نقد الرّجال - ج ٣

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٣

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٥٤
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٣٤٠٤ / ٢ ـ عروة بن الساعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٠٥ / ٣ ـ عروة بن عبد الله بن بشير :

أبو مهل ، الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٠٦ / ٤ ـ عروة القتّات :

روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل الكناسي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : أيّ شيء بلغني عنكم ؟ ! قلت : ما هو ؟ قال : بلغني أنّكم أقعدتم قاضياً بالكناسة ، قال : قلت : نعم جعلت فداك رجل يقال له : عروة القتّات ، وهو رجل له حظّ من عقل ، نجتمع عنده فنتكلّم ونتساءل ثمّ يردّ ذلك إليكم ، قال : لا بأس (٣) .

وفي رجال ابن داود : عروة بن القتّات (٤) .

وفي الخلاصة : عروة القتّات ، كما في الكشّي (٥) ، ولعلّه الصواب .

٣٤٠٧ / ٥ ـ عروة بن يحيىٰ الدهقان :

روىٰ الكشّي حديثاً في طريقه محمّد بن موسىٰ الهمداني ، وحديثاً عن علي بن محمّد بن قتيبه عن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي أنّ أبا محمّد عليه‌السلام لعن عروة بن يحيىٰ الدهقان وأمر شيعته بلعنه (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٧ .

(٣) رجال الكشّي : ٣٧١ / ٦٩٢ .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٥ ، وفيه : عروة القتّات .

(٥) الخلاصة : ١٢٨ / ٢ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٣٥ / ١٠٢٠ و ٥٧٣ / ١٠٨٦ .

٢٠١
 &

وقال الشيخ في الرجال : عروة بن يحيىٰ الدهقان ، غال ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام (١) . ثمّ قال في هذا الباب أيضاً : عروة النخّاس الدهقان ، ملعون ، غال (٢) .

ثمّ قال عند ذكر أصحاب العسكري : إنّ عروة الوكيل ، قمّي (٣) .

وذكر الكشّي عند ذكر إسحاق بن إسماعيل النيشابوري أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبي محمد عليه‌السلام ، وذكر التوقيع إلىٰ أنْ قال عليه‌السلام : فاقرأه علىٰ الدهقان ، وكيلنا وثقتنا ، والّذي يقبض من موالينا . . . إلىٰ آخره (٤) .

وكأنّ الدهقان هذا هو عروة بن يحيىٰ الدهقان ، والله أعلم .

٣٤٠٨ / ١ ـ عريفا (٥) بن عطاء بن أبي رياح :

قال الكشّي عند ترجمة عبد الله بن عطاء (٦) بن أبي رياح : قال نصر ابن الصبّاح : وولد (٧) عطاء بن أبي رياح ـ تلميذ ابن عبّاس ـ : عبد الملك وعبد الله وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام (٨) .

٣٤٠٩ / ١ ـ العزيز بن زهير :

أحد بني كشمرد من أهل همذان ، وكيل ، رجال النجاشي عند ترجمة

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٥ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٧٥ / ١٠٨٨ .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عريف .

(٦) ابن عطاء ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٧) ـ في نسختي « م » و « ت » : ولد .

(٨) ـ رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ .

٢٠٢
 &

محمّد بن علي بن إبراهيم (١) .

٣٤١٠ / ١ ـ عطاء بن جبلة الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤١١ / ٢ ـ عطاء بن رياح :

مخلط ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة : عطاء بن أبي رياح (٤). ولعلّه سهو كما نبّه عليه ابن داود (٥).

٣٤١٢ / ٣ ـ عطاء بن سالم الكوفي :

الجعفري ، أبو حمّاد ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٤١٣ / ٤ ـ عطاء بن عامر العبدي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٤١٤ / ٥ ـ عطاء بن مسلم الحلبي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٥ / ٨٣ ، وفيه : ابن رباح .

(٤) الخلاصة : ٢٤٣ / ١ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥٨ / ٣١٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٢ .

(٧) عطاء روىٰ عنه : أبان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٤ .

