نقد الرّجال - ج ٣

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٣

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٥٤
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

إبراهيم عليه‌السلام ، الخلاصة عن ابن الغضائري (١) .

وقال الشيخ في الرجال عند ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري : إنّه روىٰ عن علي بن أبي حمزة البطائني (٢) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن الحسن قال : حدّثني أبو داود المسترق ، عن علي ابن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسىٰ عليه‌السلام : يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير (٣) .

قال ابن مسعود : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضّال : علي بن أبي حمزة كذّاب متّهم ، روىٰ أصحابنا أنّ أبا الحسن الرضا عليه‌السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : إنّه اُقعد في قبرة فسئل عن الأئمّة عليهم‌السلام فأخبر بأسمائهم حتّىٰ انتهىٰ إليّ ، فسُئل فوقف ، فضرُب علىٰ رأسه ضربة امتلأ قبره ناراً (٤) .

٣٤٨١ / ١١ ـ علي بن أبي حمزة الثمالي :

قال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه فقال : كلّهم ثقات فاضلون (٥) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأنّ علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدّاً (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٣١ / ١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٩ .

(٣) رجال الكشّي : ٤٠٣ / ٧٥٤ .

(٤) رجال الكشّي : ٤٠٣ / ٧٥٥ .

(٥) رجال الكشّي : ٤٠٦ / ٧٦١ .

(٦) الخلاصة : ٩٦ / ٢٩ .

٢٢١
 &

٣٤٨٢ / ١٢ ـ علي بن أبي راشد :

له كتاب صغير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (١) .

٣٤٨٣ / ١٣ ـ علي بن أبي رافع :

تابعي ، ومن خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان كاتباً له ، الخلاصة (٢) (٣) .

٣٤٨٤ / ١٤ ـ علي بن أبي سهل حاتم :

ابن أبي حاتم القزويني ، أبو الحسن ، ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر (٤) ، وصنّف كتباً ، أخبرنا : أبو عبد الله بن شاذان قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن حاتم بكتبه ، رجال النجاشي (٥) .

علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيّدة معتمدة (٦) ، روىٰ عنه :

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٦ .

(٢) الخلاصة : ١٠٢ / ٦٨ .

(٣) علي بن أبي رافع ، تابعي ، من خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان كاتباً له ، وحفظ كثيراً ، وجمع كتاباً في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الأبواب ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٦ / ٢ .

الفقيه الصالح أبو الحسن علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخيّاط ، عالم ، ورع ، واعظ ، له كتاب الجامع في الأخبار وأخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢١ / ٢٥٧ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : وأكثر .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٨ .

(٦) أخبرنا بكتبه ورواياته : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن شيبان القزويني سماعاً منه سنة خمس وثلاثمائة ، عن علي بن حاتم القزويني ، قال : وابن حاتم يومئذ حيّ ، ست ؛ ( م ت ) .

٢٢٢
 &

الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، الفهرست (١) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٢) ، رجال الشيخ (٣) .

وذكره ابن داود في باب الثقات ولم يوثّقه (٤) ، وذكره في باب الضعفاء ووثّقه (٥) .

٣٤٨٥ / ١٥ ـ علي بن أبي شجرة :

سيجيء بعنوان : علي بن شجرة (٦) .

٣٤٨٦ / ١٦ ـ علي بن أبي شعبة :

الحلبي ، وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه عبيد الله (٧) .

٣٤٨٧ / ١٧ ـ علي بن أبي شعيب :

المدائني ، له كتاب صغير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

٣٤٨٨ / ١٨ ـ علي بن أبي صالح :

واسم أبي صالح : محمّد ، يلقّب بزرج ، يكنّىٰ أبا الحسن ، كوفي ، حنّاط ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلىٰ الضعف ما هو .

وقال حميد في فهرسته : سمعت منه كتباً ، وليس أعلم هذه الكتب له

__________________

(١) الفهرست : ٩٨ / ٤٢٦ .

(٢) روىٰ عنه التلعكبري وله منها إجازة ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٣ ، وفيه : علي بن حاتم بن أبي حاتم القزويني .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٢٧ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥٩ / ٣٢٦ .

(٦) سيأتي برقم : ٣٦٠٢ / ١٣٢ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٥ .

٢٢٣
 &

أو رواها من الرجال ، رجال النجاشي (١) .

