نقد الرّجال - ج ٣

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٣

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٥٤
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٣٢٦٣ / ١٣ ـ عبد الملك بن عتبة الصيرفي :

النخعي الكوفي ، سيجيء توثيقه عند ترجمة عبد الملك بن عتبة الهاشمي (١) .

٣٢٦٤ / ١٤ ـ عبد الملك بن عتبة الهاشمي :

اللهبي ، صليب ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ذكره أبو العبّاس بن سعيد فيمن روىٰ عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما‌السلام ، ليس له كتاب . والكتاب الّذي ينسب إلىٰ عبد الملك بن عتبة هو لعبد الملك بن عتبة النخعي ، صيرفي ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له هذا الكتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن بنت الياس ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٥) .

عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللهبي المكّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) . ثمّ قال : عبد الملك بن عتبة الصيرفي الكوفي ، روىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، له كتاب (٧) (٨) .

__________________

(١) هو الّذي بعده مباشرة .

(٢) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٢٣٩ / ٦٣٥ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٨ .

(٨) ثمّ قال : عبد الملك بن عتبة القرشي اللهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٧٨ ، وفيه : عبد الكريم بن عتبة . . .

=

١٦١
 &

٣٢٦٥ / ١٥ ـ عبد الملك بن عطاء :

روىٰ الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّه نجيب ، من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام (١) .

ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه كان ثقة نجيباً (٢) . ولم أجد في الكشّي إلّا كما نقلنا ، مع ضعف نصر بن الصبّاح (٣) .

٣٢٦٦ / ١٦ ـ عبد الملك بن عمرو :

قال الكشّي : حدّثني حمدويه قال : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّي لأدعو لك حتّىٰ اُسمّي دابّتك أو قال : أدعو لدابّتك (٤) .

ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه ثقة (٥) . ولم أجد فيه إلّا كما نقلنا (٦) ، ونقله العلّامة قدس‌سره (٧) (٨).

__________________

= ثمّ قال : عبد الملك بن عتبة اللهبي ، أخو عبد الرحيم ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨١ .

(١) رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ .

(٢) رجال ابن داود : ١٣١ / ٩٧٥ .

(٣) عبد الملك بن عطاء بن أبي رياح ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٨ / ٣١ .

عبد الملك بن عطاء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٦ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣٠ .

(٥) رجال ابن داود : ١٣١ / ٩٧٦ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه .

(٧) الخلاصة : ١١٥ / ٧ .

(٨) عبد الملك بن عمرو الأحول ، عربي ، كوفي ، قر ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٣ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

١٦٢
 &

٣٢٦٧ / ١٧ ـ عبد الملك بن عنترة الشيباني :

الّذي ذكره الشيخ في الفهرست (١) ، سيجيء بعنوان : عبد الملك بن هارون (٢) .

٣٢٦٨ / ١٨ ـ عبد الملك بن عيسىٰ المدني :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٦٩ / ١٩ ـ عبد الملك بن فرقد :

أخو داود ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٧٠ / ٢٠ ـ عبد الملك بن المختار الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٧١ / ٢١ ـ عبد الملك بن منذر القمّي (٦) :

بصري ، ضعيف ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٩) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٢ .

(٢) سيأتي برقم : ٣٢٧٦ / ٢٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٢ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : العمّي ، وفي هامشيهما : القمّي ( خ ل ) .

(٧) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٣٩ ، وفيه : العمّي .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦٢ .

(١١) عبد الملك القمّي ، هو ابن عبد الله ، ( م ت ) .

١٦٣
 &

٣٢٧٢ / ٢٢ ـ عبد الملك بن مهران الشامي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٧٣ / ٢٣ ـ عبد الملك بن ميسرة (٢) :

ذكرناه بعنوان : عبد الملك بن أبي سليمان (٣) .

٣٢٧٤ / ٢٤ ـ عبد الملك بن الوضّاح العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٧٥ / ٢٥ ـ عبد الملك بن الوليد :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب (٥) ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٨) .