عطاء بن السائب ، له كتاب ، روىٰ عنه : أبان ؛ وروىٰ عنه الصدوق باسناده إلىٰ أبان عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٣ .

٢٠٣
 &

٣٤١٥ / ١ ـ عطيّة بن الحارث :

أبو روق (١) ، الهمداني الكوفي ، تابعي ، قال ابن عقدة : إنّه كان ممّن يقول بولاية أهل البيت عليهم‌السلام ، الخلاصة (٢) (٣) .

٣٤١٦ / ٢ ـ عطيّة بن ذكوان :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤)

٣٤١٧ / ٣ ـ عطيّة بن رستم :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤١٨ / ٤ ـ عطيّة بن عبيد :

والد علي بن عطيّة ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٤١٩ / ٥ ـ عطيّة بن نجيح :

أبو المطهّر الرازي (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : دوق .

(٢) الخلاصة : ١٣١ / ٢٢ .

(٣) عطيّة الابزاري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٨ .

عطيّة أخو أبي العرام الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٧ .

عطيّة أخو عرام ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦١٩ .

(٧) عطيّة العوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٢ .

عطيّة العوفي ، يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٤ .

(٨) في نسخة « م » : الرازمي .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٠ .

٢٠٤
 &

٣٤٢٠ / ٦ ـ عطيّة بن يعلىٰ الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٢١ / ١ ـ عفيف بن أبي عفيف :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٢٢ / ١ ـ عقبة بن بشير الأسدي :

من أصحاب علي بن الحسين (٣) والباقر (٤) والصادق (٥) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٢٣ / ٢ ـ عقبة بن الحارث :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٣٤٢٤ / ٣ ـ عقبة بن حريز :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٤٢٥ / ٤ ـ عقبة بن حمران :

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، رجال النجاشي عند ترجمة أخيه حمزة (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٣ .

(٣) رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٢ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢١ .

(٦) عقبة أبو مسلم ، مولىٰ ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٧ .

(٩) رجال النجاشي : ١٤٠ / ٣٦٥ .

٢٠٥
 &

٣٤٢٦ / ٥ ـ عقبة بن خالد (١) الأسدي :

كوفي (٢) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن عقبة بن خالد ، رجال النجاشي (٣) .

وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني عبد الله بن محمّد ، عن الوشّاء قال : حدّثنا علي بن عقبة ، عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّ لنا خادماً لا تعرف ما نحن عليه ، وإذا أذنبت ذنباً وأرادت أنْ تحلف بيمين قالت : لا وحقّ الّذي إذا ذكرتموه بكيتم ، قال (٤) : فقال : رحمكم الله من أهل البيت (٥) .

٣٤٢٧ / ٦ ـ عقبة بن خالد الأشعري :

القمّاط ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٢٨ / ٧ ـ عقبة بن رستم :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٤٢٩ / ٨ ـ عقبة بن سمعان :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) عقبة بن خالد ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبد الله بن هلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٨ / ٥٣٢ ، وفيه : محمّد بن عبيد الله بن هلال .

(٢) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٤ .

(٤) قال ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) رجال الكشّي : ٣٤٤ / ٦٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٧ .

(٨) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢٧ .

٢٠٦
 &

٣٤٣٠ / ٩ ـ عقبة بن شيبة :

يكنّىٰ أبا شيبة الأسدي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٣١ / ١٠ ـ عقبة بن صالح بن عقبة :

أبو صالح الخراساني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٣٢ / ١١ ـ عقبة بن الصامت :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٤٣٣ / ١٢ ـ عقبة بن عامر :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٣٤ / ١٣ ـ عقبة بن عبّاس الجهني :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٣٥ / ١٤ ـ عقبة بن عمرو :

أبو مسعود ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦) و علي عليه‌السلام (٧) ، رجال الشيخ (٨) .

٣٤٣٦ / ١٥ ـ عقبة بن عمر الأنصاري :

صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وخليفته علىٰ الكوفة ، رجال الشيخ عند ذكر أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٢ ، وفيه : ابن عامر ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٤٤ نقلاً عنه كما في المتن .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣١ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣١ .

(٨) عقبة بن عمرو ، بدري ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٢ / ٣١ .