علي بن بزرج ، يكنّىٰ أبا الحسن ، روىٰ عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٤٨٩ / ١٩ ـ علي بن أبي العلاء :

وأخواه الحسين وعبد الحميد روىٰ الجميع عن الصادق عليه‌السلام ، وكان الحسين أوجههم ، رجال النجاشي عند ذكر الحسين بن أبي العلاء (٤) .

٣٤٩٠ / ٢٠ ـ علي بن أبي علي الشامي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٩١ / ٢١ ـ علي بن علي اللهبي :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٩٢ / ٢٢ ـ علي بن أبي القاسم عبد الله :

ابن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأىٰ أحمد بن محمّد البرقي وتأدّب عليه ، وهو ابن بنته ، صنّف كتباً ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢٠ .

(٣) السيّد علي بن أبي طالب الحسني الآملي ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٣١ / ٢٨٢ .

السيّد رشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرمازي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٣٣ / ٢٩١ ، وفيه بدل الرمازي : الرازي .

(٤) رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٥ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٣ .

٢٢٤
 &

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : علي بن محمّد بن أبي القاسم . . . إلىٰ آخره (١) . ولعلّه الصواب كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن أبي القاسم الملقّب ماجيلويه (٢) .

وروىٰ محمّد بن علي بن بابويه كثيراً ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم (٣) .

فكأنّ ماجيلويه لقب لهما ، والله أعلم .

٣٤٩٣ / ٢٣ ـ علي بن أبي قرّة :

يكنّىٰ أبا الحسن ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٩٤ / ٢٤ ـ علي بن أبي المغيرة :

ثقة ، الخلاصة (٥) ، رجال ابن داود (٦) .

وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي ابن أبي المغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ، ثقة هو وأبوه روىٰ عن الباقر والصادق عليهما‌السلام (٧) ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ؛ وله كتاب مفرد ، روىٰ عنه : سعيد بن صالح (٨) ، انتهىٰ .

__________________

(١) الخلاصة : ١٠٠ / ٤٨ ، رجال ابن داود : ١٤٠ / ١٠٧٣ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٧ .

(٣) مشيخة الفقيه ٤ : ٦ و ١٢٧ و ١٣٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٩ .

(٥) الخلاصة : ١٠٣ / ٦٩ .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٥ / ١٠١٦ .

(٧) من الصادِقَيْن فيكون الواو عاطفة ويؤيّده أنّه في ترجمته ، فيكون الظاهر أنّه ينقل روايته عن الصادِقَيْن لا أنّه يروي أبوه عنهما ، والله يعلم ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ .

٢٢٥
 &

وهذه العبارة ليست نصّاً في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدلّ علىٰ توثيقه .

وقال الشيخ في الرجال : علي بن أبي المغيرة الزبيدي (١) ، أسند عنه ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام . ( ولم يذكر الحسن في أصحابهما عليهما‌السلام . وهذا يدلّ علىٰ أنّ ثقة صفة الحسن لا له ) (٤) .

٣٤٩٥ / ٢٥ ـ علي بن أبي نصر :

كوفي ، كان وزير المهدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٩٦ / ٢٦ ـ علي بن أحمد :

أبو القاسم الكوفي ، رجل من أهل الكوفة ، كان يقول : إنّه من آل أبي طالب ، وغلا في آخر عمره (٦) وفسد مذهبه ، وصنّف كتباً كثيرة أكثرها علىٰ الفساد ؛ وهذا الرجل تدّعي له (٧) الغلاة منازل عظيمة (٨) ، رجال النجاشي (٩) .

كان إماميّاً مستقيم الطريقة ، وصنّف كتباً كثيرة سديدة ، ثمّ خلط

__________________

(١) الأزرق ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٧٤٠ . وقد ذكره مرّة ثانية في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام قائلاً : علي بن أبي المغيرة حسّان الزبيدي ، أسند عنه . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩٢ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٦ .

(٦) أمره ( خ ل ) ، ( م ت ) ، وفي المصدر : أمره .

(٧) في نسخة « ت » : يدّعي به .

(٨) في نسخة « م » و « ت » : عظمة .

(٩) رجال النجاشي : ٢٦٥ / ٦٩١ .

٢٢٦
 &

وأظهر مذهب المخمّسة ، وصنّف كتباً في الغلوّ والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ، الفهرست (١) .