٣٢٧٦ / ٢٦ ـ عبد الملك بن هارون بن عنترة (٩) :

الشيباني ، كوفي ، ثقة ، عين ، يروي عن أصحابنا ورووا عنه ، ولم يكن متحقّقاً بأمرنا ؛ له كتاب يرويه محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٧٧ .

(٢) الكندي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو الخراج ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٠ ، وفيه : أبو الجرّاح .

(٣) تقدّم برقم : ٣٢٥١ / ١ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٤ ، وفيه زيادة : أسند عنه .

(٥) روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٣٨ .

(٧) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٤ .

(٩) في نسختي « م » و « ت » : عترة ، وفي هامشيهما : عنترة ( خ ل ) .

(١٠) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٣٧ .

١٦٤
 &

عبد الملك بن عنترة (١) الشيباني ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (٣) .

٣٢٧٧ / ٢٧ ـ عبد الملك بن يحيىٰ القرشي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٧٨ / ١ ـ عبد النور بن عبد الأعلىٰ الفراري (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٧٩ / ٢ ـ عبد النور بن عبد الله بن سنان :

الأسدي الكوفي ، دخل البصرة ، أسند عنه ، لم يعرفه علي بن الحسن ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢٨٠ / ١ ـ عبد الواحد بن سلمة العبدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٢٨١ / ٢ ـ عبد الواحد بن الصبّاح النهمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) في نسخة « م » : عنزة ، وفي هامشها : عنترة .

(٢) أخبرنا به : ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٥ .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤١ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٣ .

١٦٥
 &

٣٢٨٢ / ٣ ـ عبد الواحد بن عاصم البجلي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٨٣ / ٤ ـ عبد الواحد بن عبد الله بن يونس :

الموصلي ، أخو عبد العزيز ، يكنّىٰ أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري ، وذكر أنّه كان ثقة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٨٤ / ٥ ـ عبد الواحد بن عمر بن محمّد :

ابن أبي هاشم المقرئ ، غلام ابن مجاهد ، عامّي ؛ له كتاب قراءة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، يكنّىٰ أبا طاهر ، روىٰ عنه : أبو بكر الدوري ، رجال النجاشي (٣) .

عامّي المذهب إلّا أنّ له كتاباً في قراءة أمير المؤمنين عليه‌السلام (٤) ، الفهرست (٥) .

٣٢٨٥ / ٦ ـ عبد الواحد بن القاسم :

أخو عبد الغفّار ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٧ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥١ .

(٤) أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري قال : أملىٰ علينا أبو طاهر هذا الكتاب من لفظه ، وقرأه علينا من شيوخه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٢ .

(٦) رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٧ .

١٦٦
 &

٣٢٨٦ / ٧ ـ عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس :

النيشابوري (١) من مشايخ الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن بابويه رضي‌الله‌عنه (٢) .

٣٢٨٧ / ٨ ـ عبد الواحد بن المختار الأنصاري :

من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : روىٰ محمّد بن غالب ، عن محمّد بن الوليد الخزّاز (٥) ، عن ابن بكير ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الشطرنج ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّ عبد الواحد لفي شغل عن اللعب . قال ابن بكير : عبد الواحد ما كان عندي يذكر اللعب حتّىٰ يسأل عنه أبا عبد الله عليه‌السلام (٦) .

٣٢٨٨ / ١ ـ عبدوس بن إبراهيم :

بغدادي (٧) ، ذكر ابن بطّة قال : حدّثنا أحمد بن أبي عبد الله عنه ، رجال

__________________

(١) ذكر الصدوق حديثاً من طريقه في العيون ( ٢ : ١٢١ / ٢ ) ثمّ ذكر ذلك الخبر من طريق آخر ( ٢ : ١٢١ / ٣ ) ثمّ ذكر أنّ حديث عبد الواحد عندي أصحّ ( ٢ : ١٢٧ / ذيل الحديث ٢ ) فهو توثيق له .