(٩) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٦ ، وفيه : ابن عمرو . . . وخليفة علي عليه‌السلام . . .

٢٠٧
 &

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عقبة بن عمرو الأنصاري ، صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وخليفة علي عليه‌السلام علىٰ الكوفة (١) .

٣٤٣٧ / ١٦ ـ عقبة بن قيس :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٣٨ / ١٧ ـ عقبة بن قيس :

والد صالح بن عقبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٤٣٩ / ١٨ ـ عقبة بن محرز الجعفي :

كوفي ، مولىٰ ، وأخوه عبد الله رويا عن الصادق عليه‌السلام ، وروىٰ عبد الله عن الباقر عليه‌السلام . لعقبة كتاب ، روىٰ ابن أبي عمير عنه ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٦) (٧) .

٣٤٤٠ / ١ ـ عقيصا :

يكنّىٰ أبا سعيد ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة عند ذكر أصحاب أمير

__________________

(١) الخلاصة : ١٢٦ / ١ ، وفيها : عقبة أبو عمرو ، رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٧ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٥ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عقبة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١١٨ / ٥٣٣ .

(٧) عقبة بن محرز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٦ .

(٨) رجال الشيخ : ١٠٢ / ١ .

٢٠٨
 &

المؤمنين عليه‌السلام : أبو سعيد ، عقيصان بالنون (١) . ولعلّه سهو كما يظهر من القاموس أيضاً حيث قال : عقيصىٰ ـ مقصوراً ـ لقب أبي سعيد التيمي التابعي (٢) .

٣٤٤١ / ١ ـ العقيلي :

روىٰ الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن فرات بن أحنف أنّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان خمّاراً ولكنّه يؤدي الحديث كما سمع (٣) .

٣٤٤٢ / ١ ـ عقيل بن أبي طالب :

ي جخ معظّم ، رجال ابن داود (٤) (٥) .

٣٤٤٣ / ٢ ـ عقيل الخزاعي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٤٤ / ٣ ـ عقيل بن صالح بن ميثم :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٤٤٥ / ١ ـ عكرمة بن إبراهيم الأزدي :

أصله كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٩٣ .

(٢) القاموس المحيط ٢ : ٣٠٨ .

(٣) رجال الكشّي : ٩٧ / ١٥٣ .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠٠١ .

(٥) السيّد الثقة ، أبو العبّاس عقيل بن الحسين بن محمّد ، فقيه ، محدّث ، رواية ، له كتب قرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٥ ، وفيه : عقبة بن صالح . . .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٧ .

(٩) عكرمة ، يكنّىٰ أبا إسحاق ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٧ .

٢٠٩
 &

٣٤٤٦ / ٢ ـ عكرمة بن بريد البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٤٤٧ / ٣ ـ عكرمة مولىٰ ابن عبّاس :

قال الكشّي : حدثنا محمّد بن مسعود قال : حدّثني ابن ازداد بن المغيرة قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عيسىٰ ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : لو أدركت عكرمة عند الموت لنفعته ، قيل لأبي عبد الله عليه‌السلام : بماذا ينفعه ؟ قال : كان يلقّنه ما أنتم عليه ، فلم يدركه أبو جعفر عليه‌السلام ولم ينفعه (٣) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ليس علىٰ طريقنا ولا من أصحابنا (٤) .

٣٤٤٨ / ١ ـ العلاء بن أبي العلاء الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٤٩ / ٢ ـ العلاء بن الأسود بن عمّارة :

الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٤٥٠ / ٣ ـ العلاء بن الحدّاد :

مولىٰ يقطين ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٨ ، وفي بعض نسخه : ابن يزيد .

(٢) ثمّ عكرمة بن بريد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٣٩ ، وفي بعض نسخه : عرفة بن بريد . . .

(٣) رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٧ .

(٤) الخلاصة : ٢٤٥ / ١٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥١ .

(٧) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥١ و ٢٤٧ / ٣٥٦ .

العلاء بيّاع السابري هو ابن كامل ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٥ .