المدّعي العلويّة ، كذّاب ، غال ، صاحب بدعة ومقالة ، رأيت له كتباً كثيرة ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (٢) .

مخمّس (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

والمخمّسة طائفة من الغلاة يقولون : إنّ سلمان والمقداد وعماراً وأباذر وعمرو بن اُميّة الضمري هم الموكّلون بمصالح العالم ، تعالىٰ عن ذلك علوّاً كبيراً (٥) .

٣٤٩٧ / ٢٧ ـ علي بن أحمد بن أشيم :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٩٨ / ٢٨ ـ علي بن أحمد بن الحسين :

الطبري الآملي ، أبو الحسن ، شيخ كثير الحديث من أصحابنا ، ثقة ، له من الكتب كتاب (٧) ثواب الأعمال ، روىٰ : عنه علي بن هبة الله الموصلي ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ٩١ / ٣٩٠ .

(٢) مجمع الرجال ٤ : ١٦٢ .

(٣) علي بن أحمد الكوفي ؛ أبو القاسم ، مخمّس ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٤ .

(٥) اُنظر الخلاصة : ٢٣٣ / ١٠ ورجال ابن داود : ٢٥٩ / ٣٣٠ ترجمة علي بن أحمد أبو القاسم .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٦ .

(٧) كتاب ، لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠٢ .

٢٢٧
 &

٣٤٩٩ / ٢٩ ـ علي بن أحمد بن رستم :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٥٠٠ / ٣٠ ـ علي بن أحمد العقيقي :

روىٰ عنه : ابن أخي طاهر ، مخلّط ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

العلوي ، له كتب (٤) ، روىٰ عنه : أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيىٰ . قال ابن عبدون : في أحاديث العقيقي مناكير (٥) ، الفهرست (٦) .

٣٥٠١ / ٣١ ـ علي بن أحمد بن علي :

الخرّاز (٧) ، نزيل الري ، يكنّىٰ أبا الحسن ، متكلّم جليل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٥٠٢ / ٣٢ ـ علي بن أحمد بن محمّد :

ابن أبي جيّد ، يكنّىٰ أبا الحسين ، رجال النجاشي عند ترجمة

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٦ .

(٢) السيّد أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي المحمدي المازندراني ، فقيه ، محدّث ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٨ / ٢٥٠ .

علي بن أحمد بن عبد الله البرقي رضي‌الله‌عنه ، ذكره في الفقيه ، وكأنّه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦٠ .

(٤) أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) قال : وسمعنا منه في داره بالجانب الشرقي في سوق العطش درب الشوا ، لصيق دار أبي القاسم اليزيدي ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٧ / ٤٢٥ .

(٧) في نسخة « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٥ .

٢٢٨
 &

الحسين بن المختار (١) .

وهو من مشايخ الشيخ (٢) والنجاشي (٣) .

٣٥٠٣ / ٣٣ ـ علي بن أحمد بن موسىٰ :

من مشايخ الشيخ محمّد (٤) بن علي بن بابويه قال في مشيخته : رضي الله عنه (٥) .

٣٥٠٤ / ٣٤ ـ علي بن أحمد بن نصر :

البندبنجي ، أبو الحسن ، سكن الرملة ، ضعيف متهافت لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (٦) (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٥٤ / ١٢٣ ، ولم ترد فيه الكنية ، وورد في ترجمة محمّد بن الحسن بن فرّوخ : ٣٥٤ / ٩٤٨ ، بعنوان : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي .

(٢) روىٰ عنه النجاشي في الفهرست في طريق إسماعيل بن أبي زياد السكوني ( ١٣ / ٣٨ ) وصفوان بن يحيىٰ ( ٨٣ / ٣٥٧ ) وعثمان بن عيسىٰ ( ١٢٠ / ٥٤٥ ) ويعقوب بن يزيد ( ١٨٠ / ٨٠٣ ) ويعلىٰ بن حسّان ( ١٨٣ / ٨١٦ ) .

(٣) روىٰ عنه النجاشي في طريق الحسين بن المختار ( ٥٤ / ١٢٣ ) وعلي بن النعمان ( ٢٧٤ / ٧١٩ ) ومحمّد بن الحسن بن فرّوخ ( ٣٥٤ / ٩٤٨ ) .

(٤) في نسخة « ت » : ومحمّد .