ويظهر من كلام آخر له فيه أنّه كلّ ما ينقله في كتبه سيما فيه فهو صحيح في آخر الجلد الأوّل من العيون ( ٢ : ٢٠ / ذيل الحديث ٤٥ ) . ويذكر أنّه كلّ ما لم يصحّحه شيخ محمّد بن الحسن فهو لا يذكره في مصنّفاته ( الفقيه ٢ : ٥٥ / ٢٤١ ) ، ( م ح ق ي ) .

(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٦ ، التوحيد : ٢٤٢ / ٤ ، ٢٦٩ / ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٠ .

(٥) كذا في نسخة « ش » وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٦) رجال الكشّي : ٣٤٠ / ٦٣١ .

(٧) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢١ / ٥٤٩ .

١٦٧
 &

النجاشي (١) (٢) .

٣٢٨٩ / ١ ـ عبد الوهاب بن بكير النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) . وفي نسخة : ابن بكر .

٣٢٩٠ / ٢ ـ عبد الوهاب بن الصبّاح الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٩١ / ٣ ـ عبد الوهاب بن عبد المجيد (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٢٩٢ / ٤ ـ عبد الوهاب المعروف بابن (٨) قنبر :

نهاوندي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣٢٩٣ / ٥ ـ عبد الوهاب المعروف بابن كثير :

النهاوندي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) . وفي نسخة : أبي كثير .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٠٢ / ٨٢٣ .

(٢) عبدوس العطّار ، كوفي ، دي جخ كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٤ و ٤٠٠ / ٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٦ ، وفي بعض نسخه : ابن بكر .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٨ .

(٥) الثقفي البصري ، ( م ت ) .

ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٥ و ٢٦٦ / ٧٢١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٥ .

(٧) عبد الوهاب القمّي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٧ .

(٨) بأبي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٤٢ ، وفي بعض نسخه : بأبي قنبر .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٢ .

١٦٨
 &

ويحتمل أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه قبيل هذا واحداً .

٣٢٩٤ / ٦ ـ عبد الوهاب المادرائي (١) :

أبو محمّد ، له كتاب في الغيبة ، رجال النجاشي (٢) .

٣٢٩٥ / ٧ ـ عبد الوهاب بن محمّد المدني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٩٦ / ١ ـ عبدويه الغزلي :

الكوفي ، روىٰ عنه : ابن جبلة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : عبد ربّه .

٣٢٩٧ / ١ ـ عبيد بن اُمّي بن ربيعة :

المرادي ، كوفي ، صيرفي ، أبو محمّد ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٩٨ / ٢ ـ عبيد بن التيهان :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : أبي الهيثم مع بعض أحواله (٧) .

٣٢٩٩ / ٣ ـ عبيد بن الجعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : المادرامي .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٠ / ٢ .

(٧) سيأتي برقم : ٦٢٣٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٧١ / ٢٠ .

١٦٩
 &

٣٣٠٠ / ٤ ـ عبيد الجنابي (١) :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن أبي الوشيم (٢) .

٣٣٠١ / ٥ ـ عبيد بن حسّان الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٣٠٢ / ٦ ـ عبيد بن الحسن :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، وهو قرابة الفضل بن جعفر البزّاز ؛ له كتاب يروية عدّة من أصحابنا ، روىٰ عنه : القاسم بن محمّد بن الحسين ، رجال النجاشي (٤) .

٣٣٠٣ / ٧ ـ عبيد بن زرارة بن أعين :

الشيباني (٥) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا شك ؛ له كتاب (٦) روىٰ عنه : حمّاد بن عثمان ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : الجناني .

(٢) سيأتي برقم : ٣٣١٩ / ٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٨ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦١٩ .

(٥) مولىٰ كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٤ .

(٦) يرويه جماعة عنه ، منهم حمّاد ، جش ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٢٣٣ / ٦١٨ .

(٨) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٠٧ / ٤٦٩ .

١٧٠
 &

وذكره ابن داود في باب الموثّقين مرّتين (١) .