٢١٠
 &

٣٤٥١ / ٤ ـ العلاء بن حذيفة الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٥٢ / ٥ ـ العلاء بن الحسن الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٥٣ / ٦ ـ العلاء بن الحسين :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٤٥٤ / ٧ ـ العلاء بن رزين القلّاء :

ثقفي ، مولىٰ (٥) ، قاله ابن فضّال . وقال ابن عبدة الناسب : مولىٰ يشكر ، كان يقلي السويق (٦) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وصحب محمّد ابن مسلم وفقه عليه ، وكان ثقة وجهاً . والهلال بن العلاء روىٰ عنه وعبد الملك بن محمّد بن العلاء . له كتب (٧) ، روىٰ عنه : الحسن ، رجال النجاشي (٨) .

جليل القدر ، ثقة ، له كتاب وهو أربع نسخ .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٤ .

(٤) العلاء بن الحضرمي ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤ / ٤١ .

(٥) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٤ .

(٦) هو دقيق الحنطة والشعير ، انظر تاج العروس ٦ : ٣٨٨ .

(٧) يرويها جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٨ / ٨١١ .

٢١١
 &

منها (١) : رواية الحسن بن محبوب .

ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي .

ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان .

ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضّال .

وقال ابن بطّة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٢) .

٣٤٥٥ / ٨ ـ العلاء بن سويد الفراري (٣) :

الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسىٰ وأحمد بن أبي عبد الله البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب والهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء .

ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن خالد الطيالسي .

وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري ، عن محمّد بن خالد ، عنه .

ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عنه .

ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضّال ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه .

وقال ابن بطّة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيىٰ ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١١٢ / ٤٩٩ .

(٣) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الفزاري .

(٤) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٥ .

٢١٢
 &

٣٤٥٦ / ٩ ـ العلاء بن سيابة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٥٧ / ١٠ ـ العلاء بن عاصم الأسدي :

الكوفي ، أبو حمّاد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٥٨ / ١١ ـ العلاء بن عمّارة الطائي :

الكوفي (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٥٩ / ١٢ ـ العلاء بن عمرو :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٦٠ / ١٣ ـ العلاء بن الفضيل (٦) بن يسار :

أبو القاسم النهدي ، مولىٰ ، بصري ، ثقة ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (٨) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٥٩ .

(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦١ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٥ / ٦٨ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٣ / ٥٠٠ .

(٧) يرويه جماعة ، منهم محمّد ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٨ / ٨١٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٣ .

٢١٣
 &

٣٤٦١ / ١٤ ـ العلاء بن كامل (١) :

بيّاع السابري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٤٦٢ / ١٥ ـ العلاء بن المسيّب بن رافع :

الكاهلي الكوفي ، فيه نظر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٦٣ / ١٦ ـ العلاء بن المقتعد (٥) :

كوفي ، ثقة ( روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ) (٦) له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٧) .

وفي الفهرست (٨) والخلاصة والإيضاح ورجال ابن داود : العلاء بن المقعد (٩) ، ولعلّه الصواب .

٣٤٦٤ / ١٧ ـ العلاء بن مهاجر الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) في هامش نسخة « ش » : كاهل ( خ ل ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٤ .

(٣) العلاء بن الكامل بن العلاء التمّار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٢ .

العلاء بن مجاهد بن العلاء ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٠ .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : المقعد ، وفي هامش نسخة « م » : المعتقد ( خ ل ) .

(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٧) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٢ ، وفيه : ابن المقعد .

(٨) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١١٣ / ٥٠١ ، الخلاصة : ١٢٣ / ٣ ، إيضاح الاشتباه : ٢٣٤ / ٤٥٥ ، رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠٠٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٨ .

٢١٤
 &

٣٤٦٥ / ١٨ ـ العلاء بن يحيىٰ المكفوف :

كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (١) .