(٥) مشيخة الفقيه ٤ : ٢٩ الطريق إلىٰ حديث سليمان بن داود عليه‌السلام و ٤ : ٣٧ الطريق إلىٰ جابر بن عبد الله الأنصاري و ٤ : ١٢٤ الطريق إلىٰ محمّد بن إسماعيل البرمكي .

(٦) مجمع الرجال ٤ : ١٦٥ ، وفيه : النبديبخي .

(٧) علي بن إدريس ، له كتاب رواه الصدوق بإسناده إلىٰ إبراهيم بن هاشم عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٨٩ .

علي بن الأحمسي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٩ ، وفيه : علي الأحمسي ، كوفي .

علي الأزرق هو علي بن المغيرة الزبيدي الّذي وثّقه النجاشي ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، وفيه : علي بن أبي المغيرة . . .

٢٢٩
 &

٣٥٠٥ / ٣٥ ـ علي بن أسباط بن سالم :

بيّاع الزطّي ، أبو الحسن المقرئ ، كوفي (١) ، ثقة ، وكان فطحيّاً ، جرىٰ بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك ، رجعوا فيها إلىٰ أبي جعفر الثاني (٢) عليه‌السلام ، فرجع علي بن أسباط عن ذلك القول وتركه ، وقد روىٰ عن الرضا عليه‌السلام من قبل ذلك ، وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة ؛ له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن أيّوب الدهقان وأحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي وعلي بن الحسن بن فضّال وأحمد بن هلال ، رجال النجاشي (٣) .

له أصل وروايات (٤) ، روىٰ عنه : موسىٰ بن جعفر البغدادي ومحمّد ابن الحسين بن أبي الخطّاب ، الفهرست (٥) .

وقال الكشّي : كان علي بن أسباط فطحيّاً ، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ومات علىٰ مذهبه (٦) .

__________________

(١) ضا جخ ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٣ و ٣٧٦ / ٩ .

(٢) في نسخة « م » بدل أبي جعفر الثاني عليه‌السلام : أبو جعفر الباقر عليه‌السلام .

والظاهر أنّه اشتباه ، حيث أنّ أبا جعفر الثاني عليه‌السلام هو محمّد بن علي الجواد عليه‌السلام .

(٣) رجال النجاشي : ٢٥٢ / ٦٦٣ .

(٤) أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ العطّار ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن أبي قتادة ، عن موسىٰ بن جعفر البغدادي ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٥ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٦٢ / ١٠٦١ .

٢٣٠
 &

وقال العلّامة بعد نقل كلام الكشّي والنجاشي : فأنا أعتمد علىٰ روايته (١) .

٣٥٠٦ / ٣٦ ـ علي بن إسحاق بن عبد الله :

ابن سعد (٢) الأشعري ، ثقة ، أبو الحسن ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد ابن خالد كتابه ، رجال النجاشي (٣) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٥٠٧ / ٣٧ ـ علي بن إسماعيل الدهقان :

زاهد خيّر فاضل ، من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٥٠٨ / ٣٨ ـ علي بن إسماعيل (٦) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام . قال نصر بن الصبّاح : علي بن إسماعيل ، ثقة ، وهو علي بن السندي ، فلقّب إسماعيل بالسندي ، رجال الكشّي (٧) .

وكأنّ في نسخة العلّامة من الكشّي : فلقّب إسماعيل بالسري ، فأورده

__________________

(١) الخلاصة : ٩٩ / ٣٨ .

(٢) علي بن إسحاق بن سعد القمّي ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٨ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٩ .

(٦) في المشيخة : علي بن إسماعيل بن عيسىٰ عن حمّاد ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩ الطريق إلىٰ زرارة بن أعين .

(٧) رجال الكشّي : ٥٩٨ / ١١١٩ ، وفي بعض نسخه في الموضعين : السدي ، ولم يرد فيه أيضاً : من أصحاب الرضا عليه‌السلام .

٢٣١
 &

في علي بن السري الكرخي (١) . وهو مذكور في رجال الصادق عليه‌السلام (٢) ، وهذا في رجال الرضا عليه‌السلام (٣) .

٣٥٠٩ / ٣٩ ـ علي بن إسماعيل بن شعيب :

ابن ميثم بن يحيىٰ التمّار (٤) ، أبو الحسن ، مولىٰ بني أسد ، كوفي سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا ، كلّم أبا الهذيل والنظام ، له مجالس وكتب ، منها : كتاب الإمامة ، كتاب الطلاق ، كتاب النكاح ، كتاب مجالس هشام بن الحكم ، كتاب المتعة ، رجال النجاشي (٥) .