٣٣٠٤ / ٨ ـ عبيد بن سالم بن أبي حفصة :

العجلي ، مولىٰ ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٣٠٥ / ٩ ـ عبيد بن سليمان الكناسي :

الحنّاط الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٣٠٦ / ١٠ ـ عبيد بن صالح الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٠٧ / ١١ ـ عبيد بن عبد :

يكنّىٰ أبا عبد الله الجدلي ، وقيل : إنّه كان تحت راية المختار ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : أبو عبد الله الجدلي ، من أولياء أمير المؤمنين عليه‌السلام ومن خواصه (٧) .

وذكره ابن داود مرّة كما ذكرنا (٨) ، ومرّة بعنوان : عبيد الله بن عبد الله ، أبو عبد الله الجدلي (٩) . ولعلّه اشتباه .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٢٥ / ٩٢٤ و ١٣٢ / ٩٨٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٣ .

(٤) عبيد بن سليمان المزني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٧١ / ١٢ .

(٧) الخلاصة : ١٩٢ و ١٩٣ .

(٨) رجال ابن داود : ١٣٢ / ٩٨٤ .

(٩) رجال ابن داود : ١٢٦ / ٩٢٥ ، وفيه : عبيد بن عبد الله . . .

١٧١
 &

٣٣٠٨ / ١٢ ـ عبيد بن عبد الرحمن (١) :

له روايات (٢) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان الخرّاز (٣) ، الفهرست (٤) .

٣٣٠٩ / ١٣ ـ عبيد بن عبد الله بن بشر :

الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣١٠ / ١٤ ـ عبيد بن عبد الله بن عيسىٰ :

ابن عبد الرحمن بن أبي ليلىٰ الأنصاري القاضي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٣١١ / ١٥ ـ عبيد بن عبد الملك الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٣١٢ / ١٦ ـ عبيد بن عطيّة السلمي (٨) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣٣١٣ / ١٧ ـ عبيد بن كثير بن محمّد :

وقيل : عبيد بن محمّد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك

__________________

(١) ابن محمّد المرهبي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٠ ، وفيه : أبو محمّد ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١١٦ نقلاً عنه : ابن محمّد .

(٢) رواها حميد ، عن إبراهيم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) في نسخة « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٤) الفهرست : ١٠٨ / ٤٧١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٣ .

(٨) مولاهم الخيّاط ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧١ ، وفي بعض نسخه : الحنّاط .

١٧٢
 &

ابن عدي ، أبو سعيد العامري الكلابي الوحيدي ، واسم الوحيد : عامر بن كعب بن كلاب ؛ وعبد الله بن شريك هو الّذي هو (١) جدّ جدّ عبيد ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر عليهم‌السلام ، وكان يكنّىٰ أبا المحجلة (٢) ، وكان عندهما وجيهاً مقدّماً . وعبيد كوفي ، طعن أصحابنا عليه ، وذكروا أنّه يضع الحديث ؛ له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ، رجال النجاشي (٤) .

عبيد بن كثير ، أبو سعيد ، كان يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح ، وأمره مشهور ، رجال ابن الغضائري (٥) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : عبيد (٦) ، ومرّة بعنوان : عبيد الله (٧) .

٣٣١٤ / ١٨ ـ عبيد بن محمّد بن قيس :

البجلي ، له كتاب (٨) ، روىٰ (٩) عنه : عبّاد بن يعقوب الرواجني ،

__________________

(١) هو ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : أبا الحجلة وفي المصدر : أبا المحجّل .

(٣) في نسخة « ت » : كتب .

(٤) رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦٢٠ .

(٥) مجمع الرجال ٤ : ١١٦ ، وفيه : عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيدي الكلابي ، أبو سعيد . . .

(٦) رجال ابن داود : ٢٥٥ / ٢٩٤ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٥٨ / ٣١٦ ، وفيه أيضاً : عبيد .