٣٤٦٦ / ١٩ ـ العلاء بن يزيد القرشي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٦٧ / ١ ـ علباء بن دراع (٣) الأسدي (٤) :

قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور قال : حدّثني أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير قال : حضرت ـ يعني علباء الأسدي ـ عند موته فقال لي : إنّ أبا جعفر عليه‌السلام قد ضمن لي الجنّة فأذكره ذلك ، قال : فدخلت علىٰ أبي جعفر عليه‌السلام فقال : حضرت علباء عند موته ؟ قال : قلت : نعم ، فأخبرني إنّك ضمنت له الجنّة وسألني أنْ اُذكّرك ذلك قال : صدق .

فبكيت ثمّ قلت : جعلت فداك ألست الكبير السنّ الضرير البصر فاضمنها لي ، قال : قد فعلت ، قلت : فاضمنها لي علىٰ آبائك ـ وسمّيتهم واحداً واحداً ـ قال : قد فعلت ، قلت : فاضمنها لي علىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : قد فعلت (٥) .

ثمّ روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني إبراهيم بن محمّد

__________________

(١) ـ رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٤ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : ذراع .

(٤) قر جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٣ ، وفيه : ذراع .

(٥) رجال الكشّي : ١٩٩ / ٣٥١ ، وفيه زيادة : قلت : اضمنها لي علىٰ الله ، قال : قد فعلت .

٢١٥
 &

ابن فارس ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام مثله (١) .

٣٤٦٨ / ١ ـ علقمة بن قيس :

قتل بصفّين (٢) ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

قال الفضل بن شاذان : إنّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم ، رجال الكشي (٥) . ثمّ روىٰ الكشّي أنّه كان فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب الله ، عالماً بالفرائض ، شهد صفّين ، واُصيبت إحدىٰ رجليه فعرج منها (٦) .

٣٤٦٩ / ٢ ـ علقمة بن محمّد الحضرمي :

الكوفي (٧) ، أخو أبي بكر الحضرمي ، من أصحاب الباقر (٨) ، والصادق (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٤٧٠ / ١ ـ علوان بن داود الشامي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

٣٤٧١ / ١ ـ علي بن إبراهيم الخيّاط :

روىٰ عنه : ( حميد ) (١١) اُصولاً ، مات في سنة سبع ومائتين وصلّىٰ

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢٠٠ / ٣٥٢ .

(٢) وأخوه اُبي بن قيس ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٩ .

(٤) علقمة بن قيس ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٦ .

(٥) رجال الكشّي : ٦٩ / ١٢٤ ، وفيه : علقمة ، فقط .

(٦) رجال الكشّي : ١٠٠ / ١٥٩ .

(٧) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٥ .

(١١) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « ش » و « م » .

٢١٦
 &

عليه إبراهيم بن محمّد العلوي ، ودفن عند مسجد السهلة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٤٧٢ / ٢ ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :

ابن الحسن بن محمّد بن عبيد الله (٣) بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو الحسن الجوّاني ، ثقة ، صحيح الحديث .

له كتاب (٤) صاحب فخ ، وكتاب أخبار يحيىٰ بن عبد الله بن الحسن ، روىٰ عنه : أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني ، رجال النجاشي (٥) .

وقال الكشّي : الجوّاني من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، قال حمدويه وإبراهيم : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عيسىٰ قال : كان الجوّاني خرج مع أبي الحسن عليه‌السلام إلىٰ خراسان وكان من قرابته (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢١ .

(٢) علي بن إبراهيم ، دي جخ ، يمكن أن يكون ابن هاشم ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٣ .

(٣) في صه فيما بين عبيد الله والحسين : الحسين بن علي وكأنّه سقط من النجاشي كما يظهر من رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام عند ترجمة ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ٩٧ / ٣١ ، رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٨ .

علماً أنّه ورد في نسختي « م » و « ت » : ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام .

(٤) في المصدر زيادة : أخبار .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٧ ، وفيه : . . . ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام .

(٦) رجال الكشّي : ٥٠٦ / ٩٧٣ ، ولم يرد فيه أنّه من أصحاب الرضا عليه‌السلام .

٢١٧
 &

٣٤٧٣ / ٣ ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :

الهمذاني ، سيجيء بعنوان : علي بن محمّد بن إبراهيم (١) .