علي بن إسماعيل بن ميثم التمّار ، وميثم من أجلّة أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وعلي هذا أوّل من تكلّم علىٰ مذهب الإماميّة ، وصنّف كتاباً في الإمامة سمّاه الكامل ، وله كتاب الاستحقاق ، الفهرست (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ٩٦ / ٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٢ ، وفيه : علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلّم .

(٤) يظهر من غض أنّه علي بن السندي ( مجمع الرجال ٤ : ١٦٧ ) . نقل كش عن نصر ابن الصبّاح توثيقه ( رجال الكشّي : ٥٩٨ / ١١١٩ ) .

حيث قال ( أي ابن الغضائري ) في ترجمة الحسن بن راشد : وما أعرف له شيئاً أصلح فيه إلّا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ( الخلاصة : ٢١٣ / ٩ نقلاً عن ابن الغضائري ) .

وقال النجاشي : الحسن بن راشد الطفاوي ، ضعيف ، له كتاب نوادر حسن كثير العلم ، روىٰ عنه : علي بن السندي ( رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٦ ) .

ويؤيّد الاتّحاد أنّهما مذكوران في أصحاب الرضا عليه‌السلام ( لم يذكر الشيخ في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام إلّا علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلّم : ٣٦٢ / ٥٢ ) . ولم يذكرهما أحد من أصحاب الرجال اثنين ، بل الكشّي نقله بعنوان : علي بن إسماعيل بدون ذكر أجداده ، والشيخ والنجاشي ذكراه مع الأجداد ، والله يعلم ، م ح ق ي .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦١ .

(٦) الفهرست : ٨٧ / ٣٧٥ .

٢٣٢
 &

الميثمي متكلّم ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥١٠ / ٤٠ ـ علي بن إسماعيل بن عامر :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٥١١ / ٤١ ـ علي بن إسماعيل بن عمّار :

وبشير بن إسماعيل بن عمّار كانا من وجوه من روىٰ الحديث ، رجال النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمّار (٣) (٤) .

٣٥١٢ / ٤٢ ـ علي بن أسود الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٥١٣ / ٤٣ ـ علي بن بجيل بن عقيل :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٥١٤ / ٤٤ ـ علي بن بزرج :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح (٨) .

٣٥١٥ / ٤٥ ـ علي بن بشير :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه محمّد (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٩ .

(٣) رجال النجاشي : ٧١ / ١٦٩ ، وفيه بدل بشير : بشر .

(٤) علي بن إسماعيل بن مهران ، روىٰ عنه : حمّاد بن عثمان ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٣٧ .

(٦) علي بن أشيم كأنّه علي بن أحمد بن أشيم المتقدّم ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١٢ ، وفيه : علي بن بجيل ، ( فقط ) .

(٨) تقدّم برقم : ٣٤٨٨ / ١٨ .

(٩) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٧ .

٢٣٣
 &

٣٥١٦ / ٤٦ ـ علي بن بكير بن عبد الله :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥١٧ / ٤٧ ـ علي بن بلال بن أبي معاوية :

أبو الحسن المهلبي (٢) الأزدي ، شيخ أصحابنا بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، وصنّف كتباً ، أخبرنا بكتبه : محمّد بن محمّد وأحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي (٣) .

روىٰ عنه : ابن حاشر ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ووثّقه العلّامة كما وثّقه النجاشي (٥) ، ولم يوثّقه ابن داود (٦) والوجه غير ظاهر .

٣٥١٨ / ٤٨ ـ علي بن بلال :

بغدادي انتقل إلىٰ واسط ، روىٰ عن أبي الحسن الثالث عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن أبي قتادة ومحمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٧ .

(٢) له كتاب ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٦ / ٤١٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٦٥ / ٦٩٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٨ .

(٥) الخلاصة : ١٠١ / ٥٠ .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٥ / ١٠٢٤ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٣٠ .

٢٣٤
 &

بغدادي ، ثقة ، يكنّىٰ أبا الحسن ، من أصحاب الجواد (١) والهادي (٢) والعسكري (٣) عليهم‌السلام رجال الشيخ (٤) .