(٨) يرويه عن أبيه ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد ابن الحسين بن جعفر ، عن عبّاد بن يعقوب ، عنه ، عن أبيه قال : عرضنا هذا الكتاب علىٰ أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين عليهم‌السلام فقال : هذا قول علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) في نسختي « م » و « ت » : يروي .

١٧٣
 &

الفهرست (١) .

الكوفي البجلي ، أبو محمّد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٣١٥ / ١٩ ـ عبيد بن نضلة الخزاعي :

قال ابن الأعمش لأبيه : علىٰ من قرأت ؟ قال : علىٰ يحيىٰ بن وثّاب ( وقرأ يحيىٰ بن وثّاب ) (٤) علىٰ عبيد بن نضلة (٥) ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله بن نضلة (٧) .

٣٣١٦ / ٢٠ ـ عبيد بن يقطين :

من أصحاب أبي الحسن عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٨) (٩) .

٣٣١٧ / ١ ـ عبيد الله بن أبي رافع :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، كاتبه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) الفهرست : ١٠٨ / ٤٧٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٢ .

(٣) عبيد مولىٰ زيد ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٤ .

عبيد النصري ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٥ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٥) كان يقرأ كلّ يوم آية ، ففرغ من القرآن في سبعة وأربعين سنة ، ويحيىٰ ابن وثّاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلّىٰ كأنّه يخاطب أحداً ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١٢٤ / ٩١٢ .

(٨) رجال الكشّي : ٤٣٧ / ذيل الحديث ٨٢٢ .

(٩) عبيدة السلماني ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧١ / ١٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٧١ / ١٦ .

١٧٤
 &

له كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام (١) ، روىٰ عنه : ابنه محمّد بن عبيد الله ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه عون بن عبيد الله ، الفهرست (٢) .

وفي الخلاصة في آخر الباب الأوّل : أنّه من خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام (٣) .

٣٣١٨ / ٢ ـ عبيد الله بن أبي زيد أحمد :

ابن يعقوب بن نصر الأنباري ، شيخ من أصحابنا ، أبو طالب ، ثقة في الحديث عالم به ، كان قديمة (٤) من الواقفة . قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : قال أبو غالب الزراري : كنت أعرف أبا طالب أكثر عمره واقفاً مخلطاً (٥) بالواقفة ثمّ عاد إلىٰ الإمامة ، وجفاه أصحابنا ، وكان حسن العبادة والخشوع . وكان أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل يقول : ما رأيت رجلاً أحسن عبادة ولا أبين زهادة ولا أنظف ثوباً ولا أكثر تحلّياً من أبي طالب ،

__________________

(١) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي الحسن محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسين قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد المنعم العيني قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن الحسين البجلي قال : حدّثنا علي بن القاسم الكندي ، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليه‌السلام . وذكر الكتاب بطوله ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه‌السلام رويناه بالإسناد ، عن الدوري ، عن أبي الحسين زيد بن محمّد الكوفي ، عن أحمد ابن موسىٰ بن إسحاق ، عن صوار بن صرد ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن عون بن عبيد الله ، عن أبيه ، وكان كاتبه عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٠٧ / ٤٦٧ ، وفيه بدل صوار بن صرد : صفوان بن مرد .

(٣) الخلاصة : ١٩٢ ، وفيها : عبد الله بن رافع .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : قديماً .

(٥) في نسخة « ت » والمصدر : مختلطاً.

١٧٥
 &

وكان يتخوّف من عامّة واسط أنْ يشهدوا صلاته ويعرفوا عمله فينفرد في الخراب والكنائس والبيع فإذا عثروا ( به ) (١) وجد علىٰ أجمل حال من الصلاة والدعاء .