٣٤٧٤ / ٤ ـ علي بن إبراهيم بن هاشم :

القمّي (٢) ، أبو الحسن القمّي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

له كتب (٥) ، روىٰ عنه : علي بن الحسين وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ومحمّد بن علي بن ماجيلويه ، الفهرست (٦) .

وهذا هو الّذي روىٰ عنه محمّد بن يعقوب الكليني كثيراً كما يظهر من كتب الأخبار (٧) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٣٦٧٠ / ٢٠٠ .

(٢) القمّي ، لم ترد في المصدر .

(٣) روىٰ عنه : الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٠ .

(٥) ورواياته ، أخبرنا بجميعها : جماعة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عنه .

وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم إلّا حديثاً واحداً استثناه من كتاب الشرائع في تحريم لحم العير ، قال : لا أرويه.

وروىٰ أيضاً حديث تزويج المأمون أمّ الفضل من محمّد بن علي عليهما‌السلام رويناه بالإسناد الأوّل ، ست ؛ ( م ت ) .

نقول : العير : الحمار وغلب علىٰ الوحشي ، انظر القاموس المحيط ٢ : ٩٨ .

علماً أنّ في الفهرست بدل لحم العير : لحم البعير .

(٦) الفهرست : ٨٩ / ٣٨١ .

(٧) الكافي ٣ : ٥٨ / ٩ ، ٥٩ / ٣ و ٤ و ٧ ، ٢٠٨ / ٧ ، ٢٠٩ / ١ ، ٤١٠ / ١ و ٣ و ٥ و ٩ و ١٠ ، ٥٠٩ / ١ و ٢ ، ٥١٠ / ١ وغيرها كثير .

٢١٨
 &

٣٤٧٥ / ٥ ـ علي بن إبراهيم الورّاق :

الرازي رضي‌الله‌عنه ، كذا قال الصدوق في عيون الأخبار (١) ، اُستاذه رحمه‌الله ، من تلاميذ سعد بن عبد الله رضي‌الله‌عنه .

٣٤٧٦ / ٦ ـ علي بن إبراهيم الهمداني :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وكأنّه المذكور بعنوان : علي بن إبراهيم بن محمّد (٣) .

٣٤٧٧ / ٧ ـ علي بن إبراهيم بن يعلىٰ :

له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست (٤) (٥) .

٣٤٧٨ / ٨ ـ علي بن أبي ثور :

كوفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٧٩ / ٩ ـ علي بن أبي جهمة (٧) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٦٤ / ٣٠ ، وفي بعض نسخه : علي بن عبد الله بن إبراهيم .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٨ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٤٧٣ / ٣ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .

(٤) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ٩٧ / ٤٢٤ .

(٥) علي أبو الأكراد ، علي بن ميمون ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٩ .

(٧) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٤٠١ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢١ ، وفيه بعد كوفي زيادة : مولىٰ .

٢١٩
 &

٣٤٨٠ / ١٠ ـ علي بن أبي حمزة (١) :

واسم أبي حمزة : سالم البطائني ، أبو الحسن ، مولىٰ الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيىٰ بن القاسم ، وله أخ يسمّىٰ جعفر بن أبي حمزة ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام وروىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ثمّ وقف ، وهو أحد عمد الواقفة .

وصنّف كتباً ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد (٢) وابن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي ، رجال النجاشي (٣) .

واقفي المذهب ، له أصل (٤) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٥) .

واقفي ، من أصحاب الصادق (٦) والكاظم (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

لعنه الله ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي

__________________

(١) علي بن أبي حمزة البطائني ، مولىٰ الأنصار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١١ .

(٢) قد يتوهّم من هذه العبارة أنّ محمّد بن زياد غير ابن أبي عمير ، ولكنّ العبارة من المؤلّف لأنّ النجاشي قال : له كتاب روىٰ فلان عن فلان ، حدّثنا علي بن الحسن الطاطري قال : حدّثنا محمّد بن زياد عنه .

وأخبرنا فلان عن فلان ، عن ابن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي .

فيمكن أنْ يكونا وأحداً ، وللتفنن غيّر العبارة ، م ح ق ي .

(٣) رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٥٦ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٩٦ / ٤١٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ١٠ .

٢٢٠