٣٥١٩ / ٤٩ ـ علي بن ثابت :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٥٢٠ / ٥٠ ـ علي بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسين عليهم‌السلام ، أبو الحسن ، ( سكن ) (٧) العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن أسباط بن سالم (٨) ، رجال النجاشي (٩) .

جليل القدر ، ثقة ، له كتاب المناسك (١٠) لأخيه موسىٰ بن جعفر عليهما‌السلام سأله عنها (١١) ؛ روىٰ عنه : العمركي الخراساني البوفكي وموسىٰ بن القاسم

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٥.

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٤ .

(٤) أبو محمّد الاسكافي ، علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٢ ، وفي بعض نسخه : أبو محمّد بن علي بن بلال .

علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٤ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٦ .

(٦) علي الجرمي ، علي بن الحسن بن محمّد الطاطري ، ( م ت ) .

(٧) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٨) وعبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمّد ، جش ؛ ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦٢ .

(١٠) في المصدر زيادة : ومسائل .

(١١) أخبرنا بذلك : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيىٰ ، عن العمركى ، عنه ، عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام .

ورواه : محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس وعلي بن موسىٰ ، عن أحمد بن محمّد ، عن موسىٰ بن القاسم البجلي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

٢٣٥
 &

البجلي ، الفهرست (١) .

علي بن جعفر ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، أخوه ، له كتاب ما سأله عنه ، روىٰ عن أبيه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ثمّ قال : علي بن جعفر بن محمّد ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، عمّه ، له كتاب ، ثقة (٣) (٤) .

وروىٰ الكشّي ما يدلّ علىٰ علوّ مرتبته وجلالة قدره (٥) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٦) . والوجه غير ظاهر .

ووثّقه العلّامة قدس‌سره (٧) .

٣٥٢١ / ٥١ ـ علي بن جعفر :

وكيل ، ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

ثمّ قال : قيّم لأبي الحسن عليه‌السلام ، ثقة ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام (٩) .

وروىٰ الكشّي ما يدلّ علىٰ جلالة قدره وعلوّ منزلته ، وقال : إنّه كان رجلاً من أهل همينا (١٠) ، قرية من سواد بغداد (١١) .

__________________

(١) الفهرست : ٨٧ / ٣٧٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٥٩ / ٣ ، ولم يرد فيه : عمّه .

(٤) توفّي بقم ، وقبره يزار الآن بعد ما صار مهجوراً ، ( م ت ) .

(٥) رجال الكشّي : ٤٢٩ / ٨٠٣ و ٨٠٤ .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٢٦ .

(٧) الخلاصة : ٩٢ / ٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١ .

(١٠) في المصدر : همينيا . وفي معجم البلدان ٥ : ٤١٠ ذكر أوّلاً : هُمانية قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية ؛ ثمّ ذكر ثانياً : همينيا وقال : هي همانيا الّتي ذكرت في أوّل هذا الباب بين المدائن والنعمانيّة . معجم البلدان ٥ : ٤١٧ .

(١١) رجال الكشّي : ٥٢٣ / ١٠٠٥ و ٦٠٦ / ١١٢٩ .

٢٣٦
 &

وذكره العلّامة في الخلاصة مرّتين (١) .

٣٥٢٢ / ٥٢ ـ علي بن جعفر بن العبّاس :

الخزاعي ، واقفي ، مروزي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٥٢٣ / ٥٣ ـ علي بن جعفر الهرامداني :

أبو الحسن ، قمّي ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٤) .

وفي الخلاصة : الهرمزاني (٥) .

٣٥٢٤ / ٥٤ ـ علي بن جعفر الهماني :

البرمكي ، يعرف منه وينكر ، له مسائل لأبي الحسن العسكري عليه‌السلام ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد الطبري ، رجال النجاشي (٦) .

وفي رجال ابن داود : الهماني منسوب إلىٰ همينا ، قرية من سواد بغداد (٧) .

فيحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : علي بن جعفر الوكيل (٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ٩٣ / ١٢ و ٩٩ / ٣٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٢٣ .

(٣) السيّد تاج الدين علي بن جعفر بن علي بن عبد الله الجعفري ، فاضل ، قرأ أنواع العلوم ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٦ / ٢٤٢ .

(٤) مجمع الرجال ٤ : ١٧٣ ، وفيه : الهرزمداني ، الهرمزاني ( خ ل ) .

(٥) الخلاصة : ٢٣٥ / ٢٨ ، وفيها : الهرمزداني .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٠ / ٧٤٠ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٦٠ / ٣٣٥ .

(٨) تقدّم برقم : ٣٥٢١ / ٥١ .

٢٣٧
 &

٣٥٢٥ / ٥٥ ـ علي بن جندب :

له كتاب (١) ، روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٢) .

كوفي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٥٢٦ / ٥٦ ـ علي بن حاتم :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي سهل (٤) .

٣٥٢٧ / ٥٧ ـ علي بن حامد المكفوف :

كش ، لا بأس به ، رجال ابن داود (٥) . ولم أجده في الكشّي وغيره .

نعم علي بن خليد ، مذكور بهذا الوصف كما سيجيء (٦) .

٣٥٢٨ / ٥٨ ـ علي بن حبشي بن (٧) قوني :

له كتاب الهدايا ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن علي بن حبشي ، الفهرست (٨) .

الكاتب ، خاصّي ، روىٰ عنه : التلعكبري (٩) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٩٤ / ٤٠٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٧ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٤٨٤ / ١٤ .

(٥) رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٢٨ .

(٦) سيأتي برقم : ٣٥٦٧ / ٩٧ .

(٧) من ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ٩٨ / ٤٢٩ .

(٩) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٢ .

٢٣٨
 &

٣٥٢٩ / ٥٩ ـ علي بن حديد بن حكيم :

كوفي ، مولىٰ الأزد ، وكان منزله ومنشأه بالمدائن ، من أصحاب الرضا (١) والجواد (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

علي بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن فضّال ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أبو محمّد عيسىٰ بن محمّد بن أيّوب الأشعري ، الفهرست (٥) .

قال نصر بن الصبّاح : علي بن حديد بن حكيم ، فطحي من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٦) .

وروىٰ الكشّي أيضاً ـ بطريق ضعيف ـ عند ترجمة هشام بن الحكم عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام أنّه قال له عليه‌السلام أبو علي بن راشد : جعلت فداك ، قد اختلف أصحابنا فاُصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال عليه‌السلام : عليك بعلي بن حديد ، قلت : فآخذ بقوله ؟ فقال : نعم ، فلقيت علي بن حديد ، فقلت له : تصلي (٧) خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ١٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٧ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبي محمّد عيسىٰ بن محمّد بن أيّوب الأشعري ، عن علي بن حديد ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٨٩ / ٣٨٣ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٧٠ / ١٠٧٨ .

(٧) في المصدر : نصلّي .

٢٣٩
 &

قال : لا (١) .

ثمّ روىٰ الكشّي عند ترجمة يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي الحسن عليه‌السلام مثله (٢) .

وقال الشيخ في التهذيب في باب الربا : إنّ علي بن حديد ضعيف (٣) جدّاً ، لا يعوّل علىٰ ما ينفرد بنقله (٤) ؛ وكذا في الاستبصار في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسية (٥) ؛ وكذا في باب المياه (٦) .

٣٥٣٠ / ٦٠ ـ علي بن حزوّر (٧) الكناسي :

قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن علي بن حزوّر ، قال : كان يقول بمحمّد بن الحنفيّة إلّا أنّه من رواة الناس ، رجال الكشّي (٨) .

٣٥٣١ / ٦١ ـ علي بن حسّان الواسطي (٩) :

أبو الحسين القصير المعروف بالمنمّس ، عمّر أكثر من مائة سنة ، وكان لا بأس به ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب (١٠) ، روىٰ عنه : محمّد ابن الحسن الصفّار ، رجال النجاشي (١١) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢٧٩ / ٤٩٩ .

(٢) رجال الكشّي : ٤٩٦ / ٩٥١ .

(٣) في المصدر : مضعّف .

(٤) التهذيب ٧ : ١٠٠ / ذيل الحديث ٤٣٥ .

(٥) الاستبصار ٣ : ٩٤ / ذيل الحديث ٣٢٥ .

(٦) الاستبصار ١ : ٤٠ / ذيل الحديث ١١٢ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : خروّر ، في الموضعين .

(٨) رجال الكشّي : ٣١٤ / ٥٦٧ .

(٩) د جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٢٢ .

(١٠) يرويه عدّة من أصحابنا ، منهم محمّد ، جش ؛ ( م ت ) .

(١١) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٦ .

٢٤٠