وكان أصحابنا البغداديّون يرمونه بالارتفاع ، له كتاب اُضيف إليه يسمّىٰ كتاب الصفوة . قال الحسين بن عبيد الله : قدم أبو طالب بغداد واجتهدتُ أنْ يمكّنني أصحابنا من لقائه فأسمع منه ، فلم يفعلوا ذلك ؛ وله كتب كثيرة ، منها كتاب الانتصار للشيع من أهل البدع (٢) ، كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه‌السلام ، كتاب في التوحيد والعدل والإمامة ، كتاب طرق حديث الغدير ، كتاب طرق حديث الراية ، كتاب طرق حديث أنت منّي بمنزلة هارون من موسىٰ ، ( كتاب التفضيل ، وكتاب أدعية الأئمّة عليهم‌السلام ) (٣) ، كتاب فدك ، كتاب مزار أبي عبد الله عليه‌السلام ، كتاب طرق حديث الطائر ، كتاب طرق قسيم النار ، ( كتاب التطهير كتاب الخطّ والقلم ) (٤) ، كتاب أخبار فاطمة عليها‌السلام ، كتاب فرق الشيعة ، كتاب الإبانة عن اختلاف الناس في الإمامة ، ( كتاب مسند خلفاء بني العبّاس ) (٥) ، أخبرني : أحمد بن عبد الواحد بجميع كتبه . ومات أبو طالب بواسط سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٢) في المصدر زيادة : كتاب المسائل المفردة والدلائل المجرّدة .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٧ .

١٧٦
 &

ويظهر من النجاشي أيضاً عند ترجمة علي بن محمّد بن علي أنّ (١) اسمه عبيد الله مصغّراً (٢) .

وقال الشيخ في الفهرست : عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، يكنّىٰ أبا طالب ، وكان مقيماً بواسط ، وقيل : إنّه كان من الناووسيّة ، له مائة وأربعون كتاباً ، أخبرنا بكتبه ورواياته : أبو عبد الله أحمد بن عبدون (٣) (٤) .

وقال الشيخ في الرجال : عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمّد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، يكنّىٰ أبا طالب ، خاصّي ، روىٰ عنه : التلعكبري ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون ، وله تصنيفات ذكرنا بعضها في الفهرست ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) . ثمّ قال : عبد الله بن أبي زيد الأنباري ، روىٰ عنه : ابن حاشر ، ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٦) .

وقال ابن شهرآشوب : أبو طالب عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، سكن بواسط ، وقيل : إنّه من الناووسيّة ، له مائة وأربعون كتاباً ورسالة (٧) . ثمّ قال : عبيد الله بن أحمد بن يعقوب الأنباري ، له تصانيف (٨) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب

__________________

(١) أنّ ، لم ترد في نسخة « م » .

(٢) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٩ .

(٣) سماعاً وإجازة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٠٣ / ٤٤٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣١ ، وفيه : عبد الله ( عبيد الله خ ل ) بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري . . .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦١ .

(٧) معالم العلماء : ٧٤ / ٤٩٩ .

(٨) معالم العلماء : ٧٨ / ٥٢٦ .

١٧٧
 &

ابن نصر الأنباري ، كذا قاله النجاشي . . . إلىٰ آخره (١) . ثمّ قال في باب الضعفاء : إنّ عبد الله بن أبي زيد الأنصاري ، روىٰ عنه : ابن حاشر ، ضعيف (٢) .

وذكر (٣) ابن داود مرّة أنّ عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، جش جخ ، ضعيف (٤) . ومرّة أنّ عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، أبو طالب ، لم جخ ، خاصّي (٥) . ومرّة أنّ عبد الله ابن أبي زيد الأنباري ، لم جخ ، ضعيف (٦) . ومرّة أنّ عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، أبو طالب ، لم ست ، قيل : إنّه كان من الناووسيّة ، ويقوّي في نفسي أنّه الّذي قبله ، وأنّ أبا زيد جدّه (٧) ، انتهىٰ . ثمّ ذكر عبد الله ابن زيد الأنباري مهملاً (٨) .

والّذي يخطر ببالي أن الكلّ واحد كما لا يخفىٰ علىٰ من ينظر في كلامهم رضي الله عنهم ، وفي كلام كلّ منهم شيء إلّا في كلام النجاشي ، أمّا في كلام الشيخ في الفهرست لأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّ لعبد الله ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنّه أبوه ، وأمّا في كلامه في الرجال لأنّه ذكر عبيد الله مصغّراً ، وقال : ذكرنا في الفهرست . ولم

__________________

(١) الخلاصة : ١٠٦ / ٢٣ .

(٢) الخلاصة : ٢٣٦ / ١٣ .

(٣) في نسخة « م » : ذكره .

(٤) رجال ابن داود : ١١٥ / ٨٢٥ ، ولم يرد فيه : جخ .

(٥) رجال ابن داود : ١١٦ / ٨٣٦ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥٩ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٦١ .

(٨) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٧٦ .

١٧٨
 &

أجد فيه إلّا عبد الله مكبّراً كما نقلنا ، مع أنّه ذكره في الرجال مكبّراً أيضاً ، وأمّا في كلام ابن شهرآشوب لأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّه ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنّه أبوه ، وذكره مرّة بعنوان : عبد الله ، ومرّة بعنوان : عبيد الله ، وأمّا في كلام العلّامة قدس‌سره لأنّه نقل عن النجاشي أنّه ذكره بعنوان : عبد الله مكبّراً ، ولم أجد في النجاشي ـ وهو أربع نسخ عندي ـ إلّا مصغّراً .

وذكره مرّة في باب الثقات ومرّة في باب الضعفاء ووصفه بالأنصاري ، وليس في كتب الرجال إلّا الأنباري كما نبّه عليه ابن داود (١) .

وأمّا في كلام ابن داود ليس شيئاً واحداً أو اثنين ، بل أزيد كما لا يخفىٰ .

٣٣١٩ / ٣ ـ عبيد الله بن أبي الوشيم :

ويقال :عبيد الجنابي (٢) ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٣٢٠ / ٤ ـ عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله :

تقدّم بعنوان : عبيد الله بن أبي زيد (٤) .

٣٣٢١ / ٥ ـ عبيد الله بن أحمد بن نهيك :

أبو العبّاس النخعي ، الشيخ الصدوق ، ثقة ، وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا ، منهم عبد الله بن محمّد ، وعبد الرحمن السمريّين وغيرهما ،

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥٩ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : الخبائي .

(٣) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٠ ، وفي بعض نسخه : الجناني .

(٤) تقدّم برقم : ٣٣١٨ / ٢ .

١٧٩
 &

له كتاب النوادر ، رجال النجاشي (١) .

عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، يكنّىٰ أبا العبّاس (٢) ، كوفي ، روىٰ عنه : حميد كتباً كثيرة من الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عبد الله مكبّراً (٤) .

وفي الإيضاح : عبيد الله مصغّراً كما في النجاشي ورجال الشيخ (٥) ، ولعلّه الصواب (٦) .

٣٣٢٢ / ٦ ـ عبيد الله بن الحرّ الجعفي :

الفارس الفاتك الشاعر ، له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، رجال النجاشي (٧) في أوّل كتابه (٨) .

٣٣٢٣ / ٧ ـ عبيد الله بن الحسين بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو علي المدني ، من

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٥ .

(٢) أبا الحسن ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٩ .

(٤) الخلاصة : ١١٢ / ٥٧ ، رجال ابن داود : ١١٦ / ٨٣٥ .

(٥) إيضاح الاشتباه : ٢٣٥ / ٤٥٩ .

(٦) الشيخ الوالد موفّق الدين أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمّي ، نزيل الري ، فقيه ، ثقة من أصحابنا ، قرأ علىٰ والده الشيخ الإمام شمس الإسلام حسكا بن بابويه فقيه عصره جميع ما كان له سماع وقراءة علىٰ مشايخه الشيخ أبي جعفر الطوسي ، والشيخ سالار ، والشيخ ابن البرّاج ، والسيّد حمزة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١١ / ٢٢٨ .

(٧) روىٰ عنه : عمر بن حبيب وعمرو بن حريث ؛ جش ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٩ / ٦ .

١٨٠