن يحيىٰ العقيلي ، من جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٥ .

١٥٣
 &

٣٢٤٢ / ٢٨٢ ـ عبد الله بن يحيىٰ :

له كتاب عن أبي البختري وهب بن وهب (١) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا والله أعلم .

٣٢٤٣ / ٢٨٣ ـ عبد الله بن يزيد البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٢٤٤ / ٢٨٤ ـ عبد الله بن يقطر :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رضيعه عليه‌السلام ، قتل بالكوفة ، وكان رسوله ، ورمي به من فوق القصر فنكس (٥) فقام إليه عمرو الأزدي فذبحه ، ويقال : بل فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمي (٦) ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢٤٥ / ١ ـ عبد المؤمن بن سلامة الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) صاحب المغازي ، وتزوج أبو عبد الله عليه‌السلام باُمّه ـ أعني وهب بن وهب ـ وكان قاضي القضاة ببغداد من قبل الرشيد ، وهو ضعيف لا يعوّل علىٰ ما ينفرد به .

أخبرنا بهذا الكتاب : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٠٥ / ٤٦١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٠ .

(٤) عبد الله بن يزيد الفزاري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥٩ .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : فتكسّر .

(٦) النخعي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٤ .

١٥٤
 &

٣٢٤٦ / ٢ ـ عبد المؤمن بن سلمة الكناني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٤٧ / ٣ ـ عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد :

العبسي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٤٨ / ٤ ـ عبد المؤمن بن القاسم بن قيس :

ابن قيس بن فهد (٣) الأنصاري (٤) ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ثقة هو وأخوه ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفّار بن القاسم (٥) ، وقيس بن فهد صحابي ، ذكره في ذيل المذيّل ؛ يكنّىٰ عبد المؤمن بأبي عبد الله ، كوفي ، توفّي سنة سبع وأربعين ومائة وهو ابن إحدىٰ وثمانين سنة ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم سفيان بن إبراهيم بن مرثد (٦) الحارثي ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الخرّاز (٩) ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٢ .

(٣) كذا في نسخة « ش » هنا وفي الموضع الآتي ، وفي نسختي « م » و « ت » : قهد ، وفي هامشيهما : قهر ( خ ل ) .

(٤) الكوفي ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢١ .

(٥) عبد المؤمن بن القاسم ، أخو أبي مريم الأنصاري ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٣ .

(٦) كذا رُسمت في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : يزيد ، وفي المصدر : مرثد .

(٧) رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٥٥ ، وفيه في الموضعين : قهد .

(٨) رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الحرّاز ، وفي المصدر الخزّاز .

١٥٥
 &

الفهرست (١) .

وفي الخلاصة : عبد المؤمن بن قيس بن قيس (٢) .

وفي رجال ابن داود : عبد المؤمن بن أبي القاسم (٣) . وكأنّ لفظ « أبي » زائد في كلام ابن داود ، كما إنّ لفظ « ابن القاسم » ساقط في كلام العلّامة قدس‌سره .

٣٢٤٩ / ١ ـ عبد المجيد بن عبد العزيز :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٥٠ / ٢ ـ عبد المطّلب بن ربيعة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٥١ / ١ ـ عبد الملك بن أبي سليمان :

واسم أبي سليمان ميسرة الفراري (٦) ، مولاهم ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٧ ، وفيه : عبد المنعم المؤمن بن القاسم ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٠٩ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) الخلاصة : ١٣١ / ١٤ ، وفيها : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد .

(٣) رجال ابن داود : ١٣٢ / ٩٧٩ ، وفيه : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٦ ، وفيه : زيادة : ابن أبي رواد .

(٥) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦١ .

(٦) في نسخة « م » والمصدر : الفزاري .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦١ .

(٨) عبد الملك الأحول ، هو ابن عمرو الممدوح ، ( م ت ) .

١٥٦
 &

٣٢٥٢ / ٢ ـ عبد الملك بن أعين الشيباني (١) :

أبو الضريس ، قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، وحدّثني حمدويه ابن نصير قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : حدّثني المشايخ أنّ حمران وزرارة وعبد الملك (٢) وبكير وعبد الرحمن بني أعين كانوا مستقيمين ، ومات منهم أربعة في زمان الصادق عليه‌السلام وكانوا من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، وبقىٰ زرارة إلىٰ عهد أبي الحسن عليه‌السلام فلقىٰ ما لقىٰ (٣) .

ثمّ قال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثني يعقوب ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض رجاله ، قال : قال ربيعة الرأي لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما هؤلاء الإخوة الّذين يأتونك من العراق ولم أرَ في أصحابك خير منهم ولا أهيأ ، قال : اُولئك أصحاب أبي ، يعني ولد أعين (٤) .

ثمّ قال : حدّثني حمدويه قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ ، عن أبي بصير (٥) ، عن الحسن بن موسىٰ ، عن زرارة قال : قدم أبو عبد الله عليه‌السلام مكّة

__________________

(١) عبد الملك بن أعين الشيباني ، أخو زرارة ، قر جخ ، الكوفي تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٩ / ١ ، ١٥ و ٢٣٨ / ١٦٢ .

(٢) له كتاب ، يرويه الصدوق بإسناده إلىٰ يونس عنه ، زار الصادق عليه‌السلام قبره مع أصحابه ، فقيه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩٧ .

(٣) رجال الكشّي : ١٦١ / ٢٧٠ .

(٤) رجال الكشّي : ١٦١ / ٢٧١ .

(٥) في المصدر : أبي نصر .

١٥٧
 &

فسأل عن عبد الملك بن أعين ، فقال : مات ؟ قيل : نعم . . . فرفع يده ودعا له واجتهد في الدعاء وترحّم عليه (١) .

ثمّ قال : حدّثني علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن الحسن بن عبد الملك بن أعين ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام بعد موت عبد الملك بن أعين : اللّهمّ إنّ أبا الضريس كنّا عنده خيرتك من خلقك فصيّره في ثقل محمّد صلواتك عليه يوم القيامة . ثمّ قال أبو عبد الله عليه‌السلام : سبحان الله أين مثل أبي الضريس لم يأت بعد (٢) ؟ ! .

ثمّ قال : حدّثني حمدويه قال : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطيّة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام لعبد الملك بن أعين : كيف سمّيت ابنك ضريساً ؟ فقال : كيف سمّاك أبوك جعفراً ؟ فقال : إنّ جعفراً نهر في الجنّة ، وضريساً اسم شيطان (٣) .

٣٢٥٣ / ٣ ـ عبد الملك بن اُمامة النخعي :

الصيرفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ١٧٥ / ٣٠٠ .

(٢) رجال الكشّي : ١٧٥ / ٣٠١ .

(٣) رجال الكشّي : ١٧٦ / ٣٠٢ .

(٤) مولاهم كوفي ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٣ ، وفيه : ابن ثمامة ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٠٣ نقلاً عنه كما في المتن .

١٥٨
 &

٣٢٥٤ / ٤ ـ عبد الملك بن جريح (١) :

من رجال العامّة ، رجال الكشّي (٢) .

٣٢٥٥ / ٥ ـ عبد الملك بن الحسين :

أبو مالك النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٥٦ / ٦ ـ عبد الملك بن حكيم (٤) الخثعمي :

كوفي ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد بن حكيم ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) يظهر من الكافي تشيّعه في باب المتعة ، ( م ت ) . الكافي ٥ : ٤٥١ / ٦ ، وفيه : جريج .

نقول : قال الشيخ أبو علي الحائري قدس‌سره في منتهىٰ المقال ٤ : ٢٦٤ / ١٨٢٣ معلّقاً علىٰ قول المقدّس التقي : يظهر من الكافي تشيّعه : . . . فإنّ تسنّن الرجل أشهر من كفر إبليس ، والرواية أيضاً تنادي بذلك ، وحلّية المتعة ليست من متفرّدات الشيعة حتّىٰ يقال بتشيّع من قال بها ، بل الكثير من العامّة كان يذهب إليها أيضاً وكان الخلاف فيها بينهم معروفاً ، إلىٰ أنْ استقرّ رأي علمائهم الأربع علىٰ التحريم ، بل المنقول في جملة من كتب العامّة علىٰ ما وجدت أنّ مالكاً أيضاً كان يستحلّ المتعة ، فلاحظ ؛ مع أنّه لو كان شيعيّاً لم يكن لأمره عليه‌السلام الراوي بالذهاب إليه والسؤال عنه معنىٰ ، لأنّ الشيعة لا تختلف في حلّيتها ، وتجعلها من ضروريات مذهبها ، بل المراد تنبيه الراوي علىٰ أنّ علماء العامّة أيضاً تعتقد حلّيتها . . . إلىٰ آخر كلامه قدس‌سره .

(٢) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ ، وفيه : من رجال العامّة إلّا أنّ له ميلاً ومحبّة شديدة .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٤ .

(٤) عبد الملك بن حكيم ، له كتاب أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن ابن فضّال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن عمّه عبد الملك بن حكيم ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٠ / ٤٨٥ .

(٥) يرويه جماعة منهم ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٩ / ٦٣٦ .

١٥٩
 &

٣٢٥٧ / ٧ ـ عبد الملك بن خالد الكوفي :

انتقل إلىٰ البصرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٥٨ / ٨ ـ عبد الملك بن سعيد :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد الله بن سعيد (٢) .

٣٢٥٩ / ٩ ـ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح :

الاُموي ، مولاهم ، مكّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وكأنّه المذكور قبيل هذا بعنوان : عبد الملك بن جريح (٤) .

٣٢٦٠ / ١٠ ـ عبد الملك بن عبد الله :

روىٰ علي بن أحمد العقيقي عن الصادق عليه‌السلام أنّه قوي الإيمان ، الخلاصة (٥) .

٣٢٦١ / ١١ ـ عبد الملك بن عبد الله القمّي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٦٢ / ١٢ ـ عبد الملك بن عبد الله الكوفي :

المقرئ (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٩ .

(٢) رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٠ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٢٥٤ / ٤ .

(٥) الخلاصة : ١١٥ / ٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧١ .

(٧) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٦ .

١٦